猜你喜歡《西遊漫注》第六十五回（下）

第六十五回（6）繞不開的修心

眼見得那邊廂的唐僧，穿了如來袈裟，真的以拜佛的心態來拜自己，那妖魔就放心的開始裝如來佛祖了，是呀，你要拜我，我不好拒絕遠方來的客人嘛。你當我是你的佛，我就只好拌作你的佛咯，又不是我強迫你。

那妖怪便氣定神閑的吼道：「唐僧，你自東土來拜見我佛，怎麼還這等怠慢？」腳丫子剛剛踏入一道門的三藏聞言，心臟激動得砰砰砰直跳，還沒看清說話的佛在哪，就撲倒在地。那八戒沙僧一看師父都跪了，一樣的想都沒想就跟著磕頭。慌慌張張的人兒，哪是走到修行終點的狀態嘛。

等磕頭完畢，哥兒仨一抬頭，還沒如來的影子呢。進入二道門，方見那如來大殿。可是一瞄門內兩側，滿滿的佔據了神仙們：五百羅漢、三千揭諦、四金剛、八菩薩、比丘尼、優婆塞、無數的聖僧、道者。登時三藏的氣節，又矮了三分，一直緊張得大氣不敢喘一口的他，憋不住還是吸了口氣，這一吸氣不打緊，發現這進口進鼻的是花香，抬眼再一看，瑞氣繽紛。我滴神呦，你看看這陣仗，不是西天雷音寺就活見鬼了，一想明白這一點，那三藏當時就慌得重新跪下，並且帶著八戒沙僧一步一拜，拜上靈台之間。

面對這自己撞上來的兔子，本來，那妖王是心裡很踏實很篤定的，可是眼見那一同進來的孫悟空，竟然無視自己這個如來的存在，擺明了這孫悟空，對這裡是不信任的。這時候，必須惡人先告狀、先下手為強，事不宜遲、果斷出手：「那孫悟空，見如來怎麼不拜？」他這一出手不打緊，引來那孫行者定睛一看，識破幻術，孫行者見得是假，遂丟了馬匹行囊，掣棒在手，喝道：「你這伙孽畜，十分膽大！怎麼假倚佛名，敗壞如來清德？不要走！」雙手輪棒，上前便打。

當然，對於捉拿唐僧一夥兒，人家妖怪還是早有準備的，孫悟空剛跨出步去，腦袋上就扣下來一副無級縮放不透風金鐃來，就像捕蠅草吞蒼蠅一樣、還像北京人用麵皮卷烤鴨一樣，把孫悟空抱起來給吞食了。面對擁有這麼強大法器裝備的妖怪，猴哥被對比得好柔弱好無助啊。

首先，當然，我們很清楚，這麼高大上的法器，實際上是屬於彌勒佛的，再高明的猴哥也鬥不過這麼厲害的法器。其次，為何這麼厲害的彌勒佛的法器，居然會變得這麼沒有原則、沒有正義感，會聽從一個妖怪的吩咐使用？再次，後來，這麼厲害的法器，被孫悟空一棒子打碎。這又是為何？再再次，吃過孫悟空的金鐃，有這麼犯罪不良記錄的傢伙，彌勒佛還給它復原了。

實際上，您知道，這些古怪事情，根源還都在三藏師父他老人家身上，不不不，不是在他身上，是在他心裡。實際上，指揮左右金鐃的，是三藏自己的蒙昧愚見，這一天他對孫悟空強盛的反感和壓制心裡。由於是他這個師傅的執著，孫悟空不可能掙脫，因為不管孫悟空對錯他都看不慣，那麼金鐃就不論孫悟空變大還是縮小，都緊緊的貼身粘著孫悟空。明著指揮金鐃的是妖怪，實際上是三藏。三藏的陰暗意念在指揮金鐃，實際上，讓金鐃就那麼去符合著三藏意念吃掉孫悟空的，嘖嘖，還是人家不在現場的彌勒佛。

