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第十五回（4）意馬收韁獲真訣

作者：裴殷裴殷於 2020-2-29 19:38 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:西遊漫注連播|通用分類:文史雜談

關鍵詞：西遊漫注

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第十五回（4）意馬收韁獲真訣

（4）意馬收韁獲真訣

你說這西遊記小說，寫唐三藏的時候，幾乎滿嘴都是惹人笑話的低俗愚見，這倒不奇怪，他的確是從俗人的起點上開始修行的。作為一個人，可以說滿腦袋想法幾乎99.999%的都是俗人俗見。這修行的路，就是通過遇到種種安排和註定的事情，來讓他認識這俗念是應該拋卻的，隨著一層一層的往上走，就一層一層的拋掉俗見，同時增長一層一層的正見。所以你看唐三藏，這開始修行的初級階段，只要他動用過去的觀念來看待孫悟空、看待遇到的種種事情，只要他一張嘴，說出來都是讓人笑掉大牙的傻話。
他不知道神仙、妖魔鬼怪都是可以隨意變化身體大小的。於是他說：「徒弟呀，那廝能有多大口，卻將那匹大馬連鞍轡都吃了？想是驚張溜韁，走在那山凹之中。你再仔細看看。」
他不知道很基本的通過現象反推因由。於是他說：「不知端的可是他吃了我馬？」
在他眼裡，老虎和龍都是一個檔次的，不知道每一層天都有這種生物。三藏道：「你前日打虎時，曾說有降龍伏虎的手段，今日如何便不能降他？」
在他看來，孫悟空說要去南海找觀音，簡直就是又想臨陣脫逃，他根本不相信孫悟空的神通很大，於是他說：「若要去請菩薩，幾時才得回來？我貧僧饑寒怎忍！」
孫悟空牽著龍子變的馬兒，肥肥白白的，這三藏居然以為是他原來那隻馬一口吃成了個大胖子。他居然很無厘頭的說：「徒弟，這馬怎麼比前反肥盛了些？在何處尋著的？」
對於三藏的無厘頭言論，悟空很是不屑，就告訴他是金頭揭諦請來了觀音菩薩、把白龍變成了白馬。聽聞是菩薩做的事情，這三藏的俗世邏輯終於崩潰了，大驚道：「菩薩何在？待我去拜謝他。」悟空聽聞他這麼說，心裡這個不屑呦，溢於言表，行者道：「菩薩此時已到南海，不耐煩矣。」不是菩薩不耐煩，其實是悟空受不了了。
等到三藏望空拜完了菩薩，行者悟空請這師父上馬，沒想到這三藏居然還擺起了架子：「那無鞍轡的馬，怎生騎得？且待尋船渡過澗去，再作區處。」三藏這想法終於讓悟空忍不住貶損於他了：「這個師父好不知時務！這個曠野山中，船從何來？這匹馬，他在此久住，必知水勢，就騎著他做個船兒過去罷。」。
是的。這時候的三藏的確非常不識時務，顯得獃頭獃腦的。是的，人剛入了修行之門，免不了處處動腦筋，本來想顯得精明一點，於是由於不知道每當往前走一步，進入一層境界，那一層境界的天地人結構和運作機理完全變了，結果用過去的觀念來衡量這嶄新的世界的時候，就顯得非常傻氣。
話說他們師徒等人為什麼在這兒都顯得怪裡怪氣的呢？要知道這地方叫做蛇盤山鷹愁澗。為什麼叫鷹愁澗，小說借山神和土地神的口說的很清楚：「這澗中自來無邪，只是深陡寬闊，水光徹底澄清，鴉鵲不敢飛過；因水清照見自己的形影，便認做同群之鳥，往往身擲於水內：故名鷹愁陡澗。」但是菩薩所放的玉龍在此山澗中，卻生活的很滋潤，吃飽了沒事就趴在水底潛靈養性，也就是說，這清水縱然照見這龍的形影，他也不會像那些傻鳥一樣的，認為是真的是自己或同類。當然，這鷹愁澗也一點騙不到孫悟空的。
當孫悟空困惑於為啥自己就看不見那逃跑的龍。土地神又解釋道：「這條澗千萬個孔竅相通，故此這波瀾深遠。……」這句話才是真言。
這素來無邪的深澗，其實乃是人身體去掉了很多惡濁賊念之後，身體清亮起來，自此之後，再無病恙的憂慮。其實這種境界不玄乎，恰如《黃帝內經上古天真論》所說：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」那麼唐三藏之前的境界是什麼呢？就是六識六賊未除的時候，其境界也恰如《黃帝內經》中所說：「今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。」
鷹愁澗愁不到這玉龍和悟空，那是因為他們是從上界下來的。可還記得，第一次到這怪地方的時候，悟空居然認識這裡呢！三藏在馬上，遙聞唿喇喇水聲聒耳，回頭叫：「悟空，是那裡水響？」行者道：「我記得此處叫做蛇盤山鷹愁澗，……」你說孫悟空他什麼時候來過這裡呢？！難道是他做齊天大聖到處流竄找其它妖怪的時候？或者是被壓在五行山下的時候他就知道了這兒？應該都不是，應該是他以前在菩提祖師那裡修鍊的過程中，同樣經過了此一等境界。可是因為他根基實在是太好了、而且幾乎沒有什麼一般三界內生靈的執著妄念，這種修行的關隘，他幾乎是一眨眼就過去了。
這到底是怎麼一種境界？千萬個孔竅相通，故此這波瀾深遠。千萬個孔竅相通，是身體思想中邪欲摒除，脈路暢通無阻，與道和真，思想、身體快速凈化下來。修行人剛一到這境界，幾乎是身邊一切生物的思想、感受，他都能幾乎一模一樣的感受到，故此如同遇到鏡子一樣。並且他自己的想法、周圍人的想法，由於在他身心中都通行無阻，他一下子就糊塗了，分辨不了哪個想法是自己的、還以為都是自己的想法，心潮澎湃啊，故此這波瀾深遠。
悟空本來不至於看不透這澗水，是由於他爭鬥、急躁的妄念濁念湧上心頭，蒙蔽了他自己。也就是說，他再一次經歷了這關隘。這關隘，他不是迷在了三藏那種低級的層面上，他是迷在了自己的心中，所以菩薩就在此地，詳細告訴了他，為什麼要給他弄個緊箍兒戴上，也就是說，是菩薩幫他去掉了這方面的困惑，菩薩的話中真意，悟空自然是一聽就明白，所以他自然就是一明白就過去了。
並且在這裡，悟空很清楚，以三藏的肉身凡胎，往下走真的是很難。倒不是他孫悟空過不去，而是現在三藏的身體就是他的身體，三藏又這麼俗里俗氣的，讓悟空覺得他能走過後面的一關又一關幾乎不可能，悟空認為自己會被肉身三藏給拖累死。
菩薩知道悟空說的是真正的難處，於是菩薩就在這裡告訴了佛門修行的真訣：我門中以寂滅成真，須是要信心正果。並且菩薩給了孫悟空三根救命的毫毛，目的是為了幫助孫悟空度過那些必不能度過的難關，其實真正的目的，乃是讓孫悟空在絕境中體悟她佛門「信」的真諦。
知道嗎？佛門修行，真訣就一個字：信。