倍可親

宋亡之後無中國,明亡之後無華夏

作者:YukongZhao  於 2014-2-15 11:13 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:華夏文明|通用分類:文史雜談|已有17評論

關鍵詞:中國, 華夏文明, 宋朝

我特意轉載這篇震撼人心的文章 宋亡之後無中國,明亡之後無華夏是想讓更多人了解什麼是真正的華夏文明,以及她不幸的淪殤。讀過之後,它會幫你戳穿那些蒙蔽我們數十年、把華夏文明誣衊得一無是處的的謊言。

中華何時復興? 一位西南聯合大學的歷史教授曾說過:中國史上到南宋滅亡就停止了,人們問他為何?他說,崖山之後,已無中國。有人說:唐宋在日本,明在韓國。大清在中國。為什麼? 因為《禮》曰:華夏,重信義!而胡人,無!!今天的我們,絕對是炎黃的恥辱! 在罵日本人亂改教科書的時候,我們自己是不是也要捫心自問,遠到甲申,近至文革,哪次我們好好反省過?宋朝的滅亡,絕對不是簡單意義上的改朝換代;而是中國第一次亡國。有興趣的可以查崖山之後無中國這句話,真是血淚斑斑的警句。宋朝覆亡,厓山海戰中國整個精英階層全部殉國,一脈相承數千年的中華文明由此產生斷層,其影響深遠延續至今。 崖山之後,再無中國,這是一個爭議很大的命題。兩宋300余年,一直都是重文抑武,在軍事上屢受外敵之辱,常被稱為弱宋。但全面的看待,宋朝在經濟、文化、科技、農業、工商業、手工業等諸多方面都達到了中國封建社會的巔峰,其成就超過了之前的隋唐和之後的明清,他是中國歷史上唯一一個沒有抑制工商業的朝代,並且極力發展對外貿易。雖然不斷的納貢稱臣,但國庫歲收依然充裕,終宋一世,只爆發過幾次小規模的農民起義亡,這應該是有其原因的。漢文明在宋朝時候,領先世界,富有人文精神,科技發達,也具有抵抗精神,在蒙古橫掃歐亞大陸后,獨立支撐數十年。蒙古軍隊佔領中國北方時,其種族滅絕手段極為惡劣。幾乎每個城市都有屠城記錄。蒙古屠殺造成了中國北方人口大量減少,其程度令人觸目驚心。在北方有4500萬以上登記人口,而在各地屠城以後,還不到700萬,而且這個數字一直保存到元末甚至明初。不排除有幾百萬人口逃到南方,以及死於瘟疫,飢餓的人口,那麼也至少屠殺了80%以上,據記載,宋人到中原后發現,中原地區千里無人煙,白骨遍地,井裡塞滿了死屍而水不可飲。蒙古軍隊攻佔長沙時嶽麓書院的數百名書生全部壯烈戰死,但3百多年後,崇禎皇帝弔死煤山時身邊只有一個太監,更別提什麼陸秀夫般的忠臣了…..可以說中國的精英盡喪蒙元之手。此後漢文明再也沒有振作起來,市民社會的發育,新型商業經濟的發展,以及科學技術的創新都無從談起,中國喪失了最好的發展機會。雖然百年後漢人復國成功,但繼起的明王朝還是受到蠻族很大影響,大開歷史倒車,無視生命價值,抑制商業貿易。漢人在遭遇北方騎馬民族的重創后,開始變得保守,其統治階級相比較宋朝統治者而言也更殘暴,此後的數百年,面對外侮,大多數的漢人精神麻木苟且。

