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《西遊漫注》第五十二回

作者：裴殷裴殷於 2020-7-11 01:59 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:西遊漫注連播|通用分類:文史雜談

《西遊漫注》第五十二回

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第五十二回（悟空大鬧金顖洞如來暗示主人公）
（1）拜佛
（2）悟空上訪

（1）拜佛

孫悟空拿回了金箍棒，跟妖魔打鬥又久持不下，晚上再變做蛐蛐兒變做虱子去又咬又啃的，想讓妖魔把那白森森的圈子拿下來好方便他偷走。原來這金剛琢，是一個連珠鐲，也就是一個一串串珠子串模樣的鐲子，只是那妖怪緊緊的勒在胳膊上。五大三粗的妖怪，它胳膊想必有超過一般人腦袋的直徑。為什麼這麼猜測？因為之前豬八戒鑽進它幻化的樓房中，看見一具骨骸，「那帳里，象牙床上，白媸媸的一堆骸骨，骷髏有巴斗大，腿梃骨有四五尺長。」腿梃骨就是脛骨，一般成年人脛骨一尺一左右，四五尺長那就有一般人四倍多的長度，整體上來說，它身高應該也有一般人四倍的高度。
獃子看到這具骸骨，不但沒有覺得異樣，甚至動了情緒，止不住腮邊淚落，對骷髏點頭嘆云：「你不知是：那代那朝元帥體，何邦何國大將軍。當時豪傑爭強勝，今日凄涼露骨筋。不見妻兒來侍奉，那逢士卒把香焚。謾觀這等真堪嘆，可惜興王霸業人。」
老豬怎麼會面對一具屍骨這麼激動呢？當然他不是對骷髏有感情，而是那黃綾帳幔、威武的身高，讓老豬聯想到了它生前可能是一個叱吒風雲的將軍元帥什麼的。老豬為什麼要想到它曾經是武將呢？很可能，老豬在天上還不是豬玀嘴臉的時候，就是這般魁梧身材、睡這般黃綾帳幔的床鋪。正是這般似曾相識的感覺，麻醉了老豬，憑空而生的好感，聯想起來曾經的輝煌，讓他看見厚背心，貪戀之心一發不可收。看起來，幻化這種帷帳和場景，是妖怪事先看準了老豬他的小心思。
可是，從後來的故事中可以看到，妖魔在捉到他們三人之前，根本就不知道他們是誰。那麼，是什麼讓妖魔腦袋裡想到要幻化這樣一個場景呢？您可不要告訴我，這是偶然巧合。
而且這孫悟空鑽進來之前，這牛兕怪還事先想到了孫悟空這猴頭有可能再玩一次變化偷盜。不但想到了孫悟空可能會偷東西，而且還把那寶貝緊緊的勒在胳膊上。而且不管孫悟空變的虱子怎麼惡狠狠的叮咬它，就是不肯把鐲子給取下來。人家跟自己的寶貝渾然一體，孫悟空無隙可乘。
氣惱和無奈之下，然後就發生了孫悟空使用解鎖法釋放了被妖怪套進來的神仙兵器、火種火獸、還有他老人家的幾根毫毛。然後孫悟空就一股腦全偷走了，偷走的時候，還順手捎帶放了一把大火，把人家給燒得死傷大半、石崩瓦解。你說那妖怪，把人家的刀槍毫毛收來放庫里存檔也就可以了，它把人家的火龍火鴉火鼠火馬也關在倉庫里，並且沒有辦法收束掉這些火種的火性，這是為什麼？
因為呀，它沒有法力去收束火性，對別人的法器寶貝研究不懂。十年前曾經有一個港版《齊天大聖孫悟空》，香港演員李燦森飾演的沙和尚，劇本就假定這個沙僧在天上做捲簾大將的時候，是個法器修復專家。當然編劇不知道，法器是一個神仙生命的一個組成部份，真的要懂修復其他神仙法器的神仙，必定是個深研這些神仙本性和法力的更大的神仙。那麼，如果你拿來一個其他神仙的法器，如果這個法器他真的能聽從你的指揮的話，對你來講不是天賜之緣，就是莫大的諷刺，尤其是你用他來幹壞事，別以為你是在用他，那是他在指揮你、利用你。
但是這個奇怪的金剛琢，斷然幫助這妖怪幹壞事，壞事干到底，根本就不把孫悟空放在眼裡。等到神仙們又跟妖怪一起干仗，金剛琢毫不留情的把神仙們的法器武器一股腦吸個精光。無奈之下的孫悟空，決定去從來沒去過的西天，拜訪已經五百年沒見過面的如來佛。

