第二十四回（6） 驢唇對馬嘴

第二十四回（6） 驢唇對馬嘴

（6）驢唇對馬嘴

且說三藏師徒來到人家地盤。三藏離鞍下馬，見那山門左邊有一通碑，碑上有十個大字，乃是「萬壽山福地，五庄觀洞天。」看到這幾個字，三藏馬上判斷出來，這裡真箇是一座觀宇。是呀，這麼大的字兒，當然能馬上判斷出來。看到了是同行家，老豬和老沙都哼哼唧唧的表示欣慰。唯獨咱們的猴哥，心裡有點彆扭，僅僅對八戒要求進去人家裡的提議表示贊同。
走著走著，來到人家大門口又見那二門上有一對春聯：長生不老神仙府，與天同壽道人家。看到這對聯如此海口，猴哥一向耐性缺缺，馬上就忍不住了，行者笑道：「這道士說大話唬人。我老孫五百年前大鬧天宮時，在那太上老君門首，也不曾見有此話說。」
為什麼悟空這麼不平衡？尤其是後面遇到兩個道童說的大話，把孫悟空的氣管兒簡直給沖爆了。因為猴哥家裡的門牌上也同樣是標著洞天福地的標誌的。他家標牌上寫的是「花果山福地、水簾洞洞天」。
但是以猴哥高貴的出身、英明的遠見、神武的表現，當初也沒能搞懂怎麼才能做到長生不老、與天同壽。後來飄洋過海的四處尋法，直到遇到了菩提祖師，才算獲得長生的秘要，但是，還因為沒有人身給老天爺給留了個罩門，最終在佛祖的手心裡，被壓下五行山，然後還要繼續修行，才能奔上真正長生不老的大路。
所以嘛，悟空一瞧見人家也是洞天福地，首先想到的是能跟自己一比高下的怪物，一想到能跟自己比個高低，他心裡就已經有點不忿兒了。然後忽然又看見人家毫不掩飾的堂堂正正的自稱神仙、道人。他當時就感到火大，對方居然沒出場就把自己比下去了！
還有更讓悟空耿耿於懷的。悟空自己也是天生地養的，但是人家的大堂里光明正大的懸掛著「天地」二字。怎麼似乎好像明明就是處處要跟孫悟空攀比一樣……所以他心裡就老大不服氣了。
然而對方的家長、兄弟們都走了個空空蕩蕩，於是孫悟空就抓著兩個小童子的話尾巴兒，狠狠的自我平衡起來，沒羞沒臊的跟兩個毛孩子鬥嘴，並且想藉機擺顯一下自己的正宗身份：「這個臊道童！人也不認得，你在那個面前搗鬼，扯甚麼空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？請你這潑牛蹄子去講甚麼！」
要論說正宗，其實大家本來出身都是正宗。要說不正宗，這不修成正果，誰也不再是什麼正宗。關於這個問題，三藏卻是因為內斂慣了，反是最為清醒的。他說：「悟空，且休爭競。我們既進來就出去，顯得沒了方情。常言道鷺鷥不吃鷺鷥肉。他師既是不在，攪擾他做甚？你去山門前放馬，沙僧看守行李，教八戒解包袱。取些米糧，借他鍋灶，做頓飯吃，待臨行，送他幾文柴錢，便罷了。各依執事，讓我在此歇息歇息，飯畢就行。」鷺鷥不吃鷺鷥肉，大家都是沒修成的，不達到最終目的的時候，說什麼你長我短的？爭一時之長短，逞一時口才之強、舌頭之長、就只圖個嘴上過癮，沒啥意思嘛。
因為三藏這一番話說到了點子上，馬上孫悟空就順溜了。然後這清風明月就暗暗的讚歎唐三藏有風範、有涵養。
三藏把三個徒弟擺順溜了，可是他自己卻轉眼又不順溜了。人家清風明月敲了兩個人蔘果來，接在盤中，徑至前殿奉獻道：「唐師父，我五庄觀土僻山荒，無物可奉，土儀素果二枚，權為解渴。」聽見了吧，雖然道人家吃肉喝酒也不足為怪，但是人家首先說的很清楚，是按照當地習俗，給三藏兩個素的水果嘗嘗。人家是完全尊重三藏的信仰習慣的。人家首先就聲明清楚，是素的。並且人家在首先的首先，就刻意低調的降低這素果的稀奇程度，啊，我們這窮鄉僻壤，啊，我們這物產貧瘠，啊，我們這土裡土氣，他們不敢讓三藏知道這果子是無價之寶，生怕三藏推託、或者一激動就激動咋呼起來、甚至范進中舉般的失心瘋。
但是，他們的好心和小心，效果很失敗，三藏根本就一個字兒也不相信，三藏只看到那是兩個小孩子，他只相信自己的眼睛，他不信人家說的話：這明明是兩個手腳會動的小娃娃，那兩個小道童，看起來童真可愛、沒想到居然讓我吃活小兒！都說老道狠，看來真不是虛傳啊。沒奈何，明月只好如實道來這果的真名：「老師，此物叫做『人蔘果』，吃一個兒不妨。」人家以為，說出人蔘果的大名，這三藏作為一個修行人，應該聽說過，馬上知道這是無價之寶。就算沒聽說過，以一個修行人的悟性，應該聞聽之後渾身一震……聽了他話，三藏果然渾身一震——是給氣得。三藏伸出哆嗦的手指，顫抖著指著明月的鼻子說：「胡說！胡說！他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎麼就把他拿來當果子？」
三藏腦筋的意外故障，看傻了清風，實在是給三藏攪糊了思想，沒奈何只好反反覆復的喃喃的說：「實是樹上結的，實是樹上結的，……」清風的老實話，被三藏看作是做賊心虛，結果就找來了更猛烈的、更理壯氣粗斥責：「亂談！亂談！樹上又會結出人來？拿過去，不當人子！」
吃驚、無奈、委屈之下，哥兒倆只好悶到自己房間里，一吃了之！

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