第十五回（5） 鏡中的怪物是誰？

"須看西遊釋厄傳" - 釋厄，從苦厄、困窘中解脫出來，這才是《西遊記》所要探討的...

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第十五回（5） 鏡中的怪物是誰？

（5）鏡中的怪物是誰？

在行者悟空的眼裡，那澗底的玉龍端的是一條攔路搶劫的不是東西的潑泥鰍。在玉龍王子的眼裡，那神通廣大的猴子是一個嘴巴臭、舌頭長、欺人太甚的潑魔。可是在三藏的眼裡，他們這倆人都不是什麼好鳥，滿嘴牛皮大話、行為古怪、舉止另類。
同樣是遇到障礙和麻煩，你看那悟空二話不說就動手動腳的、用拳頭和大棒來和人家談判，不問因由，上來就打，忍字在悟空的腦袋裡是一片空白。而那玉龍呢，則是聞言而怒，兩句話講不通也喜歡跟人家比試武力，比不過的時候就被迫講究涵養了，我無奈的忍還不行嘛。最「理性」的算是三藏，面對任何問題和麻煩，他首先飛速運轉的是大腦，腦袋裡飛速運轉的是執著、怕心、以及各種糟糕的預設，他老人家往往是在那裡急得直冒汗直跺腳，可是就是沒有什麼行之有效的辦法、也幾乎是什麼行動都沒有。總之，三個人都不是魔，可是都積極主動的互相做了對方的魔，把對方給魔得七葷八素，痛苦不堪，當然這時候他們三個也還是有共識的，共識就是：老天對我真不公平啊。
他們還有一個共識，那就是遇到的障礙和麻煩，都是別人給我製造的，別人都說充滿了陰謀和詭計、亡我之心不死，自己總是很無辜很受傷。三藏認為悟空和龍子是自己的麻煩，悟空認為三藏和龍子是自己的麻煩，龍子認為悟空和三藏是自己的仇人。總之，遇到問題，沒人認為是自己有問題，都認為自己是一朵完美無缺的花兒，只是在別人的嘴巴里，才能聽到自己種種的不堪和粗俗。
也是，這時候他們都遇到了修行人真正的死敵，但是這死敵不是外在的，是內在的。這死敵就是不知道遇到問題反思自己。三藏在神通廣大的行者保護之下，居然馬兒都被吃了，這時候他首先應該想到的這事應該不簡單，但是他要麼認為孫悟空撒謊：「徒弟呀，那廝能有多大口，卻將那匹大馬連鞍轡都吃了？想是驚張溜韁，走在那山凹之中。你再仔細看看。」他要麼認為孫悟空不濟：「你前日打虎時，曾說有降龍伏虎的手段，今日如何便不能降他？」悟空明明知道那隻龍也是有些本事、應該溝通溝通，跟人家打招呼的第一句話居然是罵街和挑戰：「潑泥鰍，還我馬來！還我馬來！」而那龍吃了馬兒，悟空一罵街他才發現原來那馬兒是有主人的，那騎在馬上的人、跟在馬屁股後頭的人就是主人。但是既然知道了有人索馬，那也跟人家溝通溝通、起碼道個歉、出一個合適賠償方案嘛。但是他不，他只是意識到了悟空說話賊難聽：「是那個敢在這裡海口傷吾？」拒賠了之後，他心裡還氣哼哼的，一個人躲在黑暗的角落裡、默默的流淚：「這才是福無雙降，禍不單行。我才脫了天條死難，不上一年，在此隨緣度日，又撞著這般個潑魔，他來害我！」
在思想行為上，修行人跟一般人最本質的區別就是遇到問題首先是思想上反思自己，行為上克制自己。但是你不知道，這個反思也是很有講究的、非常細膩的、非常高貴的反思，不然那跟平日的自我反省就沒本質區別了。日常的自我反省，是以個體或局部群體或更大群體利益為衡量標準的，也就是以世俗間的好東西或者什麼東西為標準來衡量自己，總之是世俗間的東西，再好也是不出離世俗的。而修行人就截然不同了，不以世俗標準來衡量，他每前進一步，每提高一步，都以更高的標準來衡量，衡量什麼？衡量自己的思想、行為。
那太極拳的放鬆、聽勁兒，本來就是這種修鍊技術的入門，可是他們傳著傳著忘了這個根本的訴求，成了單純的武術技藝。內家拳也好、外家拳也好，本來都是為了舒展開身體，通過人為的辦法、技術性的辦法舒展開身體，用這種舒坦的、極端舒服和暢通的身體，來感應自己的內心、感應外在的千百種。依我看，整個中國傳統文化就是這樣一個思路發展的。
可是修行人直接越過武術那種身體上的技術性手段，直接就是心裡上的技術性手段。但是通過三藏、悟空、龍子這三人的摩擦來看，這種技術很精微很精微，非常難於把握，就連修行到了距離成果幾乎只剩下一步之遙的孫悟空，都迷在裡面出不來了。
其實孫悟空悟不到這一點，還應該算是有點合理合法的，因為他之前是道家修行方式，道家修行方式就看根基是多高就修多高，個人解脫。那悟空如果本來只追求個人解脫，菩提祖師完全可以把孫悟空給負責修到圓滿結束的。可是你要知道，孫悟空一出家門，帶著的就不是他個人解脫的志向的，他帶著為花果山全部猴子猴孫一起尋找解脫的宏大志向。這就是王的志向。
可是當初菩提祖師不是釋道儒三家精通，他帶著孫悟空修行這段過程，他都有本領讓漫天的神仙都看不見，幾乎等於憑空抹去了這一段歷史一樣。這麼大的法力，豈會擺不平孫悟空修鍊的事兒？既然他老人家完全不缺乏這個本領，那是為什麼他不管孫悟空後面的死活呢？那你可記得一件事情，現在能成就法王的是誰？是釋迦牟尼佛。為啥祖師不度悟空，要把他推給釋迦牟尼佛呢？因為，釋迦摩尼佛是現在佛。這現在佛是什麼意思？就是這一個時期度人成就法王成就佛的事情，須由現在佛來主持。
孫悟空現在入了佛門，可是他帶著在道家方式下修出來的神通、帶著道家修行的悟的方式，這的確是需要一個適應和改變的過程的。你看他這一路，儘是安排他照顧別人、幫助別人，這可是以前從來沒有過的事情，就包括以前在花果山，他也一直是被照顧、被追捧的人。

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