「大腦革命」的使命

「大腦革命」的使命
　
　　　　－－顧曉軍主義：大腦革命·之二千四百九十八
　
　
　　空難、海難，地震、海嘯、泥石流……校園槍擊案、車站砍殺案，還有爆炸、還有劫持、還有人質……人們、在驚恐中度日，生命、像螻蟻般消失……在昆明血案之後，顧粉團里的一位朋友、對我說「先生，這幾天很亂，您不要出門、不要再鍛煉身體了……」
　
　　是的，我寫過很多文章、得罪過很多人。可，躲得過初一、能躲得過十五嗎？其實，所有的空難、海難，地震、海嘯、泥石流……校園槍擊案、車站砍殺案，還有爆炸、還有劫持、還有人質……與一戰的塹壕戰、與二戰的大屠殺、集中營等等相比，真的就不算什麼了。是不是這樣呢？
　
　　然，我們回首、中國史上的諸子百家時代，我們回首、世界史上的文藝復興時期，誰能不嚮往呢？
　
　　如果能穿越、我真的很想穿越，去諸子百家時代，與有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、晏子、呂不韋、管子、鬼谷子等，縱論陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、小說、兵、醫等等；如果能穿越、我真的很想穿越，去文藝復興時期，與但丁、彼特拉克、伊拉斯謨、馬基雅維利、薄伽丘、喬托、波提切利、達·芬奇、拉斐爾、提香、米開朗基羅、伯魯涅列斯基、帕萊斯特里那、拉索等，談詩、談哲學、談畫、談雕塑、談建築、談音樂等等。
　
　　然，穿越又是不現實的、沒有可能的，是一種迴避現實、逃避現實、不敢面對現實。或許、還是髒話已無法形容的人與精英主義者們創造的、讓年輕人遠離廣場、遠離街頭、遠離政治的法術。
　
　　既然不可能穿越、也無法迴避現實，那麼、就不如、由我們主導、創造一個如同諸子百家時代、如同文藝復興時期的、「大腦革命」的時代！這，就是「大腦革命」的使命；或者說，是「大腦革命」的、第一使命。
　
　　搜索「哲學家」，中國的有老子、列子、莊子、慎到、楊朱、孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、陸九淵、王陽明、周文王、墨子、韓非子、鄒衍。中國近現代的有金岳霖（最早把邏輯介紹到中國）、熊十力（「新儒家」開山祖師）、梁漱溟（「現代新儒學」的早期代表人物）、牟宗三（「新儒家」）、胡適（研究文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等）、馮友蘭（「現代新儒家」）、南懷瑾（研究儒、釋、道）。如果是中國的哲學太古老（近現代的、多為「新儒家」，不還是一種古老嗎），那麼、西方呢？
　
　　西方的哲學家有（前蘇格拉底時期）泰勒斯、赫拉克利特、德謨克里特斯、畢達哥拉斯、蘇格拉底、（后蘇格拉底時期）柏拉圖、亞里士多德、斐洛、伊壁鳩魯、阿基米德、普羅汀、（中世紀）希波的奧古斯丁、托馬斯·阿奎那、席德佳、（17世紀）伏爾泰、弗蘭西斯·培根、德尼·狄德羅、約翰·洛克、勒奈·笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨、（18世紀）讓-雅克·盧梭、大衛·休謨、喬治·貝克萊、伊曼努爾·康德、費希特、（19世紀）黑格爾、亞瑟·叔本華、弗里德里希·謝林、尼可羅·馬基亞維利、尼采、克爾凱郭爾、卡爾·馬克思、弗里德里希·恩格斯、奧古斯特·孔德、威廉·詹姆士、（20世紀）本納德多·克羅齊、約翰·杜威、伯特蘭·羅素、魯道夫·卡爾納普、讓·保羅·薩特、加繆、胡塞爾、馬丁·海德格爾、維特根斯坦、卡爾·雅斯貝爾斯、漢娜·阿倫特。
　
　　終於到21世紀了，我把能打開的鏈接的、都標了理論或研究方向：朱立安·巴吉尼、朱迪斯·巴特勒（主要理論「性別角色扮演」）、丹尼爾·丹尼特、傑瑞·福多、雅各·辛提卡、斯拉沃熱·齊澤克（研究方向：拉康精神分析理論與馬克思主義哲學）、紈妲娜·希瓦（環保主義者）、茨維坦·托多洛夫（代表作《結構主義是什麼？》）、茱莉亞·克莉斯蒂娃、菲利浦·索萊爾、費爾南多·薩瓦特爾（挑戰美國霸權，呼籲打造核心歐洲）。