中國文明垂世而獨立,可以說是除西方基督教文明外最大的原創性文明,在游牧民族的入侵和打擊下,在南宋末年,崖山之戰後,整體性亡於蒙元,我們文明的發展的積累被破壞,可以說,崖山之後,已無中國。古中華遺風,究竟會有何等的團結與彪悍? 連相對柔弱的南宋,都有十萬軍民自發跳海殉國,這樣的氣節,何時能再次擁有? 南宋滅亡的時候,日本舉國茹素來哀悼大宋的滅亡!!元世祖忽必烈因日本此舉,且倭主不來朝貢,造大船7000艘往攻,結果船隊被暴風雨所摧毀,日本人從此將此風稱為神風。二戰中神風敢死隊即出自這個典故。 明亡后,朝鮮和日本認為中國已亡,日本從此蔑稱中國為支那。明治維新后,自認為華夏正統的日本曾打著攘夷主義的旗號發動甲午戰爭等對清戰爭。 唐、宋、明時作為對中國文明衷心傾倒的兩個附屬夷國,日本和朝鮮至今因還因宗主國文化淪喪而對中國存有偏見。 也許日本人說的是對的:宋之前是中國,宋之後是支那。蒙古軍的屠城,殺掉北方百分之80的漢人,精英殆盡。明朝只算詐了下屍,可惜當年漢人的精氣神全沒了 。  我們沒什麼值得自豪的了,只願有生之年可以憑弔崖山 以慰不孝之罪! 崖山是中國一個值得回憶的地方,中國人應該認識它。   南宋的大臣陸秀夫在國家將要被蒙元滅亡的時候,背著年僅9歲的少帝投海而死。一首詩歌可以表達我們對凄然收場的宋王朝的懷念。 為了復興宋室,一直不停奮戰,但事到如今,已無力挽回了。 ——"陛下,您是大宋的正統後裔,應該斷然作出不辱沒您血統的決定。" ——"我明白了,你沒有背棄我,並且自始至終侍奉我,太感謝了!" 陸秀夫面對少帝這種勇敢地態度,不得不強忍住眼淚。  ——"陛下..."陸秀夫背起少帝,用帶子緊緊地捆綁在一起。 ——"蒙古軍啊,將來有一天,繼承我們遺志的同胞,一定會征討你們的!" 就這樣,陸秀夫背著少帝,投海自盡,許多忠臣追隨其後,據說達十萬人之多。這就是南宋最後一戰的崖山之戰。南宋的陸秀夫死了......

趙宋終結,古典意義上的中國也隨之滅亡,中國第一次整體亡於游牧民族之手。這場戰爭的兩個對手的來歷都不平凡,趙宋的滅亡也不是中國歷史上傳統的改朝換代。內藤虎次郎(1866-1934,日本"支那學"創始人之一):宋代是一個新時代的開始。日本學"唐和宋在文化性質上有顯著差異:唐代是中世的結束,而宋代則是近世的開始。" 謝和耐(JacqueGernet):宋代是"中國的文藝復興。" 陳寅恪:"宋文化是華夏民族文化的最高成就,宋文化是今後文化發展的指南,我國民族文化的更新,必將走上"宋代學術之復興",或"新宋學"之建立的道路。"    李約瑟:宋代是中國"自然科學的黃金時代。" 宋朝既是中國傳統文化和經濟、科技最發達的朝代,也是中國資本主義開始萌芽的時代。那個時代,中國佔世界GDP總量要超過一多半。宋朝的經濟實力、科學技術和文明程 度在當時都是世界第一。對於中國而言,宋朝就是一個文藝復興時期。中國的文化這個時候是一種積極的、開放的文化。漢朝國強,唐朝武盛,宋朝文旺。中國文化到宋達到了巔峰。宋是中國歷史上最接近現代管理的朝代,中國文化巔峰的時代,隨著宋的滅亡而凋殘。國學大師陳寅恪先生一段說宋的評價是:華夏民族之文化,曆數千載之演進,而造極於趙宋之世。后漸衰微,終必復振。

