《西遊微漫注》（十二）48-51回

《西遊微漫注》（十二）48-51回

拿人手短、吃人嘴軟

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選自《西遊漫注》第四十八回（1）

孫悟空建議陳家，用五斗米的飯來「收買」豬八戒，好一起變化了代替他們一對兒女去祭賽。沒想到這送到嘴邊的美食，能遮蓋住老豬那已經流下口水的嘴巴、卻遮蓋不住他精明的睿智，老豬聞言大驚失色：「哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。」然後老孫就對他說：拿人手短、吃人嘴軟，佔了便宜就要賣乖出力才是正經事兒。老豬表示非常為難。

這時候倒不是老豬貪吃怕死，目前以他的道行法力，他的確不能變化成小孩子模樣。當玄奘師父也在背後慫恿開導大道理的時候，老豬的推脫之詞說得都是大實話：「你看師父說的話！我只會變山，變樹，變石頭，變癩象，變水牛，變大胖漢還可；若變小女兒，有幾分難哩。」

老孫可不管他這一套，硬是要趕這隻大肥鴨子上架不可。小女孩被抱出來，讓老豬三維掃描了一下模型，就開始強迫老豬按照原型施展變化，然後老豬搖頭晃腦的念叨咒語之後，果然變了，但是變了一個大肥妞出來。孫悟空就明知他不行還故意笑著道：「再變變！」可是八戒真的就這樣的定力和神通了，真的變不動、能量不夠。然後就叫八戒布罡。其實八戒布罡也玩不轉的了。於是就在這時候，「他就吹他一口仙氣，果然即時把身子變過，與那孩兒一般。」他和他是誰呀？他是老孫、他是老豬。是老孫吹了老豬一口仙氣，給老豬增加了一筆能量，讓老豬完成了變化。

其實，您看出來沒有，這時候八戒在緊張兮兮的變化過程中，在孫悟空的幫助下，他的法力升級了呢！不為什麼，只為著他的確有著救人的正義想法。並且這妖魔也是安排中他要面對的。所以這一大關難中，八戒還真的挺出力、挺夠意思的。

為人為徹全始全終

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選自《西遊漫注》第四十八回（2）

自打了解清楚妖怪害人，孫悟空的目標就很明確的，就是主動要打妖怪、救百姓於水火。你看他怎麼教育試圖渾水摸魚的老豬。行者道：「莫胡說。為人為徹。一定等那大王來吃了，才是個全始全終。不然，又教他降災貽害，反為不美。」孫悟空的態度就是救人救到底，打怪打到死，不留餘地。跟妖怪在空中，孫悟空就對妖怪表示要結它賬：「昨因夜寓陳家，聞有邪魔，假號靈感，年年要童男女祭賽，是我等慈悲，拯救生靈，捉你這潑物！趁早實實供來！一年吃兩個童男女，你在這裡稱了幾年大王，吃了多少男女？一個個算還我，饒你死罪！」童男童女早就給吃掉了，怎麼還嘛，明顯是妖怪不可能完成的任務。

按照往常的道理來說，這個大慈悲心，應該是玄奘第一個先發出來的。一方面他最講究慈悲，一方面他最心軟，剛才沒多大功夫之前，玄奘聽說高家莊的悲慘故事，他就是第一個落淚的人。但是，你知道，我們的玄奘師父，從開始到被妖怪抓走，他都沒這方面打算，沒有對妖怪表示什麼興趣、也沒有清算妖怪歷史罪行的想法。

後面，當豬八戒築掉了這妖怪的兩個魚鱗之後，妖怪跑掉了。孫悟空的後續打算仍然是明天繼續打妖怪捉妖怪，然後第二位才是送唐僧師父過河去取經。看見沒，這就是對比，和心胸檔次的差別。最近這兩年的孫悟空，修行突飛猛進，早就開始有了菩薩心腸。而一向每每以菩薩心腸示人的唐僧，可是就落後了呦。

