倍可親

敬重自然

作者:越吃越蒙山人  於 2014-6-7 03:38 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:咸言淡語|通用分類:熱點雜談|已有10評論

好萊塢過氣的上一代男影星中,我比較喜歡哈里森福特。他不是那種能把角色的內在深層意識挖掘出來的演員,但他的表演總給人留下一種魯莽又不失智慧的印象,也正因為如此,儘管哈里森福特在三四十年前是人氣極旺的一流明星,但他從未得過奧斯卡獎。


我在電影院里看過的唯一一部哈里森福特主演的電影,是上世紀八十年代好萊塢出品的一部很藝術的商業片,片名是《證人》(The witness)。影片中,哈里森扮演一位嫉惡如仇又行事執著的都市警探,布克。在保護一樁兇殺案目擊證人的過程中,布克被惡勢力陷害致傷。在命懸一線的危急中,他拚死保護證人一家潛逃到了他們在鄉下的住處。


目睹兇殺案件的證人是個十來歲的Amish族裔小男孩塞繆,寡居的年輕母親帶著他與外公生活在賓州深遠處,一個象田園詩般美麗的村落。受了傷的警探為了不讓想要殺人滅口的仇家發現他和證人的行蹤,就隱身在Amish的部落族群中養傷恢復。有點象是抄襲沿用了樣板戲《沙家浜》中新四軍傷病員的革命精神,在老百姓家裡休養生息的檔口,警探就和美麗的女房東搞起了軍民魚水情。


一次孩子的外公要布克幫忙給奶牛擠奶,他示範著:『你就這樣握住,然後一擰一拉。』

布克笨手笨腳不得要領。老人不滿地訓斥道:『你沒聽我說嗎?布克,拉一下!難道你的手從沒摸過奶頭嗎?』

『嗯,從沒摸過這麼大的。』布克一臉鄭重憨厚。黑暗中,電影院里一陣嗡嗡的笑聲掃過。

晚上,百無聊賴的布克路過女主人的睡房。門半開著,迷濛的燭光前,女人赤裸著在用溫水擦身,肌膚象蜂蠟一樣細膩光潔。。。

該片導演一定是個深諳古典主義美學精髓的藝術大師,他把這一畫面渲染得安逸純靜,像是倫勃朗或Vermeer的油畫。



我寫這篇文章的用意,倒不是想要探討寡婦門前是非多這一放之四海而皆準的人間真理。我是對塞繆一家的生活方式印象深刻,並由此想到了一種中外共通的生活的理念 。


Amish族人其實是基督教中的一個古老流派,他們的祖先來自德國或者瑞士,現在散落在北美大概有二十萬人左右,主要以務農為生。Amish人質樸溫和,崇尚簡單自然的農耕生活,他們的生存理念與現代文明社會格格不入,所以總是盡量避開與現代世俗社會的接觸。Amish人拒絕享用電力、機器或汽車這類現代科學技術帶來的舒適便捷。他們甚至不會用自行車作為代步工具,而只是使用古老的馬車。這倒不是他們仇視科學技術,而是他們覺得,使用高效的工具會使生活複雜化,族人為了追求物質優越而會彼此競爭,由此相互產生隔閡,最終會毀掉傳統和自身。於是,Amish人在現代化的美國幾乎成了歐洲古代鄉村文化的活標本。


Amish人的這種自然主義生活態度,與推崇老莊哲學的中國古代落泊士大夫的追求非常合拍。東晉文人陶淵明就是這樣的一個典型。他在《桃花源記》中描述的不知有漢無論魏晉的那種怡然自樂的生活,一直令中國的閑散文人們讚羨不已。後來的唐代詩畫名家王維的心態好象也是類似。王維被後人稱為詩佛,這是排在詩聖詩仙等尊位之後的一種禮遇,不過我倒是覺得應該稱他為詩真人。這是因為,無論什麼時候,想起明月松間照清泉石上流,或者大漠孤煙直長河落日圓這樣的意境,總是能讓人對詩中平緩溢出的純自然主義清淡之美回味良久。


提倡道法自然無為而治的老莊哲學,作為一種純粹的審美理念,的確有其獨到的價值;作為一種以樸素唯物主義為其核心內涵的形而上思想,用以指導人們淡泊地修身養性,也會使靈犀相通的人感到受用無窮。但是以它作為社會生存的主導思想,會不會顯得有些陳舊單薄呢。畢竟,人類所以有別於其他生物,能成為地球上居於統治地位的生靈,就是不斷地拓展自身思維的邊界,不斷地跨越對自然的認知局限。也正是因為如此,西方文明才在過往的千百年中,逐步建立起了完善的現代科學理論體系。因此,理性的西人總是在行為上敬重自然,精神上挑戰自然。而在中國傳統文化熏陶下,人的思維習慣以感性居多,處事習慣是精神上敬畏自然,但在行為上卻有意無意地怠慢自然。這其實特符合中國人的習性,哲學和神祇大抵都是懸挂於實用主義衣櫥里的服飾,大家根據時令和氣氛選用見人的行頭。