啊？！彌勒佛命令金鐃順著三藏的惡念去吞吃孫悟空幹嘛？當然了，金鐃是配合演戲的演員么。實際上，後面孫悟空搬動的一撥一撥神仙，都是在打醬油演戲。

有史以來，三藏一直反感孫悟空的冷血傷生，然後是反感孫悟空這個人，最後是只要是孫悟空說的，不再考慮對錯，一概反感。到現在，他已經意識不到，他對孫悟空的態度，正是他所討厭反感的冷血傷生了。你看那修行用具的磬槌兒，被他用心給長出來了刺兒，敲喝自己用於警醒的法器，被用於敲打別人、刺傷別人了。

這妖怪也搞不清楚，以它微弱的法力，是無法跟孫悟空斗的，但是有了金鐃、磬槌、乾坤袋這三樣厲害得緊的法器，它竟然可以輕鬆搞掂孫悟空，耍得孫悟空團團轉。但是，這妖王有一點，是極為清楚的，那就是，它知道，修行是正途，走正途才是終極解決方案，包括它自己。而且它很清楚，目前的三藏，心裡已偏離了正途。



第六十五回（7）鐃

一路上，一直以來，三藏總是無法剋制對孫悟空的鄙視，認為他這樣毛毛躁躁、毛手毛腳、冷血無情的傢伙，不符合修佛人的標準，也不大會有可能修成正果。所以，時不時的，他就按捺不住心中的不平和不忿，找個話頭就訓斥訓斥人家老孫。時間長了，他那誦經稱善之舌，就變成了狼牙棒一般犀利的毒舌。

可是，自打聽說唐朝有聖僧去西天取經的事兒，黃眉怪也一樣開始鄙視三藏，認為這樣窩窩囊囊、是非不辨的二貨廢柴，整不明白佛祖菩薩為何要安排他修行取經呢？我這樣的得道高妖不是更合適嗎！黃眉老妖也按捺不住心中的不平和不忿，一直在等待機會、等待唐僧師徒送上門來，廢了他的修行，待我老人家親自去面佛取經。你看這妖怪，搶了三藏一夥兒的袈裟、僧帽、行李擔之後，認真收藏，真的是擺出取經狀來，夠有誠意。

憤恨不平之情，緊緊的包著孫悟空，一點空隙也沒有，要把孫悟空化為膿血，方顯天地間的公平。那個金鐃，也非常配合三藏的情緒，貼身粘住孫悟空，能大能小、能硬能軟。當然，這是孫悟空自己的感受，不是外面人的觀感。這個金鐃，明明只能裹住孫悟空，也就是頂多直徑一米五吧，可是孫悟空在裡面施展神通，感覺自己長了千百丈高，那金鐃也跟他一起變化。孫悟空有捻訣縮小到芥菜籽兒一樣，似乎那金鐃也隨身縮小了。實際上，你肯定能想到，如果真的金鐃和孫悟空一起變得千百丈高的話，那不早把妖怪的窩窩給戳爛了？並且，要是真的能縮小得芥菜籽兒一樣小，那讓外面的神仙們給撿到外面，然後再敲爛，不一樣的能達到脫身的目的嘛。實際上，在外面人的眼裡，任憑這孫悟空變大縮小，這金鐃的外觀大小，應該沒變化才對。其實，從金鐃這個蹊蹺的功能上，孫悟空有理由想起來，當初他在如來佛手心中的那件糗事。當然孫悟空沒想起來，圍觀的神仙們，似乎也沒人想起來。只有作為讀者的我們，感覺有些異樣的關聯。

還有，孫悟空要求神仙們動兵器打爛這個討厭的金鐃，神仙們表示：「不敢打。此物乃渾金之寶，打著必響；響時驚動妖魔，卻難救拔。……」抬出去打么真是的。並且，您不覺得奇怪嗎？孫悟空在金鐃里，自個兒拿毫毛變梅花頭五瓣鑽兒，鑽有千百下，只鑽得蒼蒼響喨，卻沒有驚動妖魔。並且孫悟空在金鐃里說話，神仙們都能聽見呢。神仙們說話，孫悟空也聽得一清二楚。這個金鐃，莫非是選擇性隔音么？還是說鑽頭的聲音不夠響亮？還有，那金鐃一方面不像金鑄、好似皮肉長成，一方面被孫悟空一棍子打碎，好像這金鐃，完成了困擾孫悟空的任務之後，就不肯再捉弄老孫了。要不然，這麼有靈性的法器，想把孫悟空包幾次餃子，那還不跟玩兒一樣容易？