人家說得板上釘釘的「斷然」

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選自《西遊漫注》第四十八回（3）

那隻整天貓在河裡面的老鱖魚，居然很清楚的知道剛剛來到通天河的唐三藏「取經之心甚急」。唐僧來不來這裡，要是孫悟空不親口告訴了那金魚精，靈感大王都不知道。更何況唐僧的心境怎麼樣，看樣子靈感大王實在是完全無感、一片糊塗。

這隻鱖魚，怎麼就這般本事鬼機靈，一聽到唐僧的名號，就能脫口而出唐僧的心事？而且，它不但知道唐僧心裡面的小九九，甚至對唐僧肚子里的腸子彎彎，都好像他肚子里的蛔蟲一樣熟悉、掐得死死的「看見如此人行，斷然踏冰而渡。」看見沒，人家說得板上釘釘的「斷然」。

整個一路上來，能對唐僧做出來如此精準判斷的，除了佛和菩薩，幾乎就沒有人了。但是這裡你不要說是菩薩在擺布，這事兒菩薩到現在都不知道呢。也別想佛會過來插一手，人家託付給菩薩，從來不干涉具體事宜的。大家再想想，這鱖魚婆到底怎麼來歷背景呢？

要不您先琢磨琢磨？

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選自《西遊漫注》第四十八回（3）

卻說唐長老師徒四人，歇在陳家。眼看著五更天快亮了的時候，八戒和三藏被凍醒了，醒來才發現，氣溫驟降二十度。八戒牙齒咯咯咯響個不停，噴嚏一個接一個，讓孫悟空感到奇怪得很：「你這獃子，忒不長俊！出家人寒暑不侵，怎麼怕冷？」唐僧也說，的確冷的確冷。沒聽到沙僧有話說。看來是猴哥和老沙，都對寒冷沒感覺。

睡覺不成，推門一看，外面早已是大雪紛飛。雪景如此美麗，詩情怎能放棄？小說馬上應景推出一首二百多字的長詩。但是顯然，這詩情應該是玄奘師父專屬的。但是顯然，這打入他腦海的詩情畫意，典故都是他熟悉的。可是顯然，他完全沒有領略這浮現在腦海的漫長漫長的詩意，是讓他琢磨修行故事的。

既然他老人家不願意琢磨，要不您先琢磨琢磨？迷人的雪景，讓人忘記了寒冷，唐僧師徒在那裡嘆玩不已，直到人家陳家把熱水端上、滾茶奉上、炭爐抬上，興奮的唐三藏才想起來問人家，咦，現在這季節，下雪似乎不對呀？然後人家就表示，我們這裡跟你們那裡，氣候是有點不大一樣的啦。陳老道：「此時雖是七月，昨日已交白露，就是八月節了。我這裡常年八月間就有霜雪。」既然人家給出了解釋，唐僧的疑慮就頓然消失，不再多想。

他就是不明白到底啥意思

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選自《西遊漫注》第四十八回（3）

這陳氏兄弟，是世俗財主，除了心裡知道向善之外，只知道給人錢財吃喝、幫大傢伙鋪路搭橋這種具體事務就是行善了。俗世間、真的也不過如此。他們對一般僧人尚且如此，對玄奘一夥救命恩人，那自然是加倍的供應吃喝、玩樂了。吃飽了喝足了，就領著玄奘在他們家花園遊盪、賞玩。一個土財主，還能設立這麼文雅的場所，應該說，是富人們中的佼佼者哩。可是玄奘的偉大使命是取經，並不是吃喝享受。要是你，面對這種情形，會怎麼對待？

其實，這個時候，他倒是真的應該放空心思焦慮，無憂無慮的吃喝、休閑幾天，才是正經事！

固然，他們都對即將來臨的災難渾然不覺。可是，他們不是修行人嘛，甚至退一步說，他們應該比起一般百姓來說，更加有涵養一點，對不對？救了人家小孩，對他們來說自然不算什麼大事，人家現在想要盡自己感激報答之情，為何不欣然受領一下，給人家平和心態的時間呢？