　
　　如是，就已足可以證明、我的論斷：自由世界，有民主社會實踐、而沒有民主社會理論，尤其是、沒有現代哲學、沒有現代哲學的認識論與方法論。因此，創造與現代社會、尤其是現代民主社會、相適應的現代哲學，就是「大腦革命」的使命；或者說，是「大腦革命」的、第二使命。
　
　　昨日、我正在修改《什麼是「大腦革命」》，顧粉團里的一位、對我說「先生，又一個動作演員、浦上場了吧？」，我答「沒在意。浦志強？我揭露過。」，他又道「是的，拘留了！」，我就無法理解了「他不是剛被主流媒體捧過嗎？」
　
　　這次、浦志強被刑拘，國內也在大肆報道、似乎怕浦的知名度不夠，在報道的題目上、還綁架了「上訪媽媽」唐慧、作陪襯。那麼，究竟為什麼要刑拘浦志強呢？報道中沒有說。其他的報道中有、「涉嫌尋釁滋事罪」。具體尋釁滋事了什麼？還是沒有說。卻幾乎所有的文章都提到、「著名維權律師」。所謂「維權」，不是美國人搗鼓的嗎？哪有大陸的媒體、也用「著名維權律師」這詞的道理呢？
　
　　咋看咋像炒作。過去，我就反感「舉報」，試想、140字的微博、怎麼舉報、怎麼容納舉報材料？在《常識、常情、常理》中，我道「只需百度『浦志強』，即可見『浦志強_百度百科』，打開又可見『浦志強……2013年12月20日，獲《中國新聞周刊》評選的影響中國2013年度法治人物』，再點擊『《中國新聞周刊》』、見『中國新聞周刊由中國新聞社主辦』，還點擊『中國新聞社』、見『由范長江先生組織在中共領導下成立的國際新聞社』。草，原來是髒話已無法形容的人、在做托！」。
　
　　出去看，是：浦於5月3日參加了六幾研討會。明白了：這是借「上訪媽媽」唐慧、襯托浦志強，再用浦志強、發「通知」－－不許在六幾前後有動作，且提前了一個月。
　
　　不許有動作？又怎麼理解習老大牽手湯一介、與其「促膝交談」的新聞與照片？或許、是個暗示，他們有安排、不要民間插手？不過，對研討會有王小山等的書面發言、我覺得是一種安排，那王小山、是新浪上的托，誰都知道。看來還是茉莉花的那一套，髒話已無法形容的人、自己先搞活動，而後、再抓自己人，從而恐嚇天下。
　
　　草，海外報道浦志強被刑拘的文章里、還在說「舉報」。「舉報」什麼？擺渡「顧曉軍 浦志強」，第一篇就是「炒作浦志強舉報虎王是擾習政」。
　
　　不需要再說什麼了。以上，足以說明：建立「立體思維」、介紹「多系統」、促成「大腦革命」，從而使人們能認清髒話已無法形容的人、和精英主義政治家們的、種種陰謀詭計、黑箱政治，就是「大腦革命」的使命；或者說，是「大腦革命」的、第三使命。
　
　　以下，引入我撰寫於2014-2-3的《大腦革命（三）》（原文、於「大腦革命」的使命、的認識，並不清楚、也很不到位，但、我不怕出醜。所謂公開、透明，我以為、就應該是這樣的）。
　
　　在《大腦革命》（一）之中，我則是以「立體思維」引出了「大腦革命」，簡論了「大腦革命」的可能性。而後，引出了「自然系統」與「人為系統」，再以「自然系統」批判了「人為系統」的「社會主義」。其實，那篇文章中的「自然系統」、就是客觀規律，而所謂「人為系統」即違反客觀規律的「人為」，也就是文章所批判的「社會主義」。
　
　　那麼，我又、為什麼要把「大腦革命」、具化為「立體思維」與「多系統」呢？這涉及到「目的」與「手段」。西方的民主思想與社會實踐的演化，基本上是屬於「自然系統」的（這裡的「自然系統」，又不僅是「客觀規律」了，還包含著自然進化的意思）。而屬於「人為系統」的「社會主義」或「共產主義」的馬克思主義，則得到了唯物主義辯證法即「馬克思主義本體論（唯物）和認識論（辯證法）」的支持的。
　