那五方揭諦、六丁六甲、一十八位護教伽藍，對孫悟空是言聽計從，非常配合，可是他們出場的台詞，卻有點奇怪。你看孫悟空捻訣拘換他們出來，他們說啥來著，他們說：「大聖，我等俱保護著師父，不教妖魔傷害，你又拘喚我等做甚？」看見沒，人家護法神說話的氛圍中，瀰漫著不滿和抱怨。啊，我們在好好的保護著你師父呢，你亂喊我們來，搗什麼亂嘛！我們知道你被非法拘禁了，可你不需要保護的嘛。言下之意，你被關在鐃裡面，合情合理合乎邏輯天經地義嘛。

然而孫悟空卻說，啊我那個不聽忠言、自己找死的師父，他是該死的、死了也不虧，你們不用保護。但是我老人家再不出來，可就真的要悶死啦！如說該死，那玄奘老師傅也是真的入了邪道去了。帶著嫉妒、憤恨和貪念，假如走到的是修行的終點，那一定是妖魔道的終點。太多人，曾經走到這黑道上去，一方面以為自己高明得瑟得冒泡，一方面匍匐在強權和拳頭的腳下顫抖。

這金鐃，果斷不會取了老孫的性命，卻又不留情面的捉弄於他。感情是，那護法神上了天庭，玉皇大帝特意指派了二十八宿星辰去解救孫悟空，要知道，這二十八宿星辰，可曾經是孫悟空的手下敗將喲。派被孫悟空打敗的神仙，前來解救孫悟空，對孫悟空來說，不亞於被「打敗」一次，是的，所有的神仙，高高低低，都有自己獨有的大能，都有你看不清、看不懂的使命，很多的事情，不是單一的武力能搞定的。這金鐃一難，用的是玄奘的嫉恨，去的是孫悟空的孤傲。



第六十五回（8）包

孫悟空能擊碎這流言蜚語嫉恨之金鐃，蓋是因為那金鐃收了神通，那金鐃收了神通，蓋是因為孫悟空明白了是被自己擊敗過的二十八星宿前來解救之意；和那玄奘，開始走出邪悟，痛悔之意驟起。

但是呢，雖然孫悟空逃脫了金鐃的禁錮，卻沒能逃脫黃眉怪對他爭鬥之心的挑逗。你看那孫悟空在打碎金鐃之後，妖怪大喊要關門捉拿他們，孫悟空他們就反應敏捷，迅速出逃，跳到天空中去。實際上這時候黃眉怪已經沒招，不能奈何老孫了。可是他一吆喝「孫行者，好男子不可遠走高飛，快來打一架吧。」孫悟空就心裡發癢按捺不住就返回去打架去了。後果么，自然是很不給面子的。

孫悟空一打量這妖怪，頭頂蓬鳥窩、腳踏爛草鞋、穿金戴銀，一副混搭風，再一看長相，似獸不如獸，非人卻似人，又是一副混搭相。頓時，孫悟空心裡有種說不出的怪異感，又覺得陌生、又似乎面熟。

正是因為這種怪味的感覺，讓孫悟空忍不住開口打聽人家的家史來：「你是個甚麼怪物？擅敢假裝佛祖，侵佔山頭，虛設小雷音寺！」老孫稱呼這廝為怪物，沒有定義對方是妖怪、妖孽，畢竟吧，人家更像人一點。