他不給人家時間，其實成了不給自己冷靜下來的機會。妖怪很自信的降下大雪、冰封了河面，嘿嘿，假如那些神仙們不允許的話，你以為這一隻小小的金魚怪，真的就能降雪凍冰吼北風呀？妖怪的想法、只不過是被利用一下罷了。而那玄奘、心頭的浮躁之火，理應見此驟寒、也來一個速凍，見大雪封路、寒冰封河，他理應來一個「順勢而為」、順其自然、靜觀局變。

人家領他到花園玩賞，詩中盡數雪景之美之堪玩，那不是暗示他應該就地欣賞嘛。他早上醒來開門輯雪，東郭履，袁安卧，孫康映讀；子猷舟，王恭裘，蘇武餐氈，腦袋中一幅幅歷史畫面的映像，包含故事與哲理，他就是不明白到底啥意思。現在這到了人家花園雪洞，赫然就放置著意境更加明顯的幾幅畫：七賢過關，寒江獨釣，蘇武餐氈，折梅逢使。「真箇可堪容膝處，算來何用訪蓬壺？」修行心到自然到，這仙道意味濃厚的雪洞，把這種需要向心中索取的意境烘托得非常明顯了。

咱家取經就圖一個名！

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選自《西遊漫注》第四十八回（3）

第二天，心焦難耐的三藏聞說河面冰凍很厚，加上冰面上有人在走動，就執意要過河，並且說得很直白，人家商旅買賣圖錢，咱家取經就圖一個名！沙僧擔心忙中有錯，勸不住他還挨罵。八戒細心指導大家如何冰上行走。勸也好、預防措施也好、各種直接的間接的點化也好，都擋不住要撞牆的人去找牆撞的。於是他就很合乎情理的墮入妖怪手中了。

而那幾尺厚的冰雪，就在三藏被捉后，忽然就消失了。你看那「八戒、沙僧，在水裡撈著行囊，放在白馬身上馱了，分開水路，涌浪翻波，負水而出。」波浪洶湧，沒有冰層了。「迴轉東崖，曬刷了馬匹，紾掠了衣裳」，氣溫回升、沒有天寒地凍了。這不是靈感大王收了神通，是那些背後搗鼓的神仙，眼看達到教訓三藏的目的，不屑於繼續做戲了。

哎呀，對呀，是一群神仙，在背後運作。你看那鱖魚婆，對三藏了拿捏得如此之深刻之精準，除了他身邊的六丁六甲護法珈藍，還有誰呀！

東郭履，袁安卧，孫康映讀；子猷舟，王恭裘，蘇武餐氈；七賢過關，寒江獨釣，折梅逢使；王祥卧，光武渡。詩中涉及的這些歷史典故，怎能白白錯過？不妨諸位好好賞鑒一番。尤其是，這些典故跟這一關難的關係，更加是不可錯過。

面子不就是圖名么

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選自《西遊漫注》第四十九回（1）

這一層，是玄奘他自己的界限，本來就是他未曾跨越的生命上限。到得這一關之前，也難怪他疲累不堪，我說的是他的內心、思想的疲累，走到這一步，的確就是他的上限了。菩薩原以為他可以比較容易的跨越，想不到修行之路坎坷，人心難料，每每的不如意，拖沓冗長。是佛祖他們，在長安城看到玄奘確定真的要取經之後，忽然後悔，就知道，他內心還隱藏著強撐之意，這個支撐他的，不是堅定的信念，是面子，面子不就是圖名么。玄奘在被大雪圍堵之後，不由自主的就說出來了。他說：「世間事惟名利最重。似他為利的，捨死忘生；我弟子奉旨全忠，也只是為名，與他能差幾何！」聽到他這麼說，三個徒弟都知道：壞了。

只是三個徒弟不知道，他這番話，與他出發之前的話，驚人相似。前回書第十二回，玄奘亦回洪福寺里。那本寺多僧與幾個徒弟，早聞取經之事，都來相見。因問：「發誓願上西天，實否？」玄奘道：「是實。」他徒弟道：「師父呵，嘗聞人言，西天路遠，更多虎豹妖魔；只怕有去無回，難保身命。」玄奘道：「我已發了弘誓大願，不取真經，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶難定。」

