閑話「習近平 顧曉軍 諾貝爾和平獎」

閑話「習近平 顧曉軍 諾貝爾和平獎」
　
　　　　－－顧曉軍主義：改變中國·之二千四百一十九
　
　
　　我朋友自然應該知道我為了推廣「公正第一、民權至上、自由永恆」、在爭取諾貝爾和平獎，而且已經爭取幾年了，大約是因此、他提到了習近平、提到了「勞教已廢」。無論我朋友本意如何，從一般的意義上看、大家可能都覺得習近平比我顧曉軍更有資格獲得2014年的諾貝爾和平獎，其實、這是一個思維的誤區，或者說是一種極不健全的思維。
　
　　怎麼說呢？那就讓我們來、分別看一看習近平和顧曉軍、在2013年中的、於符合獲得諾貝爾和平獎方面的成就（當然也應該包括不足與缺點）及其責任與意義等－－
　
　　習近平，是在2012年11月、中共召開的黨的十八大上、擔任中共的總書記的，是在2013年3月、中共召開的「兩會」上、擔任中共的國家主席的。也就是說：2013年，是習近平執政的元年、是他全面施政的開始。那麼，2013年、習近平給我們留下印象最深的是什麼呢？是反腐敗、是「打老虎」；其次，就是「廢止勞教」。其他，也就業績平平了。（當然，如果由中共總結、可以總結出很多輝煌，如「中國夢」等等，可、這些不都是純粹的、地地道道的扯淡嗎？）
　
　　那麼，顧曉軍呢？顧曉軍在2013年、做了什麼呢？顧曉軍在2013年、遭到了中共的全面封殺；別的不說，單2013-2-17這一天、顧曉軍的「在新浪、天涯和博客中國的博客同時壯烈了」（見《博客是大街而不是墓地》之記載，見《向諾貝爾和平獎推薦顧曉軍(2013/731篇)》中顧粉團之多人的記載），時至今日、顧曉軍依然不能在新浪、天涯和博客中國及很多地方開博客。
　
　　在這樣的境遇下，顧曉軍毫不氣餒、開始了提升「公正第一」之普世價值的「閑話」系列的開拓；至2013-5-18、《釐清公正與平等公平正義》的思考與撰寫成功，把《公正才是真正的普世價值觀》提出的、《現在時的公正與良知是檢驗真理的標準》形成理論的現代之普世價值觀－－「公正第一」，構建完整，成為了人類社會之思想的制高點與最前沿，「逼」得自大的中共也不得不東施效顰。
　
　　同時，顧曉軍重新構建了現代民權思想、釐清了「民權」與「民主」及「人權」的關係（見《閑話民權社會》、《閑話「民主」改「民權」》、《閑話「民權至上」》、《閑話「民權」》、《閑話「民主」「民權」「人權」》等），並以文章的形式、直接在網路上與習近平對話（詳見《閑話「讓腳出來說話」》），還以現代民權思想的《台獨是手段、未必是目的》及時批判了陳光誠拋出的「台獨已經過時」的謬論。
　
　　10月，又一氣呵成《閑話「自由永恆」》和《閑話「自由」》的「一」至「六」的思考與寫作，把原由「公正第一」和「民權至上」及「質疑學派」合成的電子書《公正第一》、重新編撰成由「公正第一、民權至上、自由永恆」組成、真正意義上的「公正 民權 自由」，使人類社會思想史上的「公正第一、民權至上、自由永恆」形成系統而完整的《公正 民權 自由》。
　
　　隨後，又把原《公正第一》書中的「質疑學派」、編撰成《解密 質疑 預測》，充實了《閑話「新三國」》、《解密「新視角」》等。而後才會有《閑話「認識」與「態度」》、《閑話「時間」與「調整」》等，使2014年之開端、就撰寫出《閑話「客觀、合理、系統」》、《解密「觀察、趨勢、預測」》，開創出現代人類社會的新哲學的新起點。
　
　　2013年，是我顧曉軍很少、沒有寫年終總結的一年；因此，我以上對自己的概括是即興的、無有辦法全面的。當然，我給習近平的總結就更不全面了，但，習近平是國主席，他做得怎麼樣？全中國、乃至全世界的人，心中都會有一個起碼的認識；所以、我寫自己略多一些。另外，我們還可以從政治家與思想家的區別、國家主席與思想家各自的責任、及在他們2013年的主要行為的意義，與爭取諾貝爾和平獎該做什麼、該怎麼做等方面，進行些必要的進一步分析。
　
　　其實，作為政治家的習近平來說，2013年的中國的社會和輿論，極左思潮和文革思潮的叫囂的非常嚴重的，這於是否走鄧小平開創的改革開放的道路、是有著極其不好的影響的；習近平沒有給予適當遏制，是沒有做好與「平衡」不當。當然，習近平有他的難處；而這難處，不恰好證明他沒有做好與「平衡」不當嗎？讓極左思潮和文革思潮有所抬頭，是不符合諾貝爾和平獎的普世價值觀的。作為政治家的習近平來說，2013年的中國的軍備開支是增長的、中國的軍隊中鷹派的情緒是亢奮的，習近平也沒有處理好；「中國夢」，不應該是注射激素、不應該是荷爾蒙紊亂。秀肌肉或試圖秀肌肉，是違背諾貝爾和平獎的方向的。作為政治家的習近平來說，2013年的中國的言論自由狀況，不是更好、而是更糟；至少我以上已提到「顧曉軍在2013年、遭到了中共的全面封殺」、「2013-2-17這一天、顧曉軍的『在新浪、天涯和博客中國的博客同時壯烈了』」。而這，如果說習近平沒有責任的話、是怎麼也說不過去的。中國言論自由的現況，與諾貝爾和平獎設立的初衷，恐怕也是相距很遠很遠的吧？
