北京的名剎古寺

10                            綠度母像。  清乾隆（1736－1795）

11             那若空行母像     清代（17－19世紀）

12                    雍和宮的新年法會

13                                  雍和宮～新年法會

2：潭柘寺上起金代，下止民國，時間跨越800多年，這些塔墓有木製的，有石制的，有藏式的也有漢式的。在眾多的 塔墓中其外表形式不一，而內部結構則大同小異。潭柘寺規模宏大，寺里的僧人多時有四 、五千人，而最少時也有四、五百人，僧人內部管理嚴密，級別層次分的很清楚，不同地位的僧人死後，所享受的待遇也不同。主持死後可以從正門抬出，大和尚死後要從側門抬出，下層和尚死後就必須從後門抬出了。大和尚是一人一墓，而塔墓也要根據主人生前的地位高低，在塔的層數，塔的大小，塔的材料等等多方面有著嚴格的區分， 而下層和尚死後則只能合葬在萬人塔中了。 潭柘寺眾多的塔墓為我國研究歷代塔林提供了豐富的實物資料。

 3，              金秋時的潭柘寺

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戒台寺

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始建於隋代開皇年間（581~600），是智周長老帶領眾僧建造的，原名慧聚寺，至今已有1400年的歷史。遼代（1065~1074）法均和尚建造戒台。明代重修，由著名的古建築家蒯祥設計，是寺內標誌性建築。因寺內建有全國最大的佛教戒壇，並可授佛門最高戒律--菩薩戒，故有「神州第一壇」的美譽。歷史上的戒台寺在中國佛教中佔有重要地位，歷代朝廷都非常重視，特別是從明代以後，開壇受戒必須要持有皇帝的敕諭。明英宗賜名「萬壽禪寺」，民間通稱「戒壇寺」，俗稱「戒台寺」。

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大覺寺

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十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。

7                       同下

 8                                      四大金剛

佛教中有四大天王分守四方，各護天下。四大天王在中國佛教中化身為四大金剛，除了擔任佛教護法神的職責外，還成為風調雨順的象徵。

卧佛寺的這口古鐘，是乾隆元年（1736年）怡親王誠造八卦銅鐘。高1.31米，口徑0.88米。它是北京佛寺內保存最完美的一口古鐘。

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11                 韋馱是佛的護法神