出發前他說：「大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。」這當兒他說：「我弟子奉旨全忠，也只是為名，與他能差幾何！」您能意識到，他這是多麼的搞笑、多麼的可怕嗎？所以我想，出發之前，就在佛祖聽到他這麼自我推脫的話，就決定重新定下了這通天河之難。好在他，還記得，在絕境中還能想到徒弟、還能想到繼續取經、取真經，雖然他認為取到真經之後還是要返還他留戀的大唐長安國。

人身就這麼麻煩

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選自《西遊漫注》第四十九回（1）

咱們先不要嘲笑這玄奘的狼狽了。要知道他是人身，人身就這麼麻煩，三界內眾生都這般虛弱。就連神仙們、包括孫悟空，在變化成三界內生靈之後，都一概的沒有法力、施展不出來任何法力神通的。且看他們三兄弟決定下水撈人之前，孫悟空如何論說。卻說孫大聖與八戒、沙僧辭陳老來至河邊，道：「兄弟，你兩個議定，那一個先下水。」八戒道：「哥啊，我兩個手段不見怎的，還得你先下水。」行者道：「不瞞賢弟說，若是山裡妖精，全不用你們費力；水中之事，我去不得。就是下海行江，我須要捻著避水訣，或者變化甚麼魚蟹之形，才去得；若是那般捻訣，卻輪不得鐵棒，使不得神通，打不得妖怪。……」並且，在靈感大王廟，孫悟空豬八戒一概是現了原形之後，才能施展武功、投入戰鬥。「獃子撲的跳下來，現了本相，掣釘鈀，劈手一築」。「行者也現本相看處，……」可是，當孫悟空、豬八戒變作其他神靈形像之後，卻依然可以施展法力、甚至是更大的法力神通。神通變化，變作什麼，就進入那種生靈的物性中去了，必須遵守那一道的規律和限制。這可是鐵律。妖怪們雖然貪戀人身，只是因為人身可以修行。它們一般日常情況下，寧可保持猙獰的妖魔外形，也不願意進入人身，乃是妖魔道沒有人類這一道的限制多。它們看重的是人身的功用大能，不是人身的美麗好看。

跟豬八戒一模一樣

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選自《西遊漫注》第四十九回（2）

豬八戒撞上靈感大王，兩個人還沒交手，倒是先打起口水仗來了。八戒道：「好乖兒子！正是這等說！仔細看鈀！」聽八戒一吼，那靈感大王倒真箇仔細盯著那釘耙、研究了起來，研究了一會兒，恍然大悟道：「你原來是半路上出家的和尚。」老豬一聽，心裡一驚、怵怵的，八戒道：「我的兒，你真箇有些靈感，怎麼就曉得我是半路出家的？」那靈感大王得意的擺出來自己的研究成果：「你會使鈀，想是雇在那裡種園，把他釘鈀拐將來也。」八戒聽了之後，覺得邏輯上好無懈可擊，可是又說不出來哪裡不對勁兒，只好氣憤的予以反駁：「兒子，我這鈀，不是那築地之鈀。」然後話不停嘴的吹噓一番。

那靈感大王越聽越火：這頭是哪裡漂來的死豬，竟然否定自己的眼光和鑒賞水平、而且否定得如此粗鄙，太傷咱家自尊心了！惱羞成怒之下，舉銅錘劈頭就打。

他劈頭而下的銅錘，被八戒使釘鈀架住之後，心裡面一百個不服氣的八戒，瞬間就掌握了這靈感大王的推理邏輯，馬上就現炒現賣，依葫蘆畫瓢，希望挽回自己被靈感大王看破來歷的不平衡。八戒使釘鈀架住道：「你這潑物，原來也是半路上成精的邪魔！」那怪道：「你怎麼認得我是半路上成精的？」八戒道：「你會使銅錘，想是雇在那個銀匠家扯爐，被你得了手，偷將出來的。」

