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新解詩經一國風(十)唐風121鴇羽

作者:老寒腿7979  於 2025-11-30 20:22 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:新解詩經|通用分類:熱點雜談

關鍵詞:詩經

主話題:鴇羽

解析:《詩經》一、國風(十)、唐風之、——

121、鴇羽——肅(恭敬,整飭chì)肅鴇(bǎo  開設妓院之女人)羽(黨羽)【王】,集(集中)於苞(bāo花苞)栩(xǔ鮮活)【風】。

王(王朝)事(功業)靡(糜爛)盬(gǔ止息)【生】,不能(通「胎」:原始,根源)蓺(種植)稷(穀物)黍(shǔ穀物:糯米)【理】。

父母何怙(依賴)【主】?悠(悠悠:荒唐)悠蒼(白髮)天【孝】!曷(è:阻止)其有(拘囿)所【人】!

 

肅肅鴇翼(羽翼)【王】,集於苞棘(通「急」:緊)【風】。

王事靡盬【生】,不能蓺黍稷【理】。

父母何食(依靠)【主】?悠悠蒼天【孝】!曷其有極(準則,法則)【人】!

 

肅肅鴇行(任用)【王】,集於苞桑(芽頭)【風】。

王事靡盬【生】,不能蓺稻粱(高粱)【理】。

父母何嘗(經受)【主】?悠悠蒼天【孝】!曷其有常(綱常,倫理)【人】!

 

 

即在王法等級制度中乃高級奴才兼低級主子者對上級恭敬且對下級整飭而如同開設妓院之鴇母所豢養之黨羽爪牙,百姓被集中管制於賣身之場所而類似鮮活之花苞被強風摧殘。

霸權王朝之功業止息於糜爛之孽生與寄生之關係,衣冠神獸鬼畜者土匪騙子或主子奴才不明白人類種植五穀所蓄含原始根源之道理乃由繁衍與傳承模式之種子生長形式而推及人文基因所傳遞之自主恤下者人品仁性。

父權母權為何要使人權依賴於主權?荒唐之孝道使白髮者以特權隻手遮天!其遏制人權之所為必出自拘囿人種之所想!

 

在王法等級制度中乃高級奴才兼低級主子者對上級恭敬且對下級整飭而如同開設妓院之鴇母所豢養之羽翼爪牙,百姓被集中管制於賣身之場所而類似緊嫩之花苞被強風摧殘。

霸權王朝之功業止息於糜爛之孽生者與寄生者之關係,衣冠神獸鬼畜者土匪騙子或主子奴才不明白人類種植五穀所蓄含原始根源之道理乃由繁衍與傳承模式之種子生長形式而推及人文基因所傳遞之自主恤下者人品仁性。

父權母權為何要使人權依靠主權?荒唐之孝道使白髮者以特權隻手遮天!其遏制人權之法則必出自拘囿人種之準則!

 

在王法等級制度中乃高級奴才兼低級主子者對上級恭敬且對下級整飭而如同開設妓院之鴇母所豢養之任用者爪牙,百姓被集中管制於賣身之場所而類似芽頭花苞被強風摧殘。

霸權王朝之功業止息於糜爛之孽生者與寄生者之關係,衣冠神獸鬼畜者土匪騙子或主子奴才不明白人類種植五穀所蓄含原始根源之道理乃由繁衍與傳承模式之種子生長形式而推及人文基因所傳遞之自主恤下者人品仁性。

父權母權為何要使人權經受主權之壓迫?荒唐之孝道使白髮者以特權隻手遮天!其遏制人權之綱常必出自拘囿人種之倫理!

 

 

進化和演變模式之吃食滅絕形式所倡導之基因變異乃如同猴子生出來人或妓女生孩子。

 

——(完)

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