眼看孫悟空對自己一無所知，妖怪頗感失落，啊，你看你這猴兒，實在是沒見過世面，我對你們那麼有研究，你卻對我一點都不了解。也罷，待咱給你詳細介紹咱家的革命家史。於是，妖怪就擺出一副慈祥的首長的模樣來，開始真話假話一起、泥沙俱下。妖怪說，我這裡是革命聖地，貴地喚作小西天。因我修行得正果，天賜寶閣珍樓。其實呢，咱已經得道成佛，但是呢，本地俗人俗妖們肉眼凡胎看不出，再加上咱低調有內涵、做好事只留照片不留名，他們只知道叫我黃眉大王、黃眉爺爺。實際上，他說道這裡，咱們得打斷一下這廝，他以上所述情節關鍵部分，純屬虛構、或者夢囈。他這裡叫小西天，真的；他修行得了正果，假的；天賜他仙閣寶樓，假的；他實際上叫黃眉老佛，假的；這裡人稱呼他黃眉大王、黃眉爺爺，真的。真假比例是二比三。摻沙子這也成份有點過大。

然後這妖怪開始主動切入正題，也就是為什麼要在這裡用陽謀來引唐僧入洞。妖怪說，我早聽說你們要去西天，早就滿耳朵灌的都是你孫悟空怎麼怎麼神通廣大，所以就對你師父唐僧量身定做、對症下藥、根據他的邪悟歪腦筋挖了個坑坑，放心，捉他不是目的，目的是要找機會跟你打架。唐僧我可是一開始就沒放在眼裡，他這種廢柴能成佛，我這現成的佛的面子可往哪兒擱！別的傻妖怪都是想吃他的肉肉長生，我要是吃他，僅僅純粹是為了滿足心理的憤恨。要是你能打得過我呢，就饒你們這種不成器的傢伙們去取經，恩准你們成個正果。要是打不過我呢……那就簡單了，打死你們，等我去見如來、取真經、救度中華那群墮落的傢伙們，得大成就、成大功名。這種高大上的事業，捨我其誰。

孫悟空一聽，不由自主的笑了，老孫心想，我就說嘛，一開始就感覺這廝眼熟，一聽這話，就又感覺耳熟了。果然是個沒見過面、也不認識的舊相識。孫悟空心裏面那種久違了的熟悉感，您猜是怎麼一回事呢？

原來這妖怪的腔調，頗似那六耳獼猴。不消說，這個黃眉妖，又是唐僧心中那怪異的成佛夢給同構出來的。這妖怪，明明只是彌勒佛身邊一個童子，前身原型為獸，僅此而已。但是這妖怪的自述，就很有意思了，他認為自己「因我修行，得了正果，天賜與我的寶閣珍樓。我名乃是黃眉老佛。」這顯然是假的，可是這妖怪，說的時候，又是很認真的。顯然，這妖怪的腦殼裡裝的關於自己的過去和修行的記憶，是別人預裝在他腦袋裡的，並非他本人的真實記憶。

那麼，他心中對唐僧的憤恨和不滿，以及要代替唐僧他們去取經、拯救天下蒼生的宏大理想，是他本人的真實想法嗎？我看也夠嗆。

對於妖怪們這種看上去很積極上進的理想，孫悟空不是第一次聽到了，應該說，他有經驗去分析，迅速處理好。可是，這時候的孫悟空，爭鬥之心，就被那妖怪給直勾勾的給勾起來，他已經忍耐不住：」妖精，不必海口！既要賭，快上來領棒！」孫悟空和那妖怪，恰如他鄉逢故知，倆人都喜滋滋的衝到了一起，幹了起來。

妖怪再厲害，也不過是修行中的一個道具。妖怪的修為看起來再強大、哪怕是官方認證的愛國妖怪，也只是修行中一件線控木偶。這個木偶活靈活現，逼真度百分之百，甚至是有理想有抱負、有檔次有來歷，可是他腦殼殼的每一個想法，都是根據修行需要給預裝好的程序，你不同的想法做法，會觸動妖怪背後的不同機關，讓妖怪做出對應你執著、錯念的反應來，考驗你。