　　回顧從法國大革命期間形成「自由·平等·博愛」到現代民主價值觀或曰普世價值觀的「自由、民主、人權、法治」，請問什麼是「自由·平等·博愛」或「自由、民主、人權、法治」的方法論呢？沒有，或者說是沒有明確，甚至是與「社會主義」或「共產主義」共用著唯物主義辯證法。如果不承認，那更好、人家送你個「唯心主義辯證法」或「經驗主義辯證法」等。換句話說，即使「自由、民主、人權、法治」是先進的，沒有方法論、在哲學上也顯得落後。
　
　　其實，「自由·平等·博愛」是比較左的、也比較扯淡（至少，是其中的「平等」是扯淡；因人世間、從來就沒有過平等，也永遠不可能平等。如果實現平等，無異於人類自我放棄與其他物種的競爭權。也不可能實現「博愛」，因此、「博愛」不過是種欺騙。詳見我的《釐清公正與平等公平正義》等），所以被「社會主義」或「共產主義」者拾了去、閹割了（大家可順便注意下剽竊者許志永的「自由·公義·愛」。說許志永是剽竊者，是因為他不過是把「自由·平等·博愛」中的「平等」換成了「公義」、再把「博愛」簡化為「愛」；而其「公義」，則如「公平正義沒有國界」和「公平正義比太陽還要有光輝」一樣、是剽竊我的「公正第一」，不過是「公平正義沒有國界」和「公平正義比太陽還要有光輝」把我的「公正第一」或「公正」說成「公平正義」，而許志永、再把「公平正義」，留下一頭一尾、變成夾生詞「公義」。人類社會在進步，任何人都有權發明創造，但，一是要守思想理論界的尊重前人、說清來龍去脈的規矩，二是要有自己的思想理論支持，沒有、就是剽竊）。
　
　　剽竊，就是剽竊。這與你是不是博士、沒有關係，這與你是不是被他國國務卿接出去的、也沒有關係，這與你是不是當過相當於國務卿的職務，還沒有關係。這更與被剽竊者是不是博士、與他國國務卿有沒有過往或是否當過相當於國務卿的職務，都無關。
　
　　學術剽竊、與生產假冒偽劣產品一樣無恥，一樣是下三濫。這也是西方的民主思想與社會實踐、演進了幾百年，迄今還沒有方法論的原因之一。然、「自由、民主、人權、法治」的現代民主價值觀或曰普世價值觀、沒有方法論，終究是一種恥辱、終究是一種在哲學上顯得落後，終究沒有辦法把馬克思主義的理論比下去（光說「馬克思主義是邪教」，也終究不是辦法）。
　
　　社會實踐的成功，是西方的民主思想的顯而易見的成就；而理論上沒有跟進、沒有超越馬克思主義，則給馬克思主義留下了、使馬克思主義可以繼續欺騙民眾的廣闊空間。這是我發起「大腦革命」的目的之一。
　
　　「大腦革命」的目的之二，則是、像「公正第一、民權至上、自由永恆」這樣的、堪稱人類社會民主思想的制高點與最前沿的東西，光有「質疑學派」作為方法論，顯然是不夠的。因此，為支撐「公正、民權、自由」、也應該完善方法論，從哲學的高度發起「大腦革命」、用「立體思維」與「多系統」及我過去的「顧曉軍主義哲學」中的「趨勢論」、「兩種論」（或曰「多元論」）、「否定論」（非否定之否定）等科學（而非玄學的。科學的，也不是誰自己說是「科學」的或說成是「發展觀」、就是科學的了，而必須拿出像「立體思維」與「多系統」這樣有氣勢的、也能夠包容他人的、哲學意義上的大手筆）的學術、來支撐「公正第一、民權至上、自由永恆」。
　
　　「大腦革命」的目的之三，就是要一改、從法國大革命期間形成的「自由·平等·博愛」到現代民主價值觀或曰普世價值觀的「自由、民主、人權、法治」，一直沒有方法論的尷尬局面。
　
　　以上，就是「大腦革命」的三個主要目的。而手段，則是完善「立體思維」與「多系統」（甚至還有其他、我或他人還沒有來得及創造出來的）、包容他人的所有的能夠支持「公正、民權、自由」的方法、帶領顧粉團去創造出更多的支撐「公正第一、民權至上、自由永恆」的思想（包括認識論的完善與方法論的擴展），並運用好這些思想與理論。
　