靈感大王一聽，不惱反喜，為啥呀，因為豬八戒模仿它的邏輯，讓它非常開心，等於是說老豬承認了自己的水平、並且還很羨慕自己的水平呢。於是這妖怪得意洋洋的吹噓：「這不是打銀之錘。……」你看它的腦筋，跟豬八戒一模一樣。

官家怎麼處理你？

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選自《西遊漫注》第四十九回（2）

菩薩除怪，手段溫和、方式奇特。只是她口念頌子除怪時候，不知為何，讓我頗感恐怖。另一方面，也很奇怪她念了七遍的「死的去，活的住！死的去，活的住！」專吃童男童女的金魚被撈走、一河不吃人的水怪魚精盡皆死爛。這可是如何說道？

陳老道：「河那邊乃西梁女國。這起人都是做買賣的。我這邊百錢之物，到那邊可值萬錢；那邊百錢之物，到這邊亦可值萬錢。利重本輕，所以人不顧生死而去。常年家有五七人一船，或十數人一船，飄洋而過。見如今河道凍住，故捨命而步行也。」看見了吧，通過老陳的話，可以看出來，那靈感大王、以及下屬們，是不吃河上的過往行人的，沒有這方面的事情發生過。童男童女只有金魚精有資格享用，它的水族馬仔們吃不到、並且也對吃人沒興趣。

那這事兒，是怎麼個道理呢？通過老黿的話，可以窺見原委。那些水族馬仔，原是這老黿的部屬家臣，九年前金魚精來了，武力擊敗老黿，老黿一家被趕走，老黿說部屬們是被迫投降，但是從觀音的處理上，可以推測是那些部屬們主動投靠。

那為何金魚吃小孩不受懲罰？這個跟玄奘有關係。如果你持刀傷人，你應該受懲罰、償還受害人。如果是有人持刀傷了你，你是受害人應該受補償、罪犯受懲罰。如果是你搶了一把刀、砍傷了自己，然後去告官，官家怎麼處理你？人家只好把刀拿走、物歸原主。怎麼，你想指責懲罰那把成為兇器的刀嗎？

親手給自己埋下最後一顆炸彈

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選自《西遊漫注》第五十回（1）

怎能說白黿成了選擇最後的一層殼呢？我們且看原委。那白黿為什麼主動出現、要求背負取經人隊伍過河？乃是因為他感激孫大聖。他感激孫大聖，一方面是出於自己被救贖的報恩，一方面是出於眼見孫大聖請來觀音菩薩降妖、救下滿村多少家兒女的義舉。白黿認為，於公於私，自己都有協助人家過河的必要。白黿出於自己報恩，這種知恩圖報的正常行為，在當代中國已經成為稀罕的高德之舉。這邊廂，多少人非但不肯報恩，還要反咬一口、把恩人當作送上門提款機，或者把恩人當作罪犯舉報給惡棍。看到有人行善，如果受惠者不是自己，在當下中國，會站在受惠者的角度去感念善人善行的，您身邊還能看到嗎？估計您認為不是絕跡了、就是從來沒有過。中國人善妒、感覺自己受惠少了，都會心裡不平衡，看到受惠者根本不是自己，恐怕早就怒火中燒、渾身難受了。

白黿出於感謝報答，馱他們過了通天河。一恩一報，天經地義，本來這時候就是該揮手告別，偏那玄奘心裡不平衡，節外生枝、還要多事。三藏上崖，合手稱謝道：「老黿累你，無物可贈，待我取經回謝你罷。」這樣一來，原來已經了結的恩怨，又被人為的延續，並且選擇「取經回謝你」這種超過他人生範圍的許諾。修行本是為了償還、了結，他可好，還牽牽扯扯、藕斷絲連，親手給自己埋下最後一顆炸彈。

玄奘表達感謝，從情理上也不算過份，過份的是他情理背後的原因，乃是感覺受人恩惠之後的歉意和不平衡，可是這種歉意和不平衡，背後還有東西，因為人家是回報的舉動，他不需要再畫蛇添足、狗尾續貂，但是他，其實是由於長期自然養成的不受人恩惠的傲氣和麵皮上過不去，就不假思索的感謝和承諾了。傲氣也是麵皮，仍然是面子問題。面子是什麼？不就是一個虛名么。求名之心，實難斷根。三藏起了這妄念，那白黿自然而然的就跟著起了妄念，想要問詢佛祖它「啥時候能得一個人身」……

