作者:Interfaceusa 於 2015-9-8 04:26 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村
台灣的近日上演的政治《活報劇》中,有"中國大陸紀念抗戰及反法西斯戰爭勝利七十周年」一折好戲。
台灣近來對大陸及十三億民眾的橫加指責,上至馬大總統,中至」中國正統黨」 悉數立委大員,下至民國所有媒體及大眾,外加我大福爾摩薩國 綠營 好漢 俠女們 的同仇敵愾,鉚足馬力,前仆後繼,口誅筆伐,聲淚俱下……
全島不分藍綠橙白,遑論老少朝野,昔日敵我同台,責無旁貸的在教育大陸民眾:抗戰不但正面戰場是在先總統蔣公英明領導之下,且敵後之戰場同樣與共匪無關。可謂盡心儘力, 形成了近日台灣政治中引人注目的「靚麗景點」。
在口誅筆伐連戰先生的大陸之行上,先有應九馬大總統的「抗日戰爭中國正面及敵後戰場皆為我國軍所為」,後有柏村好大將軍的「我衷心歡迎習近平先生到台北(蔣)中正紀念堂舉辦紀念抗日活動,來台北參觀抗戰歷史真相特展「的苦口婆心, 讓筆者頗為感動。
台灣政治浮世繪中, 描述當下的政治生態, 可以只用漢語中一個字(兒)來表達:--- 躁。
「躁」在《說文解字》中,也念作「趮「。在《易·繫辭》中,有」躁人之辭多「 之釋義。現代人俗人常講的」賤人多矯情」, 當出於《易·繫辭》中的 」躁人之辭多」之處。
「躁」,乃 」疾」 也。其政治臨床表現為:說也匆匆,行也匆匆,憤懣,話多,激昂,怒視,亢奮,握拳,踢腿,不平,不服,不忿,發狠,甩臉,詛咒等等,病人輕則自行暴躁,重則對他人施以暴躁。
試舉一例:前日台灣李老總統 燈灰先生所提「日本是台灣祖國,何來台灣抗日」之說,即凸顯其暴躁之處。
「 戒急用忍」是燈灰老 先生自己提出的原則,其實,老李 大可在全球各大國行完二戰反法西斯勝利之典后再緩行提出「日本是台灣祖國」論,稍加用忍為宜。或可借用綠營「台灣的慰安婦是自願慰安皇軍」的 "學者們" 之口提出「試論日本是台灣祖國」;也可把它搞成一個類似的學術性問題,再以婉轉的方式提出「日本為台灣的祖國,當否?敬請指教」……
老李 若能如此婉轉行事,也不妄為大和族犬養之人。
老李若如此,基本可以避免被14億匪民視為汪逆的被動局面,也可避免死後被人政治污名化。杭州灣邊常跪的秦儈大概也不會與燈灰為伍.
近觀一年來這種政治暴躁逐漸植入台灣年輕一代,在此僅舉幾例青少年一代的的幾個典型的暴躁表現:
1.大學生怒反兩岸服貿協議,學生黑頭軍火速暴力佔領立法院,癱瘓國會。
2.國中生趁月黑風高之夜,火速佔領教育部部長辦公室,要求「撒」回台灣慰安婦是被迫的教育課綱……
3.年僅十來歲的台灣高中生 竟然得以殺身成仁,殉道成功,面不改色……
4.另有同齡的台灣國中生 在佔領台灣教育部官署現場當著媒體記者的面,攢擊其生父,怒視其生母,狂吼「我在為台灣奮鬥,你們卻都做了些散么-?」令人瞠目結舌之烈景……
其暴躁之激烈程度, 連筆者這種一向對台島綠營及媒體「一笑二笑連《三笑》」的偶爾享受台灣名嘴 」逗樂秀」的《三笑》之人,都深感台灣政治氛圍中那一股強烈的「躁人則辭多」的氣息。
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筆者畢業從教之後,曾幸有一年時間在南京大學進修。那時的南大允許進修生免費旁聽非專業的各類大課。筆者常在南大的大課教室里旁聽各類的文科課程,老師們講的也很精彩到位。記得當時有位南大公共漢語教研室的老師在課堂上講到「漫畫」的話題時,曾說過如下這幾句話:「畫漫畫不難,說漫畫難,列位同學誰可以不用筆,用文字來給我 」說」一幅漫畫?......」。
回想當年南大老師的這番話,也想「說」一幅政治漫畫:
「……驕陽之下,風和日麗的 海島沙灘之邊,但見一嶙峋老者,穿戴整潔,胸前藍色對花大襟上有閃閃發亮的七個大字的金底文花刺繡:---「中國唯一正統黨」. 老漢端坐於沙灘高腳凳之上,左手持一單筒西洋望遠鏡,細脖前伸,似在聚精會神地觀察大海另一側的海情;右手持一特大號喇叭桶(兒),右臂高伸,呈激情狀,似將在曉以對岸何為人間正道之滄桑。但此時距其腰骨屁墩(兒)外 大約三公分之處,正有一隻碩大的綠毛靴瞬間將老漢從沙灘高凳上掀將下來…… 「
......
其實台灣的「政治躁動」有「文躁」和「武躁」之分。
何謂「武躁」?佔場,丟鞋,堵道, 撒漆,潑糞,撒潑,咆哮, 襲警,……是「武躁」也.
