提起正念 覺照無我

——摘錄盧台長講述於觀音堂

要克服自己心中妄情所致，什麼意思呢？每個人心中都有一種妄情，師父這裡所說的這個「情」 就跟戒律一樣，比如說不如理不如法的事要你保持距離，但是二人感情好得不得了，你就把這種情忘掉了，妄情之中就是忘乎所以，妄情所致實際上就會不能依事相修持，就是不能依照這個事情的本相，就是本性來修持，也就是說，當一個人對這個人感情特別深，他就會偏執，當一個人對這個人感情特別不好，他也會對他造成傷害，這就是妄情了，沒有真正地去理解這段乾淨的情，所以你不能依事相修持，用白話講，就是不能按照這個事情你不能有一個正確的判斷力，所以平時要多提防遇境逢緣，遇到任何境界、逢到任何的緣分要克己不發，要知經常，不管碰到什麼事情，先要剋制自己，不要發出來，聽到不開心的事情，克己不發，明白嗎？先要知道，這是經常會發生的，稱為要知經常，任何事情發生了，無所謂，這是經常要發生的；夫妻吵架不得了啊，你敢講我這句話，想到這是經常的，別人家裡也有啊；突然查出身體出問題了，這是經常的，別人也生這個病的，我怎麼樣把這件事情處理好就可以了。然後，要想到，我此身心，我今天現在此時此刻的身和心都是幻化的念頭，都是假的，你現在很恨的時候，就要想到這是我的假的心，為什麼呢？因為過一會兒就不會這樣了，對不對？我現在歡喜得不得了，你再想一想，這是我幻想出來的，過一會兒我又會不開心了，對不對？很多患憂鬱症的人就是這樣的，師父幫他解釋一下，哈哈大笑，覺得自己沒病了，很開心，但是你要知道這是假的，過一會兒你又要憂鬱了。就像很多人一樣，家裡一吵架，真的不行了，要離婚了，我吃不消了，你要想到這是假的，過一會兒又沒了。為什麼？因為這些都是幻化出來的假的東西。

要懂得，我們需要實體實性，我需要活在當下，實體實性是什麼呢？就是實實在在地體驗實實在在的本性，所以師父希望你們要純潔，純潔就是你們的本性，師父希望你們在座的所有的弟子在聽師父講課的時候不要在心中存有假的東西，否則你是在害自己，是在浪費自己的時間。你們就這麼想，我要純潔，我要學佛，我要好好做人，不要心存疑惑，否則是浪費你們的時間，假的東西不能長久。所以，多一點純潔的心，把自己的真心流露出來，你就是學佛人。我不對你使壞，是因為你有真心；我不恨你，是因為我有真心；然後呢，要沒有自我，如果沒有自我，哪來的煩惱啊？什麼境界都不要，很多人說，我有境界，我是很高尚的境界，如果你連自己都沒有，你哪來的境界啊？很多人說，他在罵我，我知道他在罵我，但是我的境界很高，我不跟他斤斤計較，我不講話，算不算境界啊？修到一定程度，連境界都屬虛妄。

師父舉例子給你們聽，如果沒有自我的話，這個人突然之間就算指著你罵，你連「 我」都沒有了，你哪來的煩惱啊？你罵誰啊？沒有感覺的，不知道你在罵誰。沒「 我」了，哪來的境界啊？是這個概念，就是說，你連「 我」都沒有了，你根本不會把人家罵你的話當做一件事情去煩惱的。師父有時候是有意地講你們，過去有很多弟子聽課的時候，聽完了，跑過來跟師父懺悔：師父，我錯了，我知道你今天一直都在講我。師父怎麼會講他啊？師父講的都是你們所有人的毛病啊，但是有些人自己套進去了，因為有「我」啊，師父是在講我啊。今天你們在座的就有很多人覺得師父是在講他，師父跟菩薩發誓，一個人都沒有講，師父就講佛法，就是佛法知根知底，知道人的通病，所以師父一講，你們都感覺師父在講你們，你們都有「我」啊，不過輕重不同而已。

