第二十二回（6） 流沙河的位置

​第二十二回（6） 流沙河的位置

（6）流沙河的位置

你看我，把沙悟凈的前世給描繪的如此英明神武，怎麼他是三個徒弟中最不濟的一個呢？這個就跟他被貶下界、遇到觀音菩薩勸善之後的行為有關係了。
你肯定看見了，他看見唐三藏師徒時候的生猛表現：師徒們正看碑文，只聽得那浪涌如山，波翻若嶺，河當中滑辣的鑽出一個妖精，十分凶丑……那怪一個旋風，奔上岸來，徑搶唐僧，……搶唐僧幹什麼？當然意圖很露骨：吃唄！
當第二次豬八戒跑到水中找打索打，他交代到最後自己流落流沙河的日子，就是來來往往吃人多。並且今兒個遇到了你這兇巴巴的潑豬頭，肥肥胖胖，正好符合我填肚皮的需求。老大我不嫌棄你一身糙肉，就拿來拔了毛剁碎了做豬肉醬也好。說來說去，他的關鍵詞還是一個事情：吃人。
怪物吃人，在西遊記中很稀罕嗎？當然不稀罕，簡直是所有人都認為妖怪吃人是很理所當然的，要不怎麼它們是妖怪、是怪物呢。可是，你還記得，當年觀音菩薩解脫了他的罪愆之後，菩薩方與他摩頂受戒，指沙為姓，就姓了沙；起個法名，叫做個沙悟凈。當時入了沙門，送菩薩過了河，他洗心滌慮，再不傷生，專等取經人。也就是說，他早就承諾不再吃人、甚至吃素了。
小說中沒有一個字提到了他違約了已經，可是通過前後的文字對比，你看他的行為，是不是根本就沒把對菩薩的承諾堅持下來？小說中也沒有把他跟豬八戒對比，可是你再把他的行為，跟豬八戒對比一下。人家豬八戒本來也是吃人度日的妖怪一個，可是自從皈依，真的就再也沒有吃人、而且真的堅持吃素了。在漫長和痛苦的流放生涯中，孫悟空是真的反思自己了，真的知道自己錯了；豬八戒雖然沒有這反思，但是菩薩指出他吃人犯罪，他確實是明白了自己在犯罪，並且當即表示希望能有機會走回正路。到得他沙悟凈，則只有一句話：「我願皈正果。」
再說說他被流放的地域流沙河。當時在赤腳大仙的力保之下，他沒有被投入三界輪迴，但是被貶到了這流沙河，這流沙河，卻不是他一個人獨佔的，只是划給他流沙河的一側給他作為私家地盤。小說中說得很清楚，他的地盤是流沙河東岸。「飽時困卧此山中，餓去翻波尋食餉。」那就是說，流沙河東岸附近的地區，也是屬於他的地盤，並且，他一般並不在流沙河裡面休息，而是在河東岸附近的山上。那麼，剛才他突然從河裡面蹦出來搶唐僧，應該是餓了之後到河裡找吃的去了，正在餓著肚皮，而且應該是半天了還沒找到合自己胃口的東西吃，看來，什麼魚呀蝦呀蟹呀這些上好的河鮮，都不符合他的口味，或許說早就吃膩了吧。正在飢餓中，又不喜歡那些糟糠河鮮什麼的，所以，他一看見岸邊來了人，而且是肥肥白白的唐三藏，當時就眼睛都綠了。
從小說中描述，這河裡不但盛產河鮮，而且品種齊全豐富：鯾、鮊、鯉、鱖、龜、鱉、黿、鼉、紅蝦、紫蟹等等，這麼豐富看得我都有點想撈來嘗嘗了。你看這個沙悟凈，不但不肯吃素，連一般的河鮮不肯吃，甚至是，那他平日棲息的山上，飛禽走獸適合下肚的野味應該也不少吧！可是他呢偏偏也不喜歡，只肯泡到水裡躲著打埋伏，跟北京的交警一樣專門喜歡捕獲自投陷阱來的過客。也就是說，他最鐘意的，依然是吃人。可怕不可怕？
前前後後這些事情，說明了這沙悟凈，先天的缺乏悲憫之心，頂多是能做到救度自己，沒有悲憫他人救度眾生的心懷。所以么，小說作者讓他最終成就羅漢果位，是最恰當的安排，羅漢就是這種自覺自利的神。
且慢，前面小說中說的很清楚，這沙悟凈吃什麼人呢？「樵子逢吾命不存，漁翁見我身皆喪。」他吃的人基本上是在流沙河周邊謀生的人，主要包括：樵夫、漁夫，還有來來往往的過客，當然也有偶爾路過的僧人。「來來往往吃人多，翻翻複復傷生瘴。」
不是說這流沙河，連羽毛、蘆花都漂浮不得，哪裡來的漁夫能架舟泛楫？
並且，這河水裡的水族魚鱉蝦蟹，能在這弱水中生息，它們都是什麼樣的生物族群？
來來往往吃人多，那就是說，應該包含一種可能：河東岸有人試圖渡河到河西岸，河西岸有人試圖渡河到河東岸了？當然也有另一種可能，有人沿著河東岸來來往往的走唄！但是沿著河邊走的人，應該是少數派吧。這些過客又都是什麼人？而且天界特意把這一塊地方劃歸他，肯定是知道他下界之後會不斷的傷生吃人，雖然安排了七日一次的飛劍穿胸之巨大懲罰，還是無法阻止他吃人的惡念。
這些疑問，隱隱的在心中也變得清晰起來，裡面的確有不能說的秘密。話題先進一步深入吧，來說說這流沙河到底是怎麼回事？
小說也說得明白了呀，上下三千里，左右八百寬。可是你要知道，過得了這流沙河，是多麼巨大的飛躍嗎？下一回中已經交了底：過了這河，就到了西牛賀洲的地界了！婦人道：「此間乃西牛賀洲之地。……」要知道，這四大部洲之間，本是有巨大的海洋相隔的呀。記得當年孫悟空如何從南贍部洲到西牛賀洲的么？在大洋上順著季風飄蕩了不知道多遠，才到了西牛賀洲的地界。現在，怎麼，怎麼度過了這流沙河，就到了西牛賀洲哩？
你說說，你說說，這到底是怎麼個事兒？當然了，這是一部修行故事，必須修行的路途都親自走一遍，才會真的知道，小說寫的並非虛言。唐三藏必經的這流沙河，是上下結構。孫悟空筏渡的大海，是平行結構的。唐三藏必經的流沙河，是他身體之內的世界結構，他從下而上、從人到聖必須構造融通的一層間隔。從流沙河的西岸、從西牛賀洲眾生的眼中，看到這南贍部洲與所有眾生，都是沙一樣流動的。

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