宋以後,民族最優秀成分基本喪失,存活下來的都是劣幣淘汰良幣法則衍生出來的奴化人群,因此宋后社會總是充滿太多圓滑世故的保命哲學。再經歷宋明理學特別是明代以來的文化自我閹割后,剩下的古老中華文明基本屬於一種散發著腐朽氣息的文明,雖然古老,卻是戧害著最優秀成份的一種老人黃昏式智慧。雖不無可取之處,卻於歷史大格局深有妨礙。宋是這樣一個銘記了漢源正朔的朝代,跨越時空和今天的中國人有著不解精神文化傳承。  一位台灣人憤怒的寫道:(大陸)摒棄傳統的四維八德,培養出了不知廉恥的一代。這就是輝煌燦爛的華夏文化?這就是堅強挺拔的漢族脊樑? 普及英語,打倒孔家店,接受基督的洗禮,我們瘋狂地為自己的傳統挖掘墳墓,全然不知歷史的幽暗處,有多少前朝的渣滓在竊笑,有多少同胞的冤魂在哭泣。忘了成祖征大漠橫掃北元的那份榮耀,卻相信農耕文化的懦弱性。忘了國產紅夷令倭寇聞風喪膽的那份自豪,卻相信古中國無科學。忘了為官應直諫,為史應直書的那份尊嚴,卻相信漢人奴性乃根深蒂固。   

三百年前的滿人用他們骯髒的爪牙姦汙了我們的傳統,現在又在用卑鄙的謊言,把早已消逝的漢文化作為自己丑行的替罪羊。在相信清朝明君輩出,疆域遼闊,政策開明,國泰民安時,為什麼不活動一下生滿鐵鏽的大腦,戳穿這面紙糊的窗戶?康乾盛世中人均GDP最高的時期,卻被明末遺民視作中產之家,嘗旬月不觀一金的貧困末世。 康乾盛世雖然人口數倍於明朝,然而鐵和布匹這兩項指標性的工業產品的總產量卻始終未能恢復到明末的水平。到1840年,中國工業產量僅為全世界的6%。無論是總產量還是在全世界的比例,都不及200年前的明末。 乾隆朝編纂《四庫全書》,銷毀的書籍將近三千餘種,六、七萬卷以上,種數幾與四庫現收書相埒(章太炎《哀焚書》第五十八)。當代學者顧關元先生據海寧陳乃乾的記載,則認為所銷毀的書籍是《四庫全書》總數的十倍。因此才有了吳晗清人纂修《四庫全書》而古書亡矣!的疾呼。 所謂盛世,實則一個屍橫遍野、民不聊生,精神窒息、尊嚴全無的時代。 此時的西方學者可以慶幸地說:中國不可能強盛,它的衰亡是必然的。此時的倭人可以幸災樂禍地宣稱:華變於夷之態也支那一詞應運而生。 此時的高麗使臣可以自豪地宣布:今天下中華制度,獨存於我國。面對持續滿清全朝的漢族暴動和起義,面對三百年經久不衰的反清復明的口號,面對高麗王國對大明國崇禎帝持續百年的秘密祭祀,責其愚忠成了殖民者一面薄薄遮羞布,為什麼就沒有人敢於將其撕去? 聽說明朝是中國歷史上最黑暗最腐朽最專制最落後的朝代時,為什麼我們不能耐心翻翻歷史,而一定要妄自菲薄地相信?四百年前,有幸來訪的西班牙人這樣描述這個處在風雨飄搖中的明朝: 他們首先是極其清潔,不僅在他們的屋內,也在街上。」 「在他們的一切城市中都有醫院……我們從來沒有見過有人行乞。我們因此問他們原因何在,回答說,每個城市裡都有一個大地區,其中有很多給窮人、瞎子、瘸子、老人、無力謀生的人居住的房屋……在他們活著的時候,始終有充分的大米供應。」 「這個國家的男男女女都有很好的體質,勻稱而且是漂亮的人,略高……他們對外國人很有禮貌。」 「在中國的其它省份,還有製作奇特和優良的炮……他們的炮特別好,我同意這個說法,因為我看過一些架在船上的這種炮,它製造的比我們的好,更加堅實。」 「總之他們不留下一尺未種植的土地,你在全國看不到任何荒地或無收穫的地方…… 「我們驚奇的看到那些貴人的良好風度,教養和高尚舉止,還有他們在詢問他們想知道的事情,以及他們答覆我們問題時候的認真。

