人生五福為哪五福

俗話說：「人間福祿壽喜財，天上五吉駕凡塵。」五星神的形象每個都和藹慈祥，所以使人覺得可親可近，民間百姓都親昵地稱他們「五星老兒」或者專稱福祿壽為「三星老兒」，並賦予他們非凡的神性和獨特的人格魅力。

　　福、祿、壽、喜、財五福的來歷

　　福星的來歷：據《新唐書》載，唐朝時期，陽城任道州刺史后，冒死上書給當朝皇帝，拒絕上貢太監，為當地百姓免除了災禍。這個真實的故事後來被大詩人白居易寫進《道州民》詩中。於是，當地人開始把陽城當作福星供奉。

　　「福星」手抱小兒，象徵有子有女，人煙興旺，萬事足的福氣。代表平安、祥和，生活美好之意。

祿星的來歷：祿星是主管功名利祿的星官，也認為他就是保佑考生金榜題名的文昌星，進入隋唐時期以後，科舉制度的興起讓祿星開始走紅。科舉考試使平民百姓有機會靠讀書做官改變自己的命運。

　　「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。也是官貴、權利，正義的化身。

　　壽星的來歷：壽星即「老人星」，亦稱「南極老人」。由於道教養生觀念的融入，也使壽星形象發生相應的改變，在永樂宮上千位神仙中，我們一眼就能將他認出，就是因為他那超級的大腦門兒。宋、元時代，壽星已成為高壽者的代稱，「老壽星」「壽星」「壽星老兒」等稱呼，既充滿對高壽者的敬意，同時也寄寓著人們對長壽者的祝願。

　　「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。也是長命百歲，多福多壽，兒女滿堂的化身。

　　喜神的來歷；傳說喜神原本是拜北斗星神的一個虔誠女子，修道成仙時，北斗星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈要鬍鬚，就賜了她長須，因為她笑時呈喜像而封為喜神，因長須，不再讓凡人看到她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。後世人也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進行奉祀。對喜神的敬奉在各種禮俗活動中均很常見，尤其在婚禮中。、

　　「喜神」身著紅袍，長須喜面，面露喜慶，象徵吉祥喜慶。洞房花燭、喜得貴子、金榜題名、喬遷新禧等皆拜喜神。

　　財神的來歷；財神的來歷頗為難考，因所祭祀的神明因地、因時不同，所供奉的財神亦不同。一般認為「正財神」為趙公明，「文財神」為比干、范蠡，「武財神」為關羽等，但是人們最熟知，供奉最多的還是「正財神」趙公明。

　　「正財神」趙公明原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王有功，死後被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"、並統領"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下，他們的職責都與財有關，所以民間百姓奉趙公明為財神。

　　舊時財神廟和各家各戶所供的」財神」，其尊容頗凶，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎。財神賦予人們以生活殷實，食祿無憂，財錦滿倉祈願。

　　宜——添福添壽喜財，宜福祿壽喜財五福之安。

　　福祿壽喜財五福，有「五福五福，無事則福」的「無事福，吉運福」的寓意，也是數千年來黎民百姓心目中最受喜愛的神仙，也唯有福祿壽喜財五星照耀，人間才能有喜悅祥瑞的氣息。象徵意義：多福避難、吉星高照、福大財多、壽命長。用途：一般放置在客廳，可增添福氣、財運、壽元、喜慶、文才。

　　忌——福祿壽喜財五星忌低於人的頭頂

　　福祿壽喜財五星也屬於天神，在擺放時要高過人的頭頂，不可低於人的頭頂。

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