孫悟空被要打架過癮的執著給支配，結果就觸發了妖怪的高級打鬥模式，你來我往，公然不懼，不分上下，難分難解。而且，就在孫悟空的癮好達到酣醉的當兒，妖怪使出了必殺技，把孫悟空他們給收了。

收下孫悟空他們的，是彌勒佛他老人家的成名法器——舊白布搭包兒。

孫悟空、搬來的救兵二十八宿、與唐僧的護法神五方揭諦，一併被包裹了。那六丁六甲、一十八位護教伽藍，既沒在他們打鬥時圍觀，也沒在他們被捉后現身，人家不理會孫悟空的茬。

這個看上去軟搭搭、實際上也軟搭搭的包包，好厲害喔！把孫悟空他們給整得骨軟筋麻，皮膚窊皺。什麼意思？進了這個包包，你每一個層面身體的筋脈都給阻隔了、再不流動通暢，讓你跟包包一樣軟。你們不是喜好打鬥嗎？現在讓你們空有打鬥的心在那裡猛擦火花點火，可是就讓你油缸里沒有能燃燒的油。

孫悟空悟到了衣缽的緊要，卻仍然悟不到是爭鬥心在作怪、這包包就是在展露他的爭鬥熾念。所以後面就一而再，再而三的搬救兵，斗啊、斗啊。

可是，孫悟空的智慧、與交際圈，卻隨著爭鬥的過程，擴展了。修行么，哪有毫無意義的重複么。有意思吧？



第六十五回（9）衣缽

由於法力被阻，神通廣大的神仙們，被麻繩兒就給捆了。包括孫大聖。可是一到晚上，孫大聖法力就恢復了，輕鬆脫身、輕鬆變化，法力滿血復活。實際上總覺得，孫悟空這是大白天在妖怪們眼皮底下不好施展神通變化。

孫大聖不好在白天不好施展遁身法，倒不是說白天施展不出來，而是呢我認為，「見不得人」，不可以讓妖怪們看見，也不可以讓俗人們看見。妖怪們看見了，它們靈通得很，說不定就看出門道來；一般人看見了，變化的過程，那還不給嚇得魂飛魄散死翹翹。

依照孫悟空的脾氣，反正是那老師傅也自己做死，臨死前還發下毒誓不要老孫管，那麼孫大聖是沒有責任去救唐僧的了，按照唐僧的邏輯延續，救唐僧等於害他。那麼依照老孫的脾氣，現在是閑人一個，取經的大業已經猝死，被妖怪綁著不綁著，也沒甚區別，躺下歇歇，天一亮就撒丫子回花果山唄。

黃眉老怪也讓人感覺奇怪，捉了他們孫悟空后，對這些神仙也真是放心，就往那兒一扔，不管了。也不怕他們出什麼變故。說奇怪不奇怪，因為那唐僧對孫悟空說的狠話，它當時在高座上聽得一清二楚，知道唐僧是真心的發狠誓，既然他發誓了，那妖怪就很單純的相信他？是啊，過去對誓言的看重，重於性命。而且那唐僧穿著佛的袈裟、跪拜妖邪，這舉動比發重誓還重，什麼重誓？就是唐僧的言行思想，都明確無誤的表示了，自此之後，他是主動進入妖魔道的。

第一次搬救兵，是護法神為他們搬來的，但是護法神五方揭諦、救兵和孫悟空一起被袋子捉了，變得稀泥一樣綿軟，那是對應著唐僧自己，尚未醒悟的狀態。他不醒悟，誰也無可奈何，護法神他們就算有本事都得過妖魔，也發揮不出來神通。假如，他們正常發揮神通，在唐僧還沒有醒悟到自己走了邪路的時候，就打死了妖魔，那，等於是消滅了唐僧這時候心中的精神支柱，他的信仰。這等於是，否定了唐僧的修行歷史，宣判了他的失敗，而且，他再也沒機會回頭走正路了。

那麼，等到他自己開始反省，孫悟空就開始敢發揮神通解救他，那些神仙們，也不再骨軟筋麻了。然後，孫悟空幾次三番的尋找救兵的過程，就是對應了唐僧內心在猶豫掙扎、選擇道路的搖擺的過程。

