求那跋摩：一人救度一國

跋摩本是剎帝利種姓，他家曾世代為王，但父親卻拋棄榮華，隱遁山林。跋摩十四歲時，見解就已超出凡常，而仁慈博愛之心也日漸深厚。母親一次忽然想吃野味，命他去辦，他為難地回絕：

「有性命的東西，無不貪生，為一時享樂摧折其命，不是仁慈之人所應做的。」

「小小年紀，這樣花言巧語！快去！若是招來罪過，我替你承擔！」母親氣得臉色發白。

他終於沒去。又一天，跋摩煮油，一不小心油澆在手指上，他舉著手指對母親說：

「請母親代兒子受痛。」

「哎！這孩子越大越笨，痛在你身上，我怎能替代呢？」

「母親啊，眼前的苦痛尚且不能相代，茫茫渺渺的火、血、刀三途之苦又如何相代呢？」

「啊——」母親想起幾天前的事，立即悔悟，自此終身不再殺生。

十八歲時，看相者一見他便說：「君三十歲時當君臨大國。若不喜富貴，便當證得聖果。」到了二十歲，跋摩出家受戒，他刻苦用功，誦經百餘萬言，深入理解律品，透徹妙悟禪機，被人稱為三藏法師。

跋摩三十歲，罽賓王駕崩，沒有子嗣。大臣們議論紛紛：「跋摩本是王室後裔，又才德並重，請他還俗，承繼國位，再好不過了。」於是到寺中懇求，一次一次，跋摩都沒有答應。他見留在城中徒惹是非，便辭別眾人，到深山老林中棲身，食松子，飲清泉，孤獨地漫步於林邊溪畔，靜思默想大法的要旨。

跋摩修行數年，離開他的茅舍下山，往獅子國去。在那裡他觀覽風俗，弘揚大法，有見識的人，說他早已證得初果。他的儀容形貌讓人覺得親切而高渺，一見便生慈悲心意。

他又往闍婆國去。王母夜裡夢見一僧人乘飛舶來，第二天跋摩便到了都城。王母知他不是凡人，立即召見，敬以聖禮，又從他受了五戒。王母自覺塵緣已斷，她對國王說：「前世的因緣，你我今生得為母子。我已受戒，你卻不信佛，恐怕今生與來世的因緣要於此中斷。」國王當時便一身冷汗，迫於母命，只得受戒。時間一長，便也生出了十分的誠意。

鄰國忽然來侵擾邊境，國王的心理處於極矛盾的狀態，他左思右想，無法作出選擇，便去請教跋摩：

「外賊倚仗武力，前來侮辱我們，若與之戰鬥，死傷必多，就要犯戒；若不抵抗，國家將亡於敵手。弟子無從判斷，何去何從，只有聽命於法師了。」

「賊寇來侵，理當抵禦，」跋摩沉思片刻說：「但應心懷慈悲，不可起害人的念頭。」

於是國王親自率兵抵抗，剛一交戰，賊寇便四散奔逃。國王腳上中了流箭，跋摩取水施咒，為他擦洗，一夜便好了。

此後，國玉的信仰日漸深入，終於繪出了出家修道的心思。

他詔告群臣：

「朕意欲棲身法門，卿等可另擇明主。」

「陛下聖明，」群臣跪在地上含淚祈求：「陛下若捨棄國家，臣了庶民去依靠誰呢？敵國兇悍，我們只靠險要地形如何與之對峙，若失掉您的恩澤，必是生靈塗炭，妖魔橫出。陛下仁慈，如不哀憐眾生，我們便要以死相請，以表誠意。」

國王見他們如此說，細想起來也有道理，佛說度己度人，若只求自己解脫塵網，置蒼生於不顧，豈不有違本意？於是他趁機說：「眾卿請起。卿等言之有理，朕答應下來，不過要有三個條件：一願合境之內都信佛法，二願國內斷絕一切殺生行為，三願所有積蓄財物都賑濟貧病疾苦。」

群臣山呼萬歲，叩頭不斷，於是一國的人都隨跋摩受了戒。國王又為跋摩建造精舍，親自運送木材，傷了腳指，跋摩又為他施咒治好。

跋摩教化的名聲傳於遠近，各國紛紛來請。

轉載自：澳洲***http://www.***/buddhism/stories/2142

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