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慧平尼師

作者：有緣人白雲於 2015-5-11 07:00 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:佛教故事|通用分類:信仰見證

文章來源：中國佛教故事網　

慧平師父十二歲起就住在寺廟裡，寺廟在吉林某地。小慧平從哪兒來，爹媽是誰，沒有人知曉。後來小慧平長成了大人，一個大女人、大姑娘，一個見了會讓人心動的姑娘。她卻註定是那凈土境界里無法脫離的一員。慧平就出家了．．．

　　慧師父平的出家幾乎是命里註定，在她如花綻放的那年，這幾乎是順理成章的結果。

　　十七歲上，慧平要剃度。剃度之先按規矩是要往名寺雲遊。慧平十七歲上就萬里迢迢從東北到西北，到長安，到了長安以南十多公里處的新教寺，那大約是一九三六年。

　　新教寺是名寺、大寺。是存放唐玄奘部分遺骨的重地，歷來為人眾敬仰。慧平尼師來寺里那年正逢一九三六年。年底，西安事變爆發。西安城裡各界民眾紛紛上街遊行，擁護張學良、楊虎城聯合抗日。十二月十二日張學良、楊虎城在西安發動兵諫，逼迫蔣介石抗日．．．慧平師父雖長在寺院，但五年前家鄉發生的那一幕日本人製造的九一八事件卻讓她對日本人留下了非常惡劣的深刻印象。慧平尼師到新教寺時已花完了盤纏，想起家鄉那烽火連天，想起家鄉那寺院里成了日本人的兵營，慧平師父就再也沒有了返回老家的勇氣。在新教寺住持的指點下，慧平師父由新教寺往南到終南山圭峰山下的太平峪，暫時於太平寺里留住。不想，這一住卻再也未能出山，更沒有回去過東北老家。

　　太平寺是一個小寺，小到就三間房，與慧平師父老家那寺不可同日而語。太平寺的歷屆住持幾乎都是往來新教寺的佛僧，因種種原因，來了，走了，總沒有一個長住。慧平尼師則開了先河，她自入那寺來七十年裡竟再也沒有離開。

　　太平寺所在是屬終南山。終南山又稱太乙山，包括翠華山、南五台、圭峰山等。慧平師父就在圭峰山太平峪這一帶。慧平師父在此地一生平靜，不曾遇亂，按常人思想，這該滿足。可是不然，年輕的慧平師父在此山中度過著漫漫人生七十年，那可是熬煎！尤其是早先十多年，從大寺到小寺，從天外到山深，慧平師父有過無數次的動搖。但戰亂使她百般無奈。到四十歲上，身子開始有病，她就更不敢指望能夠有出山、返鄉的一日，哪怕只是到西安城裡看看．．．

　　慧平師父在太平寺終身收過二十多位新僧，卻最終只留下一個，也在一九六○年鬧飢荒的困難年頭餓死在寺里後房。之後她就不再收常住的尼僧了，倒好似僧人的旅館，來住的多和她當年一樣——朝拜新教寺。

　　長安自古名寺多，太平寺北僅五里又有名寺「草堂寺」。西元四○一年，印度高僧鳩摩羅氏來草堂寺翻譯佛經，該寺從此聞名。著名的長安八景之一「草堂煙霧」也就是源自於該寺內一口古井。關於「草堂煙霧」的說法有兩種，一是說塔旁有「煙霧井」一口，每年秋冬的早晨，井內煙霧繚繞，直飄西安城；另一說是寺旁有圭峰，好像古代的圭玉，每逢太陽將要落山，輕煙淡霧瀰漫山巔。慧平師父所在太平寺正在圭峰山下。慧平師父也因此見到了她平生唯一見過的歷史名望人士∶楊虎城的母親孫老太。

　　孫老太逢周末定往草堂寺念佛，常去常往，每每轎車當道，前後呼擁，附近民眾就多有所知。到那日也總有人到草堂寺外觀望。再後來孫老太也有念罷佛而往南邊山裡走走的時候，往往就到了太平寺，見了慧平師父，也坐過，甚至還喝過慧平師父為夫人砌過的茶。再後來國民黨政府就特別撥款修繕了草堂寺往太平寺的五里一段鄉間土路。解放後，由於年代過久，那路也無甚經濟價值，從未被維修，能見當年痕跡的就只有那一帶不可能出現的青石子和兩米來寬的隱約路面。

　　慧平尼師是東北人，卻在西北生活了大半輩子，算起來她已是地道的西北人了，可是二十世紀七十年代我與中學同學同往太平寺時，所見老年的慧平師傅還是一口道地的東北口音。與師父交談，她並不計較我們是一幫孩子，倒好像同等大人一樣熱情邀待。記得最後一次去太平寺是一九七○年秋天。那日，小隊（人民公社下支機構）里派一壯勞為慧平師父修繕寺後柴房。慧平師父就在前屋裡接待我們。那壯勞進屋歇息時我得空問他關於慧平師父的生活情況，才得知了慧平師父看似平靜的生活中的一段不平．．．。

　　二十世紀六十年代末，「文革」初期，慧平師父所住寺院被造了反，寺院做了造反派的隊部；再往後文攻武衛開始後，寺院牆頭又被架設了鐵絲電網；「文革」後期，寺院如此凈土之地卻被用作了計劃生育辦公室．．，在那革命的年代里，慧平師父被強制到生產小隊里做了一名人民公社社員，那時候，慧平師父已經是六十花甲老者，卻每日里與大家一同下地、上山掙起了工分．．．。

　　二十世紀七十年代，我開始了我的修鐵路、鍊鋼、軋鋼、煅鋼、下海做生意等等系列人生經歷，卻不曾再有機會去往那山中拜會慧平尼師。相信她是在那山中終了一個平凡僧人的一生的。

　　前年（二○○三年）秋天，我已在北京，一次偶而從網上獲悉太平寺方圓地域及至戶縣紫閣峪發生了百年不遇的特大洪水。而一場洪水過後卻從洪水沖刷後的地表之下發現了學界尋覓多年而未果的「紫閣寺遺址」。而此前，該遺址一直被認定為唐朝高僧玄奘法師的遺骨遷葬地。有文獻表明，一些僧人在唐末戰亂中，曾將玄奘遺骨遷葬於終南山裡的紫閣寺。時隔千年，紫閣寺早已廢棄，但遺址尚存。遺憾的是，紫閣寺遺址的具體方位一直難以確定，致使「玄奘遺骨具體葬於何地」這一千古之謎一直無法破解。

　　現在我則無限感慨，慧平師父她若還在世，定會認定自己隱居異鄉深山的一生是不平凡的一生了。因為她默默守護著的地方竟然是自己所信仰的學說的祖師安息之地！慧平師父是以自己一生去守護唐玄奘遺骨的唯一最近距離的僧人呢，慧平師父是幸福的。然而她會知道這些嗎？也許在此之前，她已圓寂？