今天,電視里又在放百家講壇---閻崇年的清朝故事,當他講到努爾哈赤是偉大的英雄,多爾袞入中原成功是因為少殺人時,台下的觀眾都鼓起掌來:「講得真好。康熙爺真是聖主啊。」「明朝太腐敗了,漢人太無能了,沒有滿族,沒有大清,哪有康乾盛世?」「漢人是不行,太落後」「漢人歷史從來就是垃圾。。。。。。真讓稍有思維能力的人聽不下去了,閻說錯了,大家別信!  看著歡快而某些所謂國學者麻木的笑容,他們不時向地上吐一口痰然後振振有詞的爭辯,我心都彷彿被刀剜了一樣,這,難道就是偉大炎黃大帝孕育出來的子孫嗎? 

我們的民族自稱;我們的華人被叫人;我們的文化被稱作華夏文明;我們的國家被稱為禮儀之邦」「中央之國華夏,何意也!高貴而典雅,中國何意也!天下之中心也,如此輝煌的偉名是誰為我們贏得?是我們的祖先,是他們,一隻手握著寶劍砍下敵人的頭顱,一隻手拿著書籍保持著最高貴的禮儀,以無限的野心,永不衰竭的慾望,拓展著華夏族的生存空間。1000年的征戰,1000年的教化,不知道踏平了多少國家,不知滅絕了多少民族,直到有一天,當他們將視眼所及的所有肥美土地收入囊中,當他們的面前只有大漠和沙灘時,他們才停下了腳步,他們的武力和高貴讓他的所有鄰居,全都匍匐拜倒,在他們面前屈膝,而且是自願的稱臣,這些惶恐的鄰居敬畏地送給祖先一個偉大的國號中國,意思是世界之中心! 我們偉大的祖先,他們勇敢而聰慧,他們重榮譽而輕生死,他們講信義而鄙狡詐,他們重文明而藐野蠻,他們愛自由而厭樊籠,富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移。」「三軍可以奪帥,匹夫不可以奪其志!他們用他們的智慧創造了一個又一個世界奇迹,可是你們誰知道?在華夏文明毀滅前的南宋文朝是一個什麼樣子? 南宋時期,皇帝權力極其小,詔書必須有皇帝太后宰相和三位輔臣聯名才會有效,而人民經常集會議論朝政,北宋末年罷蔡京殺六賊,不是太學生陳東和十幾萬百姓聯名上書施壓的結果嗎?南宋學風自由活潑,技術人員備受重用也是其他文明國家所遠遠不及的。然而華夏文明在他最輝煌的時候,缺遭遇了史上最殘暴最野蠻的侵略,蒙古人用他們幾乎全部力量,打擊華夏文明最軟弱的政權----南宋,蒙古人可以幾個月內,就踏平花臘子摸,剷平俄羅斯,夷滅東歐列國,但是在江南的華夏文明面前,他停頓了幾乎50年。元軍攻打襄陽,打了五年,方才攻下;元軍攻打四川,川民殺其大汗,而川民直到被殺光,才放棄抵抗;揚州李庭之軍隊抗元,直到揚州人皆死,方才屈服;而即使宋皇帝投降,抗元大軍依然抵抗,因為根據宋制,投降詔書必須丞相大臣連署之後才能有效,丞相不署名,只代表皇帝投降,但是國家沒有投降。而崖山失敗后,30萬宋軍將士只有2萬人被俘虜,其餘全部戰死,上至皇帝下至普通軍民,都自殺殉國。聽聞宋滅后,浙江十萬士子紛紛跳海自殺,福建有四萬!這是什麼!這就是華夏精神!日本歷史學家田中芳樹在《海嘯》中用史詩般的語句描繪了華夏英雄在災難面前所表現的堅強和決絕: 一、聽到這話,大驚失色的是鄧光遠,年幼的帝僅僅將聰慧之雙眼轉向了陸秀夫。臣力有未這,讓國事淪落軍止。元之賊兵即將迫近皇上寶座,脫逃之事恐怕已經不可能。周圍的宮女和宦官發出驚叫。帝則無育地凝視著陸秀夫。皇上雖然年幼,但畢竟身為天子。天子須重視名譽更甚性命。臣雖不忍提及!但尚請皇上覺悟。數名宮女失神倒地。船艙之牆壁發出了奇怪聲響。那是元軍施放之箭矢刺中船壁的聲音。帝景仍然凝視著陸秀夫,但是白嫩嬌小的臉頰上卻出現了微笑。就依你所言吧!』」 二、賊兵如蟻,蜂擁而入,李沛望著百姓,願意求生還是求死,人們大呼只願意與將軍共死!汪立信將兩個孩子喚過來,今天,我將為你們舉行成人禮,表示你們也要承擔其衛國的責任!於是,父子三人全部戰死,獲得了死後的光榮。這就是華夏的精神!為了自由,為了尊嚴,為了子孫,他們英勇奮戰,從未有過動搖!