要不是孫悟空聽到他真誠的懺悔，孫悟空就打道回花果山了。玄奘懺悔，不僅是自恨不聽孫悟空的難聽真話，而且還後悔因此連累了孫悟空。最關鍵的是，他意識到了是自己的「命苦」，也就是說，是他自己的罪障，導致了自己的愚見邪念。他的這種深藏的邪念，因為被他自己用正義化給包裝起來，一旦發作，便毀掉了他十世輪迴的三千功行，可怕啊。這就是醒悟，知道自己錯了，而且知道自己錯在哪兒了。不怕邪悟，怕你知道自己邪悟了還裝糊塗，給自己找借口。你看人家玄奘，一旦意識到自己錯了，便即刻猛醒。醒悟錯念之後，便是重新尋找正途，玄奘懺悔醒悟之後，認為解脫災難之後，還是要選擇拜西天的如來佛，還是要選擇完成自己在大唐國許下的諾言，取經之後「復歸」，解救一方沉淪。

你看錶達玄奘懺悔的詩詞，每句一個完整意思，每句一個遞進表達。簡潔清晰。「自恨當時不聽伊，致令今日受災危。金鐃之內傷了你，麻繩捆我有誰知。四眾遭逢緣命苦，三千功行盡傾頹。何由解得迍邅難，坦蕩西方去復歸！」

眾神和孫悟空都聽到了玄奘的懺悔，於是孫悟空就使了個遁身法解脫，走到唐僧身邊，也告訴了他前後的事情。這老師傅高興了，果然是心動就有應驗啊，修行就是這樣，正念一動，便有轉機。

然後他們師徒四人牽著馬和二十八宿五方揭諦神集體脫圍，悄悄的出了妖怪窩，可是出來之後，卻不知行李在何處。孫悟空就緊鎖眉頭，四處搜索行李。眼看孫大聖這般瑣碎模樣，亢金龍就發表意見道：「你好重物輕人！既救了你師父就夠了，又還尋甚行李？」亢金龍是護法神，焉有不知道孫悟空合意的道理？他這麼說話，實際上，是用問孫悟空的方式，提醒唐僧。但是這時候，唐僧不說話。孫悟空回答說：「人固要緊，衣缽尤要緊。包袱中有通關文牒、錦襕袈裟、紫金缽盂，俱是佛門至寶，如何不要！」到了這時候，唐僧依舊不說話。甚至八戒都聽明白了：「哥哥，你去找尋，我等先去路上等你。」此時此刻，唐僧還是不說話。

唐僧不是醒悟了嗎？咋地又三兩分鐘又變得這麼糊塗？他懺悔，孫悟空解救他，他欣喜，又欣喜過頭了。你看他對出現在自己面前的孫悟空怎麼說，他說：「向後事，但憑你處，再不強了！」這種心態，您說對嗎？這不是矯枉過正嘛。從一個極端，到另一個極端；從不管對錯都堅持自我，到不管對錯都放棄自我。他這是兩個沒原則的極端。為何此時他如此極端？因為懺悔時候，完全處於絕境，也就沒了牽挂，懺悔是發自肺腑，純度一百。而當忽然有了轉機，有了生機，他忽然又糾結於生存，為了解脫，什麼話都敢說。

等到出了妖魔窟，成功脫身，這時候的他，只要活著，什麼都不要了。什麼衣缽袈裟通關文牒，都沒有保命要緊。您說，他這種思想，不就是正念在搖擺么？他搖擺了，孫悟空縱然有天大神通能輕易取回衣缽文牒，也取而不得，取到手了也讓孫悟空腦洞大開，失手掉落，弄得呯呯嗙嗙，讓所有的妖怪都被震醒。



