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胥志義:人性的旗幟是紅十字會的生命

作者:qwe2012  於 2013-12-16 05:34 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:雜談|通用分類:政經軍事

關鍵詞:滑鐵盧, 潛意識, 紅十字會, 小姑娘, 政治家

胥志義:人性的旗幟是紅十字會的生命

中國紅十字會遭遇「滑鐵盧」。官員說:百年聲譽毀於一旦。那麼,什麼是紅十字會的百年聲譽?百年聲譽何來?

在我的潛意識中,紅十字會猶如民間傳說中「救苦救難」的「菩薩」。生命垂危,饑寒交迫,救人於水火,解民於倒懸。給人帶來的感受是何等的神聖。它體現對人的憐憫和呵護,尊重與熱愛。善為什麼比惡更神聖,善為什麼總能戰勝惡,因為善符合人性。人性本善還是人性本惡,人類爭論了幾千年,主張人性善的可以舉出千千萬萬的例子,主張人性惡的人也可舉出千千萬萬的例子,但沒有人公開譴責對生命的救助,對弱者的支持。所以人性其實是善。人類能夠進步,能夠文明,能夠出現專作「善舉」的紅十字會,正是人性善的證明。善獲得所有人的認同,「善」也是紅十字會的聲譽所在。

解救被拐兒童是英雄;制止殺人放火是英雄;打抱不平,行俠仗義是英雄;體制侵害人權,改變體制的政治家是英雄。紅十字會不是英雄。她救助苦難,卻不管苦難的原因是天災還是人禍;她救被殺被打的人,也救殺人打人的人,卻不管誰對誰錯;她救交戰雙方的士兵,卻不討論戰爭是否正義。她就象一個怯怯的小姑娘,無力去改變這個爭吵不休的世界,卻用「救死扶傷,解危濟困」堅守人性的底線。但這一底線卻是最高的正義,它超出了一般對錯是非之分,國界之分,體制之分,階級之分,地位身份之分,文化種族之分。概言之,超越了政治之分。所以紅十字會不是英雄,卻勝於英雄,她的「去政治化」對人的救助,愈加突顯人和人的生命價值第一。她不吶喊正義,卻在實踐最高正義,她不譴責罪惡,卻用修補罪惡進行無聲的抗議。通過「去政治化」的人性守護,紅十字會羸得了甚至比英雄更高的聲譽。

有人發明電燈,使我們告別黑暗;有人製造了汽車,使我們的出行變得便捷;多少人迷上鄧麗君的歌;網路則使我們的生活更加豐富。人的創造和勞動,帶給人類幸福。紅十字會並不給人帶來幸福。她不給你金山銀山,卻在你奄奄一息的時候給你一碗粥;她不使你身體強壯,卻減輕傷病的痛苦;她不建造大廈,卻給露宿街頭的人一隅安身之地;她不給你帶來快樂,卻用行動給你心靈慰籍;她不創造幸福,卻給人以生存底線。我們需要幸福嗎?當然需要,但我們更需要生命,金山銀山的價值,遠遠低於奄奄一息時的一碗粥。所以創造幸福偉大,卻比不上救助生命偉大。德蘭修女不象愛迪生,用那麼多的發明造福人類,卻用她的愛豐富著人性的內涵,彰顯人性的偉大。德蘭修女的愛就是紅十字會的內在本質,它給紅十字會帶來聲譽。

善是無私的,不求回報,不為顯達。善容不下利益,更不能以善為名謀利益,所以紅十字會不能是利益組織。善是儉僕的,善不以富相贈,也不以富做人,生活富貴之人做善事固然是善,其富貴似乎也不好指責,卻不是善的最高境界,所以紅十字會不是奢侈的。善是自然的,是人性的自然流露,來不得半點強迫,善從不以善壓人,所以紅十字會是不能有權的。善是積極的,那裡有苦難,善就出現在那裡。尋找可能的苦難,以實行救助,是善的擴大,所以紅十字會不是衙門。善是真誠的,不是恩賜的,善從不把自已看作高人一等,所以被救助的人不是乞兒,紅十字會也不能是施捨組織。無私,儉僕,自然,積極。真誠,是善的進化。全世界的紅十字會固然取得巨大的聲譽,卻會因善的進化而取得更大聲譽。

毀聲譽容易,樹聲譽難。中國紅十字會信任全失,如何挽救?有人說「去行政化」,有人說「公開化透明化」,這些都沒錯。但偶以為,追尋人性,是紅十字會挽回和重建聲譽內在的根本路徑。當紅十字會的旗幟在你死我活的戰場上出現,誰都不能向它開槍,誰都不願向它開槍,這面旗幟,就是人性的旗幟。


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