（2）悟空上訪

行者道：「我想起來，佛法無邊。如今且上西天問我佛如來，教他著慧眼觀看大地四部洲，看這怪是那方生長，何處鄉貫住居，圈子是件甚麼寶貝。……」在孫悟空的意識里，這個在三界內混江湖的妖怪，應該是三界內的物什，所以他希望請如來佛從上面、從上界的視角來搜索一下這個妖怪到底是籍貫哪裡的紅幾代，言下之意，他們這些神仙之所以不能查清這妖怪的來歷，乃是視野不夠寬廣的意思。那麼在孫猴子的意識中，如來佛比他高明呢，就是眼界寬廣。至於神通法力方面呢，自己之所以不如佛祖厲害，乃是自己沒有掌握更厲害的神通。這就是下界看上界、總是出笑話的原因。
第一次來到靈山寶地的孫行者，就跟第一次去到天宮的孫大仙一樣，不由得駐足觀景，與其說觀景，不如說那般景緻，深深的教育了他。在靈山觀景，小說用一首詩詞來描述了孫悟空的觀感，最後總結了一句「正是清虛靈秀地，莊嚴大覺佛家風。」清虛是什麼意思呀，就是你到某個地方，沒人告訴你任何資訊的情況下，沒人給你心理暗示、先入為主的影響，在這種情況下，能讓你心裡的雜慮思緒就寂然無蹤，唯余自我一念，你的那些尋常思緒，被這種氛圍給沖洗一空。這個時候，不是您檔次提高了、也不是您主動的肅然起敬，是那種強大卻無聲無息的氛圍，把你從俗念思慮中給拔了出來。
莊嚴的感覺是什麼，是在你清虛之後，周圍那些往日會熟視無睹的、或者不甚當意的物、人、事，在你真我一念清晰的時候，忽然，他們的一舉一動、甚至是靜止不動、都深深的牽動著你的心懷和注意力，讓你為他們肅然起敬、為他們對你無聲的友善而說不出的感動，一句話，你真的水滴一樣溶解進入了他們，和他們渾然一體，又有著從來沒有過的清晰的自我。
這種威力和感動，來自哪裡？來自前面一句所說的「元」氣和「威」風，「元氣流通天地遠，威風飛徹滿台花。」
無言又無形的教誨，讓孫行者就這樣入鄉隨俗的變斯文了，說話也文雅起來了、舉止也肅穆起來了。如來聽孫悟空說完，只是動用了慧眼、而且也只用到慧眼的遙觀神通，就知曉一切前因後果。但是他孫悟空說的話中，卻有似乎不該說的內容：「那怪物我雖知之，但不可與你說。你這猴兒口敞，一傳道是我說他，他就不與你斗，定要嚷上靈山，反遺禍於我也。我這裡著法力助你擒他去罷。」
既然不可與孫悟空說，就只說「我這裡著法力助你擒他去罷」之類的，也就夠了。然後就安排好降龍伏虎羅漢現場指點孫悟空，不一樣達到目的么？可是如來就是這樣說，你來求答案嗎？我知道答案，但是就不告訴你答案。如來這不是逗弄這前來求救的猴子嘛，其實孫悟空的確就是這麼看的。而且，如來明知道那金丹砂克服不了金剛琢，還依然排出一把羅漢的豪華陣容，一人拎一粒金丹砂，前去打仗。搞什麼名堂呀？
你看這個過程，如來知曉前因後果、知道悟空所急需的答案，但是孫悟空是怎麼來到靈山的？誰都知道，是筋斗雲，筋斗雲，是孫悟空上天入地的大神通，他之所以能搬動各路神仙，關鍵的神通就是這個腳丫子利索。可是，他這個神通，究竟是什麼？小說中早就說出了真相，他這個神通，乃是以心問心的內求功夫。是孫悟空能一念滅盡萬念的強悍的定力，讓他能上達靈山、下達陰間，出入三界內外。可是孫悟空在天上呆不住，畢竟沒有真的修到那個層面，他能抵達那個境界，只是在某些意志強烈無比的時候，一時的事情。但是他就這種定力，讓他能抵達天宮，得到各路神仙的幫助，讓他能抵達靈山，得到如來的暗示，等等。