第六十五回（10）耍不得詐

是玄奘只顧得要逃命的私心，給了妖怪加持，讓這妖怪不但反應機敏，而且還氣勢洶洶，敢獨立對戰厲害的護法神、還有孫悟空三兄弟等。
詩曰：「魔頭潑惡欺真性，真性溫柔怎奈魔。」妖怪欺負的就唐僧的真性，這個真性，可不是說他真正的本性，說的是此時刻他真心流露的性情。他這種性情，軟弱不堪，以軟弱無能為溫柔善心，面對妖魔，這種軟弱就理所當然的無可奈何了，因為這所謂溫柔、其實軟弱便是魔性。他衣缽都不打算要了，那還不失去了法力的庇佑。

軟弱，來自內心中某方面的虛弱，虛弱，自然是正念正氣不足所致，正氣不足則邪氣陰氣強盛，但是由於有著最外表一層溫軟的表現，有人便欺騙自己說，這是自己的善良溫和、不偏激。實際上，這時候心中深藏著無可奈何。除了自欺，便不能平衡。不是不能，而是不肯正面面對自己，卻是為自己的軟弱尋找合理性的解釋，然後再說服自己相信。

人們的自欺傾向，由來久矣。

話說這唐僧，面對似是而非的小雷音寺，便不自覺的相信，看見那滿布的假羅漢神仙，便不自覺的稱羨，看見那逼真度極高的假佛祖，便忘了這裡清清楚楚寫明的是小雷音寺，不由自主的跪地磕頭。唐僧這時候表現的，完全是世俗中的泯然眾生，隨波逐流，人云亦云。

人，一旦陷入私心俗見，便內心正氣驟減，這時候稍微有點份量的邪氣，都會讓他感覺比自己高大上，都會在對比下感覺自己渺小、無能為力，應該臣服，以取媚強勢而自保。並且他這時候，還會在自己這種感覺的勸說下，認為自己這種依附行為天然合理、理應如此。

可是，太多的東西，所攜帶的氣場，都高於世俗人的自私層面的。

特別是希特勒、毛臘肉、以及所有的壞的人或東西，他們本身也僅僅是世俗人，可是，這些東西後面，往往都有邪氣的氣場聚集，邪氣把他們作為載體、人世間的道具來操縱。如果你的私心邪念、面對這些壞東西的時候，是不是感覺他們很有氣場，？以為他們有權勢、有氣勢，讓你心悅誠服？偉人啊就是不一樣。實際上，是因為你的私心、邪念，才是的確屬於是高層面邪氣的底下層的臣民，你的小邪氣，面對大邪氣，就好比奴隸面對自己的主人。

對了，你心中的那種臣服、佩服和崇拜，實際上，根本就不是來自你的自心、也不是來自你的身體。是它們的想法而已。但是你認為它們就是你，它們就利用你的身體、腦袋，來表達它們自己的想法。

玄奘，恰恰就陷入這種局面。所以，等到因為私心邪念再次被捕，妖怪就開始有品位的講究起來，將唐僧、八戒、沙僧懸樑高吊；白馬拴在後邊；諸神亦俱綁縛，抬在地窖子內，封了蓋鎖。你看，妖怪把他們分門別類的關押，並且各自關押的地方，也非常講究，這，是不是很有原因？

實際上，妖怪是按照玄奘這時候內心的選擇，對應的行動而已。千方妙用不能和。諸神在天空中護佑，現在被壓入地下。龍馬精神在前，現在給拴在後面。然後把唐僧他們師徒，懸樑高吊，脫離實地。

這一次被捉之前，孫悟空師兄弟和眾神，以及妖怪，都是凶勇苦戰，激斗一整天到了月生東海，那妖怪才祭出寶貝。在這之前，那妖怪一直捨不得使用乾坤袋，無非是覺得，自己一定能拿下這些徒有虛名的神仙，他們之前輕易被自己捉來，想見得本領高不到哪裡去，必定是武力捉了，方讓他們心服口服的允許自己去取經。

你看看，現在，玄奘心裡隨便產生點小九九，就會帶來立竿見影的嚴酷現實，比起當初起步時候對修行的要求，精細多了吧？

（第六十五回完）轉自天涯論壇

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