崖山之後,華夏全面淪喪,被嚴重胡化,漢民族地位低下,喪失了做學問的機會,自由的風氣被扼殺,無數優秀豪傑英勇戰死,商業文明嚴重倒退。到了明朝時期,雖然光復,但是漢文化已經沾染了胡人的暴戾和專制,喪失華夏文明中開明和自由的氣息,但是明時期不斷喚醒的華夏意識,使得明末覺醒了華夏意識,學術風範大盛,內閣組黨之風流行。然而此時不幸發生了,在天災與人禍之下,中原爆發了嚴重的內戰,當漢民族傷痕纍纍的時候,滿蒙組成聯軍進入了中華腹地。完成了對中原的奴役和支配,殘酷扼殺了華夏文明復甦的一次大好機會。多爾袞在漢民族最虛弱的時候,建立了清,表明了女真的強大,但是它還表明了其他嗎?如果一個民族只會用刀,即使他再凶暴,那麼他充其量只是個蠻族,永遠也創造不出偉大的文明,康熙也許喜歡算術、化學和天文,但他永遠預料不到這些東西能夠給他帶來什麼變化,因為只喜歡支配奴隸的他對文明的創造和發展沒有興趣,這就是他為什麼要查禁《天工開物》,為什麼禁止前明時期大發展的火藥技術;為什麼要限制民間冶鍊鋼鐵,為什麼消滅造船的技術。因為他的支配奴隸性統治慾望是永遠不會關心文明的,他只對如何支配他的奴隸感興趣。而元朝和清朝的征服者們用他們的政策告訴了我們這一點,那就是他們的所有統治技巧和殘忍暴力只能證明他們對文化的野蠻無知,對殺戮的渴求和與文明世界的隔絕,這就是他們的韃靼文化,一種依託掠奪的寄生文化。他們只對培育奴隸和愚民感興趣,對社會的進步和自由毫無興趣,而華夏文明追求的是真正經世致用的國士


高興
2

感動

同情

搞笑

難過

拍磚
2

支持
4

鮮花

剛表態過的朋友 (8 人)

發表評論 評論 (17 個評論)