如來不能直接告訴他答案，事先把答案告訴了羅漢。羅漢也不能直接告訴孫悟空答案，而是在降落到人世間，才能說出答案。而且答案還不能當時就無償奉送，得讓孫悟空再次落敗，心情低落到凡俗世間神仙的檔次，在困難中，再告訴他。而且也不是直接告訴他答案，只是告訴他尋找答案的線索：「教孫悟空上離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡……」哎，你或許會說，這不已經明白告訴了答案嘛！哎！其實真的沒有呀！只說是讓孫悟空找太上老君尋妖怪的蹤跡，沒說妖怪就是太上老君家的牛啊。哎！你說這有什麼區別？哎！這區別可是大了去了呀。
區別就是，哪怕就差這薄得幾乎透明的迷霧，畢竟也不是沒有迷霧，這是為什麼？這就是對修行人的點悟方式呀。哪怕就留一丁點兒一丁點兒的模糊，如果你選擇了答案，畢竟就算是你的成果了！
你說這麼大的關難處處都是孫悟空在奔波奮鬥，算作玄奘的關難，是不是有點不合理？沒有不合理呀！小說最後列明了是玄奘的關難，其實，小說早就說明了，這同時是對孫悟空的關難和考驗啊！咱不是說過，土地神早就以考官的面目出現了嘛。他們出場就開始考試孫悟空了，而且明告孫大聖「讓大聖身輕好施法力……方顯得大聖至恭至孝。」並且等到這一關結束，兩個土地山神又出來，要求唐僧必須吃下孫悟空化來的齋飯，而且還不吃不行！「且來吃了飯，再去走路，莫孤負孫大聖一片恭孝之心也。」
那如來為何要把困不住妖魔的丹砂，讓十八羅漢那麼鄭重的送給妖魔給收走？小說中也說明白了，「此砂本是無情物，蓋地遮天把怪拿。」可是妖怪沒有被丹砂拿住呀，是丹砂被妖怪給沒收了。並且然而，到妖怪被老君牽走最後，你瞧瞧，「各取兵器，謝了天王父子回天，雷公入府，火德歸宮，水伯回河，羅漢向西。」大家都取了各自的兵器走了，沒說羅漢拿走了金丹砂，對不對？此砂本是無情物，是用來給玄奘消除那種愛欲惡念的，就像給莊稼噴葯殺蟲一樣。
還記得在平頂山金角銀角大王被收伏之後，太上老君急翹翹的向孫悟空索要寶貝的事兒嘛？你看看，為了唐三藏師徒的修行，當時太上老君他們家的家當，幾乎被如來、菩薩他們給借了個底兒朝天，九轉還魂丹、燒火看爐的童子、盛丹的葫蘆、裝水的瓶子、做法的寶劍、搧火的扇子、系袍的帶子、坐騎的牛兒、法寶金剛琢，甚至連他煉丹爐中的磚頭，都被折騰下去做成了火焰山。
這麼說來所有的事情，老君都是明知而在表演羅？不是啊，青牛下界，是他不知道的事情！要不他怎麼會大驚呢。那麼說來，如來能借他的牛兒並且瞞得過他老君，是不是如來比老君還高超啊？不是啊。這說明什麼？說明有更高界的神仙，在如來去邀請牛兒下界的時候，介入了，讓老君也渾然不覺。假如要是讓他老人家知道，你想想菩薩借他童子時候的困難，就知道老君肯不肯點頭了。老君要是發現自己有玄奘這樣的笨徒弟，哼，早就屁股上一腳送回家裡去了。
(第五十二回完)