　
　　而作為思想家的顧曉軍來說，對2013年的文革思潮與保守勢力的批判，是嚴厲的、無畏的（見《左派猖獗的結果是慘敗》、《「集體領導制勝總統制」是自淫自樂》等）。而作為思想家的顧曉軍來說，於2013年的民族亢奮的情緒的批判，是及時的、也是冒死的（見《「中國夢」是縱慾》、《閑話「中國夢」與「美國夢」》等）。而作為思想家的顧曉軍來說，於2013年的中國言論自由的不堪的呼籲，是不遺餘力的（見《第13次反圍剿》、《中共與我網路戰》、《和平埋葬專制》等）。
　
　　就責任而言，作為國家主席的習近平來說，確實是做了反腐敗、「打老虎」及「廢止勞教」等工作。然而，反腐敗、「打老虎」及「廢止勞教」等工作，是一個國家主席職責範圍內應盡的責任；與這個國家給他的榮譽、權力和待遇等等而言，是微乎其微、不相稱的。比如，我多次提出的「反腐敗與平反冤假錯案，是整頓中國這一件事情的兩方面」、應該雙管齊下（見《閑話「領袖」》、《解密「觀察、趨勢、預測」》等），習近平沒有聽進去或聽不到（在資訊如此發達、在中共對網路管控如此嚴厲的今天，聽不到、是作為國家主席的習近平的失職）。
　
　　而就責任而言，作為思想家的顧曉軍來說，已冒著巨大的政治風險（中國的體制是專制、而不是民主），我已做到了知無不言、言無不盡；無論從呼籲反冤假錯案到批判極左思潮、批判民族情緒亢奮及呼籲言論自由等，都可以證明。
　
　　再從2013年的習近平和顧曉軍的主要行為的意義而言，習近平的主要成就是反腐敗與「廢止勞教」。而反腐敗，是常態性的工作，任何社會都在做、也該做，做不好、是失職，談不上對人類社會有什麼重大意義與貢獻。於「廢止勞教」，則是「勞教」原本就不應該有、是體制的錯，習近平不過是因勢利導廢止了這個不人性的、毛澤東時代遺留下來的惡治；然，習近平提出的「兩個不能否定」、卻又是在肯定毛澤東及毛澤東時代的惡治。顯然，「廢止勞教」與「兩個不能否定」，是習近平在政治上的矛盾與認識不清。如果不能否定毛澤東在治國方略上的錯誤，那麼，「廢止勞教」是不徹底的，隨時會以不同的形式（或更隱蔽、或更殘酷）捲土重來，沒有真正解決。
　
　　而顧曉軍的主要成就，是「公正第一」。「公正第一」，無疑是人類社會現代思想的制高點與最前沿，無疑是人類社會思想史的新的里程碑。別的不去多說，單中共就在扭扭捏捏地東施效顰。簡單證明：「我昨日上午讀了一遍國家最高領導人的最新講話，自然是受益匪淺。有沒有奢求呢？當然有。長篇大論里，寧可「秉承公道」，也要迴避「公正」（更不用說「公正第一」了）」（摘自盧德素的《公正不能迴避 自由需要強調》）。中共什麼時候講過「公正」？講「公正」還會「強拆」嗎？「秉承公道」，難道不是對「公正第一」的學步？難道不是對顧粉團拼力推薦「公正第一」的不得已的回應？
　
　　「公正第一」，必然會像「自由」和「民主」一樣－－走遍全世界、走進現代人類社會的每個角落、走進今天與明天的社會人的心靈的深處，也走進人類的思想史。
　
　　這就是「閑話『習近平 顧曉軍 諾貝爾和平獎』」，就是2013年的習近平和顧曉軍的各自的主要成就，就是從政治家與思想家的區別、國家主席與思想家各自的責任、及他們這一年中的主要行為的意義的比較。
　
　　其實，我於2013-10-10已經提出了《諾貝爾和平獎應該獎勵學問》。因為諾貝爾生理學或醫學獎 、化學獎、物理學獎、文學獎、經濟學獎，都獎勵的是學問與做學問的人。而且，也只有獎勵學問與做學問的人、才可以避免各種各樣的政治騙子。比如，如果獎勵政治行為，金正恩也很可能獲得諾貝爾和平獎。因為，全世界尤其韓國、美國與西方都很在意他不要亂來；而如果他擺出姿態、假說革除世襲等等，西方能不高興、能不獎勵其開明嗎？而獎勵過後呢，那你就等慢慢地吧！因為、他才30出頭，如果活到80出頭、還有50年呢！
　
　　當然，於金正恩可能獲諾貝爾和平獎、不過是假設，我們有理由相信諾貝爾和平獎評委會的評委們有超人的智慧與正義。如果他們沒有智慧，那麼，2012年造勢那麼瘋狂的艾未未、陳光誠、高智晟等、就早已獲獎了，而不會花落歐盟；花落歐盟，其實就是一種超人的智慧。如果他們沒有正義，那麼，2013年渲染得那麼得意的馬拉拉（Malala Yousafzai）、也早已獲獎了，而不會花落禁止化學武器組織；花落禁止化學武器組織，難道不是諾貝爾和平獎評委會的評委們的良知與正義嗎？
　
　
　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2014-1-10 南京