回復 總裁判 2014-2-15 11:26
倒霉!
回復 閑雲野鶴一忽悠 2014-2-15 11:39
看了半天,沒繞明白,結論?
回復 YukongZhao 2014-2-15 12:12
閑雲野鶴一忽悠: 看了半天,沒繞明白,結論?
華夏文明真正的代表是宋。她已經被野蠻、落後的元、清及停滯不前的明給扭曲了。
回復 dwqdaniel 2014-2-15 12:43
「宋亡之後無中國,明亡之後無華夏」,今人讀宋史,被幾首唯美的宋詞、幾幅精緻的書畫、幾隻官窯的瓷器給閃瞎了眼睛,又被隨後的亡國之痛給左右了神經。其實,宋朝是一個人權狀況十分惡劣的時代,官員們公開嫖幼,對民間財富瘋狂掠奪,他們強行拆遷民居,佔有私人財物,司法黑暗,審判不公,多少人終日以淚洗臉,走投無路,被逼上梁山。
回復 越湖 2014-2-15 14:00
不敢說看明白了。
您的意思是壽陵子之學步,匍匐而歸?
回復 寇一仁 2014-2-15 14:26
當野蠻戰勝了文明,無恥就成了統治者鞏固政權的有效手段!愚蠢的人就放棄了祖上的信仰!
回復 心如水 2014-2-15 15:17
不盡然, 威武不能屈,富貴不能淫的精神一直根植在許多中國人的精神世界里。這是理想主義者的基因基礎, 由家教一代一代相傳。當然,由於不平等的種族政策,也讓不少人習慣自卑。
回復 笑臉書生 2014-2-15 15:45
一面之詞,不足為訓,不可以純漢族角度評史
回復 YukongZhao 2014-2-15 17:55
宋朝是中國歷史上政治最開明、最尊重人權、經濟最富裕、科技最發達、對世界貢獻最大,國民最受世界尊重的朝代!但真實的歷史被TG為堅持所謂歷史唯物主義的理論及民族融合而扭曲了!
回復 布依族 2014-2-15 18:30
其實國家本來就是一個發展變化的概念。 有些人故意解釋為一個僵化,一成不變的概念, 並忽悠人忠君愛國
回復 浩瀾 2014-2-15 20:36
從現代文明的高度,看中國傳統封建文化、治國理念,結論就是不能復古。西方現代文明國家,根本不懂什麼四維八德,不是發展得比中國更好更強嗎?復古文化,絕對死路一條。什麼社會主義外交、不稱霸原則等等,都是自欺欺人。就你那主子奴才腐朽文化,霸得起來嗎?誰看得起你?誰服你?
回復 我們的元首 2014-2-15 20:45
漢民中的敗類,引洋教禍亂中華。
其互殺於同類,竟無恥而多宣教。
雖臘肉既殘存,污空間而亂廟堂。
回復 tsueict 2014-2-15 21:36
Thought-provaking.
回復 秋天的雲 2014-2-15 23:45
看不懂,只覺得是在鼓吹效忠正統皇帝的氣節。
回復 YukongZhao 2014-2-16 00:12
浩瀾: 從現代文明的高度,看中國傳統封建文化、治國理念,結論就是不能復古。西方現代文明國家,根本不懂什麼四維八德,不是發展得比中國更好更強嗎?復古文化,絕對死
正確的理念是取中西文化之長,如西方的市場、法制、民主等。儒家的立志、勤學、節儉等理念,就比西方的be yourself,明星崇拜、消費主義強。
回復 徐福男兒 2014-2-16 00:56
與其討論皇帝的傳統,不如討論文化的傳統。中國今天的問題之一,是一大部分人將今日之種種腐朽,歸咎於中華傳統文化的「劣根性」,而欲徹底擯棄之。他們沒有看到起源於歐洲的暴虐的共產主義文化自20世紀前期滲透至中國以來,已經有100年的歷史,后60餘年更是處於統治地位。欲追文化之源頭,這才是真正的罪惡之源。
回復 chaojiyoubing 2014-2-16 01:07
嘿嘿,毛臘屍在老毛子的支持下,讓中國再次亡了國,你們能怎麼樣?

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2019-8-22 06:05

返回頂部