第六十七回(3)沿著縫隙走

 

 

這裡的漫山八百里，儘是柿果，而且這柿子樹有七絕，八百里連綿不斷的七絕，按道理，應該鋪就八百里的寶貝。起碼，也鋪出來一些好東西才對的。可是，不。這裡漫山遍野的七絕，堆積成了滿山溝的污穢惡臭。

說話之間，孫悟空他們趕上來了。而聽了半截話的孫悟空，認定了那老漢只是不想他們投宿，故意散布恐怖言論，於是十分不滿，說話很沖很橫：「你這老兒甚不通便！我等遠來投宿。你就說出這許多話來唬人！十分你家窄逼沒處睡，我等在此樹下蹲一蹲，也就過了此宵；何故這般絮聒？」瞧見沒？孫悟空這孩子，總是一言不中聽，便急眼了。孫悟空急眼，是眼看這老漢，把玄奘師父給嚇唬了。孫悟空只是不知道，是玄奘自己的心慌，老漢的話，只是觸因，玄奘內心脆弱，只要有風吹草動，便會傷風感冒。

孫悟空把玄奘的煩悶，轉移到宿過便行上，避開是否過得去的問題。無疑也是給玄奘台階下，給他省思而轉念的餘地。可是，可是悟空說話的方式，衝撞了玄奘的觀念，損傷了他的顏面。弄得到後面，三藏忍不住不滿、指責他：「這猴兒凡事便要自專。」

孫悟空樣貌猙獰的不當話語，險些引起嚴重的溝通障礙。那老漢見了他相貌醜陋，嚇得閉上嘴巴，驚嘬嘬的呆了一下，但沒有就此兩眼翻白、驚恐昏倒，反而是不知哪來了一股子膽氣，撐著他老人家，沖著呲牙咧嘴的孫癆病鬼，喝了一聲：「呔！你這廝，好大膽。啊，你照照鏡子，瞧自己那副嚇人的模樣：骨撾臉，磕額頭，塌鼻子，凹頜腮，毛眼毛睛的，說話不知道高低，還把嘴巴嘬尖了伸出來衝撞我老人家。你以為你是猴子嗎？」

孫悟空這輩子，估計是第一次碰見一個常人，敢對自己這麼樣子的硬氣。老漢這一番指責，頓時讓孫悟空心中一亮，眼前一黑，腦門一拍，懊喪的想到，自己剛剛學會了的慈悲善念怎麼就沒影子了呢。於是乎，馬上就孫悟空腰桿桿軟了下去，笑容陪上臉去，解釋說，自己樣貌是丑的，心眼是美的，手段是好的。然後老漢態度就緩和下來了。溝通的問題，用溝通來解決。誤會不就是這樣么，往往起於互相之間的不了解。解釋了疑惑，誤會就消失了。哪能一遇見別人的誤解，就只想到委屈、憤怒，就只想用武力手段擺平呢？當然了，我們往往第一時間想到的，容易就是武力，因為習慣了，因為不需要動腦子唄。也就是說，習慣動用武力，不是有魄力有能力的表現，是心靈脆弱、腦筋僵化的表現。當然了，人之所以為人，乃是有人倫、有各種觀念，有的問題上，總是讓人忍不住發火、想動粗，或許您在很多問題上都是心靈美好、腦筋靈活的，可是在這個問題上，的確是心靈脆弱、腦筋僵化的，有漏洞。

三藏先生呢，在跟一般人溝通的問題上，每每是彬彬有禮、溫良有加，這偶爾的一次情急所迫，卻還吃了個大釘子，不但被人呵斥，還撞一大堆倒霉事兒，西天道遠、此路不通、惡臭難當等等等等。孫悟空問路呢，偶爾的一次改變呲牙咧嘴、不依靠變化手段，通過好言好語解決了溝通問題。這說明，不當溝通就好比積存柿子到發臭，合適的表達、善意的溝通，比起武力來，高明到不知哪裡去了。武力解決、粗暴態度，真實的效果，跟迴避問題一樣。問題不是通過迴避能解決的，反而讓問題只會積存，而且會日益臭爛。常言道：好言一句三春暖、惡言一句三九寒。目前國人，普遍匱乏的，便有這種直面問題、善意解決的心態。

孫悟空改變溝通風格，那老漢態度便就緩和：「你是那方人氏？姓甚名誰？有何手段？」

按照慣例，孫悟空又好一番自我表白，面對一個俗人，雖然話頭有些過於深奧。但是意外的是，老孫這番海口，並未引起世俗人的震驚、不信，卻讓那老漢回嗔作喜。躬著身，便教：「請！請入寒舍安置。」

當然，往下讀下去，您就知道，老漢的喜上眉梢，是有原因的，孫悟空這說話神來神去的人，正是他們急需的人才呢。不管怎樣，孫悟空的溝通解釋，讓雙方都得到了各自急需的，那就是，老漢他們村子人生中需要孫悟空這種異人，孫悟空團隊修行路上需要老漢提供的食宿。

爛柿子阻路難題的迫切性，馬上就從第一位降到了第二位。

 

（未完結） 作者  挪威龍王  播音 裴殷 繪圖  陳惠冠 

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