何謂「文躁」?
文躁就是舉國上下,媒體不分藍綠,國民不分老少,眾口一辭。現如今,我大中華民國之疆域僅轄兩千三百萬人;但台灣每天的政治名嘴脫口秀竟高達二三十場之多,遠超14億人口的大陸及3億多人口的美國 每日脫口秀之總合,可謂世上一大奇景,台(奇)葩名嘴領跑全球,名不虛傳.
觀其出場之人/嘴,經年累月,樂此不乏,上知宇宙天文地理,下曉世上實事經綸,中探人生前世之十八載,無一不通,無一不曉.
觀台灣名嘴秀另一物理性特點是: 出場人物不分男女老幼,其喉頭髮聲的物理分貝指數極高,女賓尤甚,個別女賓口齒可能不清......大陸人若有萬幸初次洗耳聆聽寶島《新聞蛙蛙蛙》之類的哇嘴教誨之時,千萬切記預先調低電腦音量至 54.888%左右, 方可適應,不會震耳欲聾。
此為「文躁」也。
台灣每天近三十場名嘴秀最大特點如下:藍綠一九之分,全島媒體一片翠(兒),但名嘴店家話題基本不重樣,即:藍綠話題各異,你聲東,牠擊西; 妳有來,我有往。
但在大陸紀念抗戰及反法西斯戰爭勝利七十周年之時,舉島上下,台灣媒體集體討伐大陸的選題,如此整齊劃一. 筆者把這三天台灣媒體秀的話題連接如下。其唱衰中國的步調,如此協同一致,令人嘖嘖稱奇:
9月2號 舉島上下的話題如下:
9月3號 舉島上下的話題如下:
9月4號 舉島上下的話題如下:
大陸那邊廂的赤色匪黨做事,向來講究整齊劃一. 筆者也未曾想到,此次台灣傳媒的政治隊列如此協同一致。誰說只有匪區在列隊分列式上毫釐不差?!請看如上三日島內的政治話題「分列式「, 這陣勢 決不輸於對岸的 匪黨匪軍 哩……
此為島內媒體的集體「文躁」。
國民黨這個百年老店,近四十年的馳騁華夏,呼風喚雨,席捲江山,何等輝煌!!!
台灣江山由老蔣傳小蔣,小蔣傳老李,老李傳老扁,老扁交小馬,小馬(明年)交小菜,一代勝似一代. 綠不出於藍而勝於藍. 70年不到,叱吒風雲的「中國唯一正統黨」,明年將跌入在台灣島都不能」落地自保」的境地。如此江河日下,令人唏噓不已。
觀往日:國父孫文是外國人,英明蔣公的斷臂殘肢的銅像坐落在荒草堆之中認由風吹雨淋, 無人問津.這個「中國」正統黨 上至總統,下至各部部長,竟無一人敢說自己既為中國人,也是台灣人。既非「中國」人,何以將自己黨的全稱定為 「中國某某(KM)黨」??
現如今:日本成了台灣的祖國,釣魚島屬於日本,日本沒有殖民台灣,台灣的慰安婦竟變成了是自願慰安大日本皇軍……
今往後:台灣的生物學者 某年某月某日某時一定還會發現:台灣人與大陸人 人種之間 基本DNA 之不同序列,並發現了 」台灣語」」和閩南語是兩個截然不同的語系的真憑實據,日後台灣古文字和「台灣古文化」的考古史證據, 將會被在阿里山或台灣中央山脈的某岩洞中陸續發現呢……
「中華民國」既然與「中國」無關,官員也無膽承認,台灣朝野何不合力修憲公投,將國名由中華民國改為「台華民國」乎?……
每每閱及《民國興衰史》中的[中國唯一正統黨] 那一章節時,總讓人充滿心酸之感,不禁唏噓萬分。
有 舉島上下媒體這般整齊劃一的「文躁」和「武躁」,尚屬正常之人焉有不被洗腦之理??
---Sept. 2015 于波城
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P.S. 幾句感謝回帖的題外話:
[第三隻眼看台灣系列] 五篇拙文PO 上博客后,偶遇有回帖.其中大多為語言知音愛好者,也偶有不吝賜教的自由正義民主人士的「台灣自由篇」,「台灣民主篇」,「大陸共產邪惡篇」, 特在此一併感謝!
儘管筆者拙文僅為欣賞台灣名嘴[逗樂秀]而引的一笑二笑連《三笑》而已,且腦中只有」秋香唐寅之美傳」, 但偶遇有自由民主看客十分執著,認真賜教,著實令人感動,足見我大中華民國教育成果自退出匪區之後之典範成功.
不過筆者拙作,僅為京語村言,咬文嚼字而已,僅供一笑而過,看官千萬認真不得. 再則,拜前次所賜[台灣—--全世界自由民主之燈塔篇], 頑愚尚未消化完畢;若再行賜教,則徒耗爾勞神, 特致歉. 大概到2016年[第三隻眼看台灣系列第15篇] 出稿之時,則再行聆聽他們的教誨,洗耳恭聽 [台灣---全球自由民主燈塔續篇] 之補課.
筆者曾身為高校教育者,也順便向教育出他/她們的學校和老師們致敬……
---惠青
下一集:第三隻眼看台灣系列 (之七),