離妄念 減慾望

——摘錄盧台長講述於觀音堂

一個人很正，是不是就能夠藏得住東西啊？舉個例子，如果一輛汽車裡面裝滿貨物，汽車歪歪斜斜地開，是不是不正啊？東西是不是會灑落在路面？但是，如果這輛汽車很穩地往前開，是不是所有的東西都能夠保護在車廂裡面啊？這就是師父剛才跟你們講的，永久的功德在法身當中能夠找到，因為永久的功德在我們的腦海里已經存在著，猶如你身上已經擁有的東西你可以放下，但是記在心裡的事情你是永遠放不下的，你們現在知道什麼叫法身了吧？

做人要學會包容，要忘記自己的雜念。很多人就是學不會包容，生氣就是不會包容，如果你學會了包容，你就不會生氣。雜念多的人就不會包容別人，我們不能有太多的雜念，不能讓它留在自己的心中，否則就會顛倒夢想。很多人做不好事情，就是因為雜念太多。所以，我們什麼事情都不要太多地留在心中，尤其是不好的東西，一旦留在心中，你就會顛倒夢想。舉個簡單例子，你得不到的東西，你去想了，你是不是晚上睡覺就睡不好了？因為有幻想，妄想就來了。

像我們做傳媒的就是這樣。開一個新聞發布會，有幾十個記者在下面，有些記者以為自己很了不起，不停地舉手，他以為人家會點到他提問，因為從他的角度看，他覺得自己很大，人家應該看得到他，應該讓他提問，但是人家並沒有看到他。這就是說，從你自己的觀點來看這個世界，和站在別人的觀點來看你，是兩個概念。就像你們現在，你們眼中只有一個師父，但是師父看你們就有很多人了，因為站的位置不一樣，看出來的結果就不一樣，佛法的哲學太深奧了，絕不是說我們隨隨便便靠念念經就能夠理解的。

菩薩經常說，我們要離開妄想。妄想是什麼？今天你嘴巴里講出來的話，如果怪怪的，人家是否會把你當成神經病、當傻瓜？如果這些別人都覺得不對的，你還覺得是對的，那麼你已經是妄想了。有妄想的人，一定會顛倒，看事情都不一樣。一個人離開了妄想，吉祥順利才會來臨。所以，在世間的一切都不要去幻想，因為人間的一切都是無常的，永遠沒有長久的，生住異滅，我們生出來了，住在人間，開始變樣了，最後死了，滅掉了，人卻執著於得失，得失心，而生妄想心。在澳大利亞，過去有很多留學生賺了很多錢，最後去賭博，輸掉了，錢拿不回來了，怎麼辦呢？他就開始天天買彩票，希望哪一天能夠中幾千萬，這個妄想心就是由他自己的執著心、得失心生出來的，因為他失去了，他得不到了，所以，他就想賭一下，讓自己得到更多，那麼妄想就來了。

妄想心還會相互轉換，轉換成什麼呢？因為你有妄想心，你才會生出得失苦憂心，你妄想了，想不到，是不是苦了？是不是擔憂了？你的妄想心是不是讓你失去了更多？因為你已經想到了，結果你沒有得到，這是不是也是一種失去？很多女孩子如果婚姻失敗了，她又生妄想心了：「說不定男朋友過幾天又會想我了呢？」整天拿著手機看，看對方是不是會發簡訊給她，這就是妄想心。然後晚上睡不著覺，手機「滴」地響了一聲，以為是對方發簡訊過來了，這就是妄想心轉換成了得失心。這種境界的轉換，把你的真心完全遮蓋住了，你的真心、慈悲心就沒有了，那麼你天天就被你的境界所轉。

境界是什麼？你今天想得到什麼，你就是什麼境界。你今天想得到錢，你就是為錢奔波一生的人；你今天想得到名，你就是為名奔波一生的人；你今天想得到色，你就是為男女的事情你就會一直活在痛苦當中；如果你今天想得到的是一個救人的境界，是一個學菩薩的境界，那麼你的一生就是菩提心。師父告訴你們，凡夫因為得失和被環境所轉，你們去看，有些人一碰到事情馬上就跳起來、發脾氣，這種人就是因為環境的變化而轉。如果今天突然之間人家告訴你這個東西沒有了，那麼當你的心中又失去了，你又會在迷惑造業當中，所以，因造業你又在受苦，永無休止。師父跟你們講的這些都是非常重要的，都是佛法的哲學。

你們經常說人要有願力，很多人對願力不了解，師父就分析給你們聽。首先，願力是怎麼形成的？願力的能量有多少？願力的存在是怎麼開始的？師父從佛法的角度，講給你們聽。人間把願力叫做念力，就是思維產生的念力，學佛人稱之為願力。願力到底來自於何方？這個人說：「我一定要做什麼。」那麼這個願力是怎麼來的呢？很多人以為願力就是接點天上的能量，接點人間的氣場，實際上，這個願力是來自於人的本身，因為每個人都有能量場，這個能量場通過你的大腦後對一種事物的理解你就會發出願力。但是，人的能量場會隨著我們在社會上的生活習慣，以及人不斷產生的慾望而減弱。

比方說，你剛剛買了兩節手電筒的電池，如果手電筒不用，是不是能量還聚集著？如果你把手電筒打開，這裡照照，那裡照照，是不是它的能量就減少了？你的慾望越多，你身上的能量就會越少。很多神經病這個要，那個也要，要過頭了，盯住這個事情不放，能量場就減弱，就會精神恍惚，精神就會分散，精神分裂症就是這麼來的。

一個人的心要減少慾望，心態才能平衡。如果覺得自己的雜念太多，慾望太多，自己的能量場不夠了，應懂得怎麼增加自己這個能量場呢？很簡單，首先，多做善事，可以增加能量。另外，還有一個能量場的源泉和根基，師父告訴你們，那就是一個人的德性。北方人經常說「德性」，沒有德性的人，就是沒有道德，這個人就沒有儲藏能量的基礎，所以，一個沒有道德的人，他是儲藏不了善良東西的。所以，修心到底是修什麼？怎麼修？願力是怎麼來的？這些都有待於你的德性，就是說，做善事的人一定是一個有道德的人，學佛的人一定是一個有道德的人，就好比一個願意看書的人至少是一個有文化的人。

人的意念越是專一，能量就越大。為什麼有的人意念特彆強：「我一定要好好學佛。」他就能夠剋制住自己的毛病，因為他的願力大，他的能量就大。有一句話叫「心誠則靈」，你的心怎麼會誠的呢？因為你心誠了之後，你專一了，就靈驗了。很多婚姻就是這樣的，我就要他，你就不會去找別人了，你就死盯著他，你就成功了。如果你在盯著他的同時，還這個談談，那個談談，你的心不誠，意不明，這是看得出來的，人家很快地就不會要你了。佛教講一句話叫「一分誠敬，一分利益」，你對別人、對菩薩一分誠實和敬意，你得一分利益，十分誠敬，得十分利益。你對菩薩越尊敬，你得到的利益越大。為什麼很多人求菩薩靈驗？因為菩薩知道，他是真心在祈求。

（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。