　　「大腦革命」，就是要創造與運用好這些思想與理論；創造與運用好這些思想與理論，也就是「大腦革命」。「新公民運動」，則在思想上、是剽竊他人的，在論理上、目前還是一片空白的，在實踐上、又是行不通的。我今天、可以暫且不提「許志永是特務」。可發起人許志永被判四年、與世隔絕，他怎麼領導「新公民運動」？他又怎麼能夠完善「新公民運動」的思想與理論？當然，在牢中、他也可以思考，但是、能夠傳得出來嗎？如果還似《無聲的辯詞》那樣快地傳出來，就只能相信石三生（就此）的推論－－「許志永不是特務、也至少是線人」。
　
　　從「發明」「我沒有敵人」的劉無敵坐牢的那一天起，我就清醒意識到：坐牢、除了自己鍍金，就沒有其他任何意思！既不能服務於中國的民主化進程，更不能推動中國的民主化進程。擔當坐牢的角色，如果是特務倒也罷；而如果不是特務，多年以後、就不過是一個思想與理論上的廢人。當然，「我沒有敵人」根本就沒有思想與理論的發展前途，「自由·公義·愛」也處於「自由、民主、人權、法治」的低級階段、或者說是一種大倒退。
　
　　「大腦革命」的手段或這些思想與理論的運用好，就是引導社會人、去建立自己的「立體思維」與「多系統」等，從而便於識破各種騙局，識破「10秒內徒手翻越4米高牆」的騙局、識破「罰了『借』的800萬、還差700萬竟不要了」的騙局、識破「2011年11月1日，竟然可以立2012年7月以後才發生的案子」的騙局等。而如果我們大多數人、都能自覺地識破這些騙局，那麼、編這些故事的人、怎麼辦呢？我以為：也只有－－他們出局，或者是升級「故事」的版本。
　
　　而升級「故事」的版本，就自然又會引發更深入的「大腦革命」（事實上，「大腦革命」與「版本升級」是互動的、互相促進的）！這就是－－人類與人類社會的不斷進步，並且是人類與人類社會自然而然地淘汰不民主的、各種騙局的道理的所在。這也就是「大腦革命」的邏輯鏈（而「新公民運動」的邏輯鏈，則恐怕也只能是讓監獄爆棚。其他，就都夠不成邏輯鏈。而「我沒有敵人」，則根本不存在任何邏輯鏈）。
　
　　我說過，我的政治邏輯就是－－透明。我可以公開說：「大腦革命」，就是迫使中*一起參與「大腦革命」！你不參與，你出局；你參與、大家一起進步，到最後、因為不能或不願民主、也還是要出局。我就不信－－我教人識破騙局，中*會抓我去坐牢。
　
　　這就是「大腦革命」！是一種不以推翻誰為目的的革命，而是一種推動人類與人類社會進步的革命。被淘汰，就似你不識字或不會用電腦。「大腦革命」是與「公正第一、民權至上、自由永恆」相伴而生的，自然也會使人重新認識「公正、民權、自由」。
　
　　引用畢。
　
　　盧德素在《中國夢·正能量·普世價值觀——顧學研討之三十五》中，道「顧曉軍先生寫作《大腦革命》初稿，據他自己講，是有通盤考慮的，而實際的寫作，據我的觀察，『即興』的風格突出得很。這與他擁有至少三重寫作身份密切關聯著，其一是作家，需要靈感啟發和激情推動；其二是時評家，需要新聞眼光和敏捷思辨；其三是思想家，需要抓准問題和綜合創新。后一重身份，決定他『通盤考慮』，前兩重身份，決定他『即興寫作』。三月底四月初，《大腦革命》書稿進入『修改』、『重寫』（定稿）階段，按常規，應該按部就班了吧，顧先生偏不，依然是興之所至、隨想隨寫（也有小集束的連貫，如顧哲學六論的修改。）」。
　
　　盧德素的這段話，可以說有道理、也可以說沒有道理。因，寫作的過程、其實就是個再認識的過程。而有了新的認識，不寫進書中、不調整原有的計劃，又是不現實的。
　
　　另，盧德素在顧粉團、與我和大家討論的「除了……之外」，我以為、還是沒有弄清楚我的本意。我的意思是：髒話已無法形容的人、的《一個彌天大騙局》、「一盤很大很大的棋」，有兩種基本形式：一、是用人，如「三千伏兵」等；二、是用意識形態，如「素質論」等（當然我過去還有種分法：「偽民主」與「假維權」）。
　
　　《大腦革命》這部書、終於到了尾聲的尾聲。假如、昨天寫的《什麼是「大腦革命」》，可算「序」、「簡介」，那麼、這篇、就算是「後記」。
　
　
　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2014-4-6～7 南京