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後趙石勒與佛圖澄的故事

作者：有緣人白雲於 2015-3-18 06:48 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:佛教故事|通用分類:信仰見證

關鍵詞：故事

文章來源：中國佛教故事網

西晉晚期的中國大亂，一代叱吒風雲的羯族領袖石勒逐鹿中原，為了打敗群雄稱霸，石勒專用殺戮來壯大聲威。中原大地腥風血雨，生靈塗炭，民不聊生。年已八旬的西域佛教沙門佛圖澄來到中原，看到這處處慘不忍睹的情景，決定發揮佛的人性化威力作用，感化上層統治者，拯救廣大民眾，以此弘傳佛法。

　　佛圖澄通過石勒的大將軍郭黑略與他相見，用佛法「以和為尚」的理念感化了他，阻止了殘殺無辜的行為，而積極為石勒出謀劃策，幫助石勒取得了北朝政權，統一了中國的北方，隨後在安陽鄴城建立後趙國都。

　　為了感謝佛圖澄，後趙皇帝石勒拜佛圖澄為師，稱之為大和尚，稱僧人為和尚。為了籠絡安定民心，以鞏固其統治，藉助於傳播佛教，達到「助王政之禁律」的目的，後趙皇帝石勒號令廣大中州各族人民奉佛。一時全國到處建設寺廟，人們紛紛出家學習佛教。《高僧傳》記載：佛圖澄「前後門徒幾且一萬，所歷州郡，興立佛寺八百九十三所。」佛圖澄本人嚴守戒律，深解佛典，且通曉世論，追隨他受業的弟子常有數百。佛圖澄於公元348年終於安陽，葬於漳河北岸，今107國道東，年壽116歲。

　　繼佛圖澄之後，他的大弟子道安成為全國佛教中心人物。公元365年，冉魏皇帝冉閔興起滅佛運動。為了避免戰亂，道安和他的弟子法汰、慧遠等500餘人從安陽匆忙南逃過長江，在襄陽、揚州、荊州、廬山、川蜀等南方和西南方各地宣講佛法，並組織佛典的傳譯。從此，佛教在全國更為興盛起來。

　　繼道安之後，在安陽宣講佛法，並組織佛典活動的全國佛教界知名人士有慧光、稠禪、法上、道憑、靈裕、慧休等。

　　慧光法師13歲隨父親到少林寺出家，拜佛跋陀為師，慧光是佛跋陀收的第一個正式徒弟。慧光在佛學上卓有建樹，是「地論宗」的開創者，為「華嚴宗」、「四分律宗」大師，是大乘教法的象徵和最高權威。北魏皇帝任命他為國之僧統，即中央最高僧官。公元538年，慧光因病卒於安陽大覺寺，終年70歲，葬於漳河南岸1000多米西門豹祠之西南，今日安陽縣安豐鄉。

　　慧光之後即由法上接替全國僧統。法上於580年7月18日卒於安陽之西北山區的（磊口鄉）修定寺，終年86歲。法上擔任全國僧統40年，功勞卓著，統一了全國和尚的服裝以及寺廟的制度，一直延續到今。

　　在北魏、東魏、北齊時代，與全國僧統慧光一樣有名望的還有安陽人武僧稠禪。公元５１２年，時３３歲的僧稠禪在佛教界享有盛名，應邀從安陽來到少林寺，拜少林寺創始人佛跋陀為師，成為少林寺最早的武僧，與慧光為師兄弟。他擔任少林寺的第二任住持，為了強身健體，在他的號令下，少林寺和尚習武成為必修之課，並逐漸形成了精湛而豐富的少林武功。

　　北齊時期，佛教活動成了全民行為。全國2000多萬人，出家的僧尼達200多萬人，僅北齊的國都安陽一帶大小寺院達4000多所，出家僧尼達8萬多人。