要懂得看到自己是空的，沒有境界，沒有自我，你就沒有煩惱，那麼怎麼樣來對治煩惱呢？把自己看空一點，你就沒有煩惱了。很多人的煩惱是怎麼來的呢？太牛了，自以為是，自己以為自己很了不起，自以為自己有學歷啊，臨死之前還用學歷嗎？變老年痴獃還用學歷嗎？很多女孩子覺得自己長得很漂亮，也是個資本，牛得不得了，可憐啊，人一老，哪來的漂亮，有什麼了不起的？什麼家、什麼家，都是人間短暫的一瞬間，什麼家，還不如在家居士，心中沒有一桿秤，沒有中流砥柱，自己都不知道自己是誰了。

貪心大的人看問題永遠不幹凈，悲觀的人一定會生出恨的念頭，這個人很悲觀，覺得活著沒意思，他會恨周圍所有的人。妄念散亂的人，整天的嘆息觀，哎，這個沒勁，那個也沒勁。因緣不好的人，容易得愚痴，因緣不好，今天碰到這個人吵架，碰到那個人不開心，整天因為因緣跟這個不好，跟那個不好，這個人一定是愚痴，得罪人，最後傻傻的，講出來的話還罵人，諷刺別人，以為人家都聽不懂，現在明白了吧？那麼怎麼樣讓因緣好一點呢？你對人家好一點，把人家當朋友。一個障礙多的人，一天到晚想不通有障礙，其實就是缺少佛心。在人間誰無煩惱，沒有一個人是沒有煩惱的，應在平時預先提防，也就是說，你在平時不要給他造成煩惱的機會，提早提防，比方說，這是個很容易煩惱的人，我今天跟老公碰到，肯定要吵架的，那麼預先提防會怎麼樣做呢？那就出去，不要碰頭了，預先提防。今天我知道孩子考試考得不好，我已經知道回到家肯定會發脾氣的，那怎麼辦呢？預先提防煩惱就是要想到，孩子偶然的沒考好，我還是要給他一點機會，給他一點鼓勵，讓他以後考好一點，自己先想通了，就叫預防煩惱。自己都想不通，你就把煩惱加重了，想不通的人就會有煩惱。

遇到自然環境，境界就會逢緣，就是不管碰到什麼事情就隨緣了，不隨緣又能怎麼樣呢？很多人說： 「師父，他斂財了。」 「哎，很可惜，多勸也只能這樣了。」 「我老公又發神經病了。」 「你好好念經吧。」你又能怎麼樣呢？ 他老發神經病，就是你的業障重；如果你沒有業障，他是不會發神經病的；你的業障越重，他的神經病發得越多，所以不會突發。所以，人有時候就算突發毛病，馬上知道這是靈性和業障的激活，頓起覺照，就是你只要發現自己身上有麻煩、有毛病，馬上要知道我的毛病來了，我的煩惱來了，我的業障要爆發了，你這樣知道了之後，你馬上就會消除它。很多女孩子臉上發個青春痘，一發現紅腫一點點，馬上知道塗點什麼東西，把膿頭控制好，叫頓起覺照，過幾天就好了。如果你沒有感覺，膿頭越長越大，等到你發現的時候，它已經長得很大，很難消掉了，對不對？身上的毛病是不是應該頓起覺照？一旦發現，馬上消掉，你就成功了。為什麼你的臉這麼乾淨啊？你們看看電影演員的那張臉，為什麼他們那麼乾淨啊？他們頓起覺照啊，只不過照的不是他們的佛性，而是他們的臉罷了。我們要把這個頓起覺照不是照自己的臉，而是照自己的心啊，一點點妄心來了，一點點恨心、貪心來了，馬上改正。嚴格守戒就是覺，堅持修心就是照。

（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者）

**目前，全世界超過一千萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門（誦經、放生及許願），以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合（包括27遍大悲咒，49遍心經，84遍往生咒，87遍七佛滅罪真言）。