一個動物，想要做人，多麼崇高的理想啊，怎麼說它這妄念？因為，因為在那時節，所有能通靈的、不能通靈的生物都知道，要想得人身，只有投胎做人一條路呀。可是這老黿的話是什麼？它的意思是說，修行到啥時候我有資格佔有一個人身上去，它想的是佔有別人的身體。

騙誰都是假的，騙自己才是真的

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選自《西遊漫注》第五十回（1）

三藏的自我，隨著各種低級的想法走了。這第五十回的回目，就順流而下的稱作「情亂性從因愛欲神昏心動遇魔頭」。性、心這裡是指真自我，情、神這裡指的是觀念和識別能力，真正的自我、半推半就的跟著後天的私慾觀念、糊裡糊塗的去了，卻不知這背後慫恿自己的喜好和渴求，是其背後有魔頭攪動。魔頭攪動最低級的私慾、私慾被觀念和情感包裝上一層世俗面子和傲氣習性的外衣、本我真我被這華麗麗的外衣牽動，於是就順理成章的成了魔頭的掌中獵物。由於是一層一層的自我包裝、掩蓋，這裡面的欺騙性還真的是外人看不出來。當然騙誰都是假的，騙自己才是真的。

解決方案是什麼？乃是本回開篇的一首詩：

心地頻頻掃，塵情細細除，莫教坑塹陷毗盧。本體常清凈，方可論元初。

性燭須挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿馬氣聲粗。晝夜綿綿息，方顯是功夫。

小說寫道：這一首詞，牌名《南柯子》，單道著唐僧脫卻通天河寒冰之災，踏白黿負登彼岸。可是從小說中前後故事的情節，可以發現，玄奘正是因為沒有做到這個要求，並未把持住自己的心念和塵情，才出現的自找麻煩，通天河是主動上門、這金顖洞依然是自投羅網。可是仔細想一想，把我們自己替換成玄奘、八戒、和沙僧，我們不每天跟他們一樣的，喜歡面子，喜歡妒忌，喜歡眼見為實，喜歡小便宜，喜歡每天對著鏡子里的那個人兒、仰慕不已……

雪飄飄、風凜凜，海市蜃樓是個甚？孫悟空說龍生九種，蜃氣幻化蒙人。孫悟空說的這個九種龍，就在每個人身體中，人人日日漂浮腦海而過的各種幻念、幻景，如不加以分辨，你知道是假的、是外來的嗎？人人日日的沉浸在自己設計的美好願景中、喜怒哀樂由之、拼搏奮鬥由之。只有孫大聖能清楚的感應到，這幻景裡面凶氣紛紛。可是，諸位，誰會認為自己腦海里，每日的凶雲隱隱、惡氣紛紛？

孫大聖一廂情願的熱心腸

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選自《西遊漫注》第五十回（2）

孫悟空認為，修行人不可能會常人一樣怕冷的；孫悟空認為，修行人是不會需要那種死了一樣的睡眠的；孫悟空認為，遇到危險向師父師弟們解釋一下就可以了；孫悟空認為，只要是懷著善心、說出真話，就會有正面的理解反饋、可以達成內部溝通了。事實上，你知道，這是孫大聖一廂情願的熱心腸。

孫悟空神通高明、火眼金睛，是其他三個人早就領教過的事情了。儘管如此，當孫悟空對那「這一日又飢又寒」的玄奘說出來「那壁廂凶雲隱隱，惡氣紛紛，不是好處」，玄奘還是明知故問的反問老孫：「見有樓台亭宇，如何不是好處？」

