第二十四回（9） 人蔘果的境界

第二十四回（9） 人蔘果的境界

（9）人蔘果的境界

這人蔘果，根據小說，還是挺值得研究一下的。孫悟空無端的懷疑土地神搶了他的果子吃。沒想到這土地神出來，卻教導了無所不知的孫大聖一頓。土地道：「大聖，錯怪了小神也。這寶貝乃是地仙之物，小神是個鬼仙，怎麼敢拿去？就是聞也無福聞聞。」
土地神，劃地而居，他們居然不是地仙，竟然是鬼仙。鬼仙的意思，那就是陰間的一方地之主了，就跟人間的縣官相似。那麼，根據這個推斷，地仙雖然依地而仙，但是所在層面卻是高於陰間諸神的。「地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。」
全世界，這幾千年來，就是地仙多，成千上萬。但是你看出來沒？「這寶貝乃是地仙之物」，地仙究竟是一幫子什麼神仙？其實，幾千年來一直做地仙的，全部是修得高不成、低不就的修行人們，他們為何可以長生住世、不死於人間呢？乃是因為他們獲得了這個人參果。這個人參果，是專門給修行人、修行到一定境界的修行人準備的。
這是個什麼境界？那得看人蔘果是什麼境界了。土地道：「大聖只知這寶貝延壽，更不知他的出處哩。」行者道：「有甚出處？」土地道：「這寶貝，……卻是只與五行相畏。」行者道：「怎麼與五行相畏？」土地道：「這果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入……」從人蔘果與五行相畏，能判斷出來它是哪個境界的產物么？能。
「遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。」這句話已經很明確的表明了，這個人參果，就好比是由水份組成的冰塊一樣，冰塊會無形無影的溶解消失在水裡。這個人參果，遇到五行就終結了，尤其是遇到水，就消失了。這說明，人蔘果是基於五行的、由五行因素組成的，所以，五行的因素對它來說形成了一種屏障。
這個人參果，從上下的層面關係來講，應該是高於五行的，凌駕於五行之上。可是，偏偏它又制約於五行，五行是它的構成因素、是它不可逾越的屏障。說來真是奇妙，遇水即化，是個雙關語。這個水，對於修行人來說，有著特別的含義。修行人每提高一個境界，都是通過每一境界的基本因素水上而行的。這個水，並非我們日常飲用的水，乃是五行中的那個水。
這個根源之水的根源嘛，體現出來，正是孫悟空敲不動的大地。那土地神繼續說：「……這個土有四萬七千年，就是鋼鑽鑽他也鑽不動些須，比生鐵也還硬三四分。人若吃了，所以長生。大聖不信時，可把這地下打打兒看。」什麼一會兒水，一會兒又變成土了，這不亂了套嘛。沒亂套。我說的是根源之水的根源，也就是水的水，那體現出來，是這個金剛一樣大地。你要知道這萬壽山是什麼地方。「那觀里出一般異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成這顆靈根。蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五庄觀出此……」
首先，這裡的大地，是混沌初分、鴻蒙始判、天地未開之際。這個未開之際，萬萬不可以為，天地出現之後，就沒有了！這是一層境界，這層境界是永在的。這層境界一旦出現什麼變動，那人世間早就天翻地覆，如果這一境界消失，那什麼銀河系、天地、三界、萬事萬物，全部跟著一起化為烏有了。所以，這個比鐵還堅硬的大地，就是那一層本原之境的形象體現。
「蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五庄觀出此」，這意思是什麼，那意思不就是「萬劫無移大地根」？這個大地，我是說所有物質的大地。回到西遊記第一回，看花果山的來歷：「這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。」
這放在一起一對比，馬上就清楚了吧？萬壽山存在於「混沌初分、鴻蒙始判、天地未開之際」的境界，花果山存在於「自開清濁而立，鴻蒙判后而成。」孫悟空，現在還沒能力突破自己的原始境界呢，他怎麼能動得了這土地的分毫？這株大樹，超越三界之上眾多層次、並且上達至高之境，它所凝結的真人身，一旦給了修行人，修行人才能修鍊上去，才能無所不能。並且，那土地明明白白的告訴悟空食果須用清水化開，那猴子卻跟完全沒聽見這句話一樣，直接丟嘴巴里吃了。這裡面有問題。其實還有問題呢，那土地神，明明親眼看著孫悟空偷人蔘果，他老人家明明非常清楚這人蔘果絕對是秘寶、萬萬不能隨便給人吃的，但是他老人家，你瞧見了，他不但對孫悟空的偷竊行為視若無睹、而且還吐嚕吐嚕的對孫悟空和盤托出、詳細指導，而且事後還面無愧色的坦然的走了。這裡面也有問題。
在五庄觀之前的境界，三藏每當走過一重天，都是清理打掃、重新構造他肉身中的荒廢的天地。過了五庄觀，才是真正的造天造地。
但是三藏拒絕進階。因此那兩個道童、清風明月，發現給唐三藏人蔘果他不吃，卻又被偷了四個，懷疑是他師徒四人行竊。這兩個小傢伙，斷然知道他師徒四人不得法而吃。於是兩個修行人，就完全不顧修行人的體面、大肆對唐僧爆粗口起來。並且這倆傢伙，只認定唐僧痛罵，「定是那伙惡人偷了，我們只罵唐僧去來。」然後，兩個出了園門，徑來殿上，指著唐僧，禿前禿后，穢語污言，不絕口的亂罵；賊頭鼠腦，臭短臊長，沒好氣的胡嚷。
其實呀，這唐三藏的確該遭受這一頓羞辱。因為呢，他是在迷中修的，關鍵問題不能給他點破，但是當他如此不悟，等於是說要逃避往上走的修行一樣！他必須在迷中悟，那麼只能通過旁敲側擊的方式修理他。這兩個道童，其實正是通過這種異常怪異的方式，來促使他唐三藏能識破這個異常背後的真機。當然，兩個道童本身，可能不知道自己為什麼發火，他們兩個，正是被上師和菩薩借用了一下嘴巴而已。
修行的事情，就這麼隱晦的、但又毫不遮掩的給你顯露破綻讓你識破。但是，唉，你總是作繭自縛。怎麼辦？那就等著更加激烈的點悟出現吧……

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