在當今社會,我所見識的口口聲聲要師法自然的人,以兩類居多。一類是忽悠人的,一類是被人忽悠的。我有個至親,說來也是中國頂尖學府培養出來的文化人,而且在黨的喉舌部門做了一輩子教育人民的工作,但在精神層面自己還是拎不大清,退休結識一江湖術士后,就老傳一些純天然配方煉製的養生秘法。她自己血壓高,聽了大師所言,就停了葯,然後喝一種樹葉泡的水,說是有特效。我聽了不放心,就找機會見識了一下這大師。


大師每天很忙,應酬很多。那天大師在參與監製的一部電視劇殺青的當口進京小歇,在一處演藝界人士經常出沒的火鍋店答謝我家親戚以往對他的照顧,我被招去見了一面。大師年歲和我不相上下,貼頭短髮,腦後有幾道手指粗的肉折;一身粗麻對襟衣褂,黑布面麻底鞋,白色棉襪,戴金邊眼鏡,腕子的金錶上纏了串硬木念珠。遞過來的名片上好像寫的是某某龍虎觀主持天師,什麼什麼文化發展協會理事,什麼什麼學會研究員等等字樣,反正一看就是上知天文下知地理的高人。


我向高人點頭示意我的仰慕和尊敬。知道我是IT行業的愚鈍之人後,大師試圖以五行八卦理論展望電腦科技的前景,見我總是隱忍不發,偶爾在明顯文不對題的地方放出幾個誠意的請教,就把話收了回去。繼而告訴我,人生在世要學會對自然的敬畏,學會回饋。他現在就是在做回饋的事情,他正在向國家級管理部門提交一項議案,那是一個旨在保護山川大地元氣的計劃。人在國外,以後也可以在這方面留意一下,西方哲學就是無盡的索取。那天被大師雲里霧裡的高論搞得也有點暈乎,都沒注意他吃沒吃桌子上的牛羊肉。總的印象是,大師對吃的要求是高檔天然的,對用的要求是高檔人工的。



這位大師大概是屬於忽悠別人的那種類型。如果他真的是有信仰,也沒有Amish人的那種虔誠和定力去蝸居在道觀里,遠離現代文明的便捷和奢華。在現代社會,大多數號稱是尊崇自然主義的人,即便不是口頭革命派,也是實用主義哲學為先。他們以樸素唯物的直觀感受來判別對自身生存的利害關係,而中國人最在意的當然是吃到嘴裡的東西, 野生純天然是他們眼中的聖品。這也是為什麼轉基因食品的爭論在中國成為最熱門的話題之一,反轉人士的一個主要論點就是轉基因作物是人為改變了自然的選擇。顯然,這違反了老祖宗傳給我們的哲學,玷污了天道。


傳統思維的慣性是可怕的。



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發表評論 評論 (10 個評論)

回復 fanlaifuqu 2014-6-7 03:52
太好了!喜歡哈里森福特,更崇敬Amish。明知他是對的,但很難身體力行!
大師與專家一樣,早成貶義詞了!
回復 越吃越蒙山人 2014-6-7 05:30
fanlaifuqu: 太好了!喜歡哈里森福特,更崇敬Amish。明知他是對的,但很難身體力行!
大師與專家一樣,早成貶義詞了!
謝謝支持。
在現代社會做純自然主義者是不太切合實際。
回復 白露為霜 2014-6-11 23:13
好文章。
回復 白露為霜 2014-6-11 23:16
等石油都用完了人類再回去用馬車。Amish人又回頭領先潮流。
回復 越吃越蒙山人 2014-6-12 01:31
白露為霜: 等石油都用完了人類再回去用馬車。Amish人又回頭領先潮流。
謝謝白露的光臨和支持。文章觀點可能和大眾意願不付,有有識人士支持就心安不少。
回復 風天 2014-6-15 11:00
耶,回歸自然啦。
回復 越吃越蒙山人 2014-6-16 02:36
風天: 耶,回歸自然啦。
呵呵,回歸不容易呀。
回復 風天 2014-6-16 08:30
既來之,
就瀟洒走一回之啦。
回復 越吃越蒙山人 2014-6-17 22:23
風天: 既來之,
就瀟洒走一回之啦。
走容易,我以前在荒山野外,少喝不吃,一走就是一天,二三十公里山路。 但完了還是要回到安樂窩將養生息。呵呵。
回復 風天 2014-6-17 22:32
野外有野外的吃法,
城市有城市的喝法,
順其自然啦。

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