眼見世俗的道理、出世俗的鑒定結論都無法勸動那急需莊戶人家、庵觀寺院、熱騰騰齋飯的渴望，孫悟空笑了，只好說出來這種惡氣的根由：「師父啊，你那裡知道？西方路上多有妖怪邪魔，善能點化庄宅。不拘甚麼樓台房舍，館閣亭宇，俱能指化了哄人。你知道『龍生九種』，內有一種名『蜃』。蜃氣放出，就如樓閣淺池。若遇大江昏迷，蜃現此勢。倘有鳥鵲飛騰，定來歇翅。那怕你上萬論千，盡被他一氣吞之。此意害人最重。那壁廂氣色兇惡，斷不可入。」

玄奘聽聞之後，便說：「既不可入，我卻著實飢了。」聽這話語的口氣，你就知道，在飢餓的迫使下，孫悟空的話基本上沒有引起他的重視，只當作孫悟空一個阻止他進屋子休息的借口。既然你不讓我休息，那我飢餓難耐的問題，當然得你來給我解決了！

能討價還價的是買賣、不是原則

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選自《西遊漫注》第五十回（3）

為什麼說玄奘什麼尊嚴都沒了呢。你看他們坐在老孫畫的安全警戒線之內，獃子三兩句話，就把他對老孫的信心給瓦解了，果斷跟隨豬獃子的胡言亂語去：「悟能，憑你怎麼處治？」一個虎狼妖獸、一個老大腳冷，就這兩個幾乎不能成為理由的理由，再加上肚裡飢餓難耐，說服了唐僧對孫悟空的預設安全措施置之不理。尤其是老豬說出「假如有虎狼妖獸」，讓人感覺很滑稽，你老豬他老沙好歹也是當過妖精的、而且還是妖精中的大王，怎麼會對虎狼妖獸感到害怕呀？而且如果你腳丫子冰涼，大可以活動活動、練練武功什麼的、想熱身還不方法多的是，大可不必要四處走動。

老豬是非要把大傢伙拉出圈子，非要去那巍峨的住處人家，才是他的小算盤。因為呀，那邊廂，在老豬的幻想中，有遮風避寒的屋子、有燒火取暖的爐子、有熱騰騰的齋飯、有舒適的被窩……其實呢，老豬的想法固然荒謬可悲，但是如果，如果老豬的話不戳中玄奘的心窩窩，玄奘是斷然不會應允的。正是三藏的心窩窩中，深藏著、壓抑著同樣的幻想，老豬的話，只不過是跟自己引起了共鳴、跟老豬在心裡面互相追捧。為何他們三個就如此不堪的主動送上門去給妖魔了？

要知道，這時候他們師徒三人，實乃是饑寒交迫。出家之人、身上不攜帶金錢的，從三藏命令老孫化齋一事上可以看出，從悟空搶了人家滿滿一大缽乾飯一事上也可以印證，他們的存糧已經沒了。而且從老豬的抱怨上、三藏對老豬抱怨的順從上，氣溫寒冷而他們身上衣衫單薄。這種情況下的人，別說想取暖吃飯是再正常不過的需求，就算他們入室搶劫，恐怕都會得到社會的廣泛同情了。是呀，身處絕境中的人，出去求生的本能，只為生存所作的事情，是值得同情而不是應該指責吧，起碼，同情和給予幫助是主要的，指責是次要的。同情是人類的基本情感、也是動物中存在的情感。正是基於對生命生存的尊重理解，除了眼下的中國，全世界正常人類的法律和道德準則中，都對這種狀況下的人抱以寬容。

但是，從這個個體來講，我們就說西遊記中的這師徒三個主人公，他們遭遇這種窘境，這時候外在的殘酷環境對他們的生存和意志力，都形成了致命的挑戰。這時候，其實，卻是他們不知不覺中，走進了考場！這個考場天寒地凍、風雪交加，考生們忍飢耐寒、肉體精神瀕臨崩潰。這時候，是不是犯點小錯誤也很正常呢？

