放牛的故事

《放牛譬喻經》有一段記載：

摩伽陀國的頻婆娑羅王招待佛及五百位弟子長達三個月。國王用新鮮的奶、酪和酥等食物，來供養佛和一群比丘，同時，吩咐一群放牛的人：「你們到附近來住好了，而且，每天都要把新鮮牛奶、酪、酥等食物送來。」

三個月過去，國王頗為憐惜地告訴那群放牛的人：「你們先去瞻仰佛，然後再回到原地去放牛吧！」

一群放牛人浩浩蕩蕩的來參訪佛。他們沿途高聲交談：「我們聽人說，佛是一切智人，我們只不過是身份低賤的小人罷了。我們確實要明白一切智人到底為何留在這裡呢？一方面，許多婆羅門喜好酥和酪，常常駕臨放牛人的地方，待人親切。放牛人也因此從他們那裡聽到各種經典的名字，在四種《韋陀經》里，關於治病、戰鬥、星宿、祭天、歌舞、辯論、難問等各種方法，計有六十四種世間的技藝。又聽說凈飯王的長子（喬答摩、瞿曇）不但學問淵博，也有豐富的常識，即使懂得 《韋陀》方面的事，那也不足為奇。他自出生到現在，根本不曾放過牛。我們不妨問些放牛的秘訣，倘若他知道得很多，他才是真正的一切智人。」

他們經過一番議論，才進入竹園裡。他們看見佛的光明照耀林木間，一片輝煌。他們走前來禮佛，看到佛坐在樹下的情狀。佛的姿勢彷彿一座金山，又像把酥丟進火里，碰地一發，呈現光亮的火花一樣；猶如融化的金子，散落在竹林間，放出紫金色的光輝。他們目睹這種情狀，而皆大歡喜。大家不自禁地交談起來：

「眼前這個釋迦族的師子（喬答摩、瞿曇的尊稱），會沒有一切智嗎？

「只要一看到他，沒有人會不喜歡。光憑這一點，理由就已經足夠充分。

「光明是最重要的明亮，那尊容也真是高貴莊嚴。

「儀態也具有威德，是名符其實的佛。

「不管站在哪種角度看，全都很明亮清新，神采也夠威嚴。

「福德兼備，相互生輝，看到的人，無不愛慕。

「身上呈現圓融的光輝，會令目睹者的不快消失。

「只要擁有一切智，必然會有這種功德。

「一切色彩優美的圖畫，嵌上寶物的裝飾和莊嚴形象，若想跟這莊嚴的妙身相比，那是根本配不上。

「既能讓一群觀眾心滿意足，也能給予最大的歡樂。

「尤其，一看見這種情狀，會令人湧起清凈的信念。他一定是一切智者無疑。」

他們暗忖完了，才向佛作禮，然後坐下，再向佛提出問題：「放牛的人有幾種方法？只有成全這些方法，才能使牛群繁殖嗎？又有幾種方法，如果不成全的話，是否不但不會增加牛群數量，而且還得不到輕鬆安定？」佛回答：「計有十一種方法，放牛者才能讓牛群繁殖。這十一種方法是：

一、知曉對象的色澤

二、知道姿勢

三、懂得刷毛

四、懂得治療傷患

五、懂得冒煙

六、懂得好路線

七、知道牛所要去的地方

八、知道容易渡河的所在

九、知道安穩舒適的所在

十、懂得置余奶

十一、懂得怎樣重視牛的頭目

倘若放牛者懂得以上十一種方法，就可使牛群繁殖。比丘也不例外，若知道十一種法，才能增延善法。即是：

一、怎樣知曉對象的色澤呢？如果是牛的話，就要懂得黑色、白色、混合色。比丘也是這樣，一切對象者由四種元素（地，水，火，風）組成，要知道它們是全靠這四項元素形成的。

二、怎樣知道姿態呢？要曉得牛健康和患病的姿態，即使跟其他牛群一比較，也能憑姿態來識別。比丘也一樣，看見他擺出好姿勢，就曉得他是智者，如擺出壞姿勢的話，一看也知道他是愚蠢傢伙。

三、怎樣懂得刷毛呢？倘若許多蟲類附著在牛的身上吸血，就會呈現各種瘡。因此，只有好好刷毛，才能除害，保持健康。比丘也一樣，當邪念的蟲吸了善良資質的血液，心的傷害才會加劇。只有除掉它，才能心安理得。

四、怎樣醫療傷患呢？有時不妨為牛鋪上草葉，防範蚊蟲的叮刺。比丘也一樣，心裡觀照正法，覆蓋六種享樂的傷害，別讓煩惱、貪婪和瞋恚等壞蟲刺傷。

五、要怎樣懂得起煙，驅逐許多蚊蟲等蟲類？牛若看見遠處冒煙，會紛紛回到自己的房舍。比丘也一樣，好像親自聽到般地實行、講述，除去諸多煩惱的蚊蟲，以說法的煙，引導眾生，讓他們進到無我、實相和空的房屋裡。

六、怎樣知道路呢？牛從來來去去的情狀，曉得路的好壞。比丘也一樣，了解八正道，才能進入涅槃，脫離斷滅與恆常的兩條惡道。

七、曉得牛的需求何在，才能讓它繁殖旺盛，減少疾病。比丘也一樣，宏揚佛法時，可以獲得清凈法喜，讓諸種善根更好的成長。

八、知道牛怎樣過河？牛懂得哪裡容易下水或容易渡過，哪裡沒有巨浪和惡蟲。比丘也一樣，盡量到多聞的比丘那裡去問法。另一方面，說法的人要事先明白人心的敏銳、遲鈍，或煩惱的輕重，好好拯救他們，好讓他們渡向安穩寧靜的彼岸。

九、如何知曉安穩寧靜的地方呢？要懂得適宜安住，沒有虎、狼、獅子、惡蟲或毒獸的所在。比丘也一樣，四念處可以得到平安寧靜，曉得何處沒有煩惱的惡魔與毒獸，倘若比丘來到這裡，必能安然無恙，無憂無慮。

十、怎樣處理餘下的母奶？母牛疼愛小牛，盡量餵奶。此時，如果母牛有剩餘的奶，母牛歡喜，小牛也會吸得夠飽，牛主人與放牛者，每天都有好處。比丘也一樣，在家俗人或居士，布施衣服或食物給出家人時，必需要明白有多少數量，不能全部用完。這樣，布施者會歡喜，信心不斷，受施者也不虞匱乏。

十一、怎樣重視牛的頭目？因為許多成長的大牛，都會好好守護牛群，所以，要特別小心保護大牛，別讓它瘦弱下來。譬如給它喝些麻油，裝飾瓔珞，戴上鐵角標識，善用毛刷揉搓，或當面誇稱。比丘也一樣，在大庭廣眾前面，要讚歎威德顯赫之士，護持佛法，駁倒外道，好好給八眾培植善根，依據他們的需求，讓他們能夠湧起恭敬和供養心。」

這群放牛人聽完上面的話，心裡尋思：「我們知道也不過其中三四項，甚至連放牛師父也充其量懂得五六項。現在聽他這麼說，無異破天荒的事。連這種專業都能一清二楚，其他一切也應該不在話下。眼前這位先生無疑是一切智人。」

　　　　　　　　 （摘自《大智度論的故事》龍樹菩薩原著 鳩摩羅什譯 劉欣如改編）