不正常。一點都不正常。自古華山一條路，修行人正念下只有一個選擇，絕不會有任何變通、原則也不會有任何討價還價的餘地，能討價還價的是買賣、不是原則，可以變通的是方法、不是方向。玄奘跟著八戒走、八戒跟著貪念走、貪念跟著妖魔走，而當妖魔出現的時候，你看那三藏，不跟著八戒走了，直接跟著妖魔走：「萬望慈憫，留我殘生，求取真經，永注大王恩情，回東土千古傳揚也！」

一個聖僧，身處絕境，面對妖魔，他卑躬屈膝，頂禮膜拜。這是什麼問題？

這妖怪捉人手段懶得很

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選自《西遊漫注》第五十一回（1）

不過真的是奇怪呀，神仙們的法器，都聽從神仙本人的意念的指揮的，尤其是孫悟空的金箍棒，大小隨心、而且還很聰明。但是這些法器遇到了青兕怪的圈套，竟然都聞了騙子的迷魂香一樣，暈乎乎的進了人家圈套裡面去了。

從後面的故事我們可以知道，那圈套是太上老君的法器，不但是他的法器，而且還不是一般那種在天上鍛造的法器呢。他的法器是從人間帶到天上去的。而孫悟空的金箍棒，是太上老君鍛造的，是在天上他親手鍛造的：「棒是九轉鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號『神珍』，四海八河為定驗。……名號靈陽棒一條，深藏海藏人難見。」。豬八戒九齒釘耙，也是太上老君親手鍛造的：「此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。老君自己動鈴錘，熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機，六丁六甲費周折。造成九齒玉垂牙，鑄就雙環金墜葉。……名為上寶遜金鈀，進與玉皇鎮丹闕。」其他來幫忙的神仙，都是三界內的天上的神仙。太上老君是三界之上的大神，他的青牛也是三界之外的神獸。孫悟空的手中老君出品的金箍棒，遇上老君的原始法寶金剛琢，自然是相見一家親，不會打鬥。遇到自家人、金箍棒都不聽孫悟空使喚了。

對於玄奘來說，有能力指揮左右他本人，有能力通過他指揮和抑制三個徒弟和所有想幫他忙的下界神仙們的，不是他的本念正念，就是他的邪念，在這裡，是他的貪婪愛物，為了躲避物質困難、獲得物質享受，可以出賣所有人、包括他自己。金剛琢，就對應這種制約了。

玄奘本來的界限，就在羅漢界。那被送到通天河中的金魚精、專門在這裡攔截他，不准他修過界。過了通天河，又插進來一個青兕怪，在女兒國和通天河之間，專門攔截他。但是之前從元會處陳家莊的人嘴裡，可以得知，他們村子中常年來往通天河兩岸的商旅，因為獲利豐厚而經常在女兒國和車遲國西界。只是從他們的口中，完全聽不到在對岸路途上有妖邪攔截的故事。

而且從牛兕怪的嘴巴中，也可以發現，這妖怪捉人手段，懶得很，像個蜘蛛結網一樣、只攔截願意撞上門來、並且貪圖便宜進行偷竊的人，玩的是釣魚執法、而且是姜太公釣魚。也就是說，捉你也要抓個把柄、尋找一個你道德缺陷的理由來吃你，這妖怪吃人也很講究太陽一樣光輝的公平和正義。不得不說，這個妖怪是少見的有品位。

為什麼這個妖怪，如此有品？從下一回的如來之言，可以猜想到。其實這個青兕神怪，應該是如來佛給勸說來這裡的，而且，這個青兕怪覺得下來做妖怪是個不好意思的事情，而且覺得自己跟玄奘他們並沒有什麼淵源、也沒有過過節，也知道孫悟空厲害不好對付，如來佛肯定是給這個青牛下了保證，萬一孫悟空去找如來佛搬救兵的時候，不能說出來它的主人就是太上老君。否則，哼哼，我不下去。而如來讓妖怪設計的，是一個愛欲貪念的邏輯陷阱。當初玄奘在八戒的豬嘴嘮叨下，當時是嘴上反對其實心裡在默認八戒的歪理。八戒的嘴、對不上他的腦筋，因為被妖怪捉住之後，主張投降的是玄奘、不肯服氣的是八戒。

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