新解《莊子》四人間世13世翦說【二】

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主話題：世翦說【二】

解析：《莊子》四、人間世之——

（十三）、世翦說——（續）

        使予也而有用，且得有此大也邪？且也若與予也皆物也，奈何哉，其相物也？而幾死之散人，又惡知散木！」

        匠石覺而診（診察）其夢。弟子曰：「趣取無用，則為社何邪？」曰：「密（事物之間距離近，事物部分之間空隙小；關係近，感情好；精緻，細緻；秘密）！若無言！彼亦直寄（原指託人遞送，現在專指通過郵局遞送；付託，寄託；依附別人，依附其他地方；拜認親屬）焉，以為不知已者詬（恥辱；怒罵，辱罵）厲也。不為社者，且幾有翦（同「剪」：剪刀；形狀象剪刀之器具；用剪刀等使東西斷開；除去）乎！且也彼其所保與眾異，而以義喻之，不亦遠乎！」

        即神樹又說：「那些木瓜樹、梨樹、桔子樹、柚子樹，其因結出瓜果而自然令人矚目，果實一旦成熟勢必被剝奪，被剝奪勢必被凌辱及殘食；身為母體之樹其待遇也好不到哪兒去，大枝子或被從中間折斷，小枝子或被泄底掰掉。這樣一來因其所耐受苦難於被除去得太多及損耗太過於生產及生育，所以活不到本屬年齡便中途夭折，世間凡俗者乃免不了出自本性而聚斂、搜括財物而行暴力推毀之事。生命世界乃至人文社會沒有誰不是如此按其主觀意志去行事。況且我追求不被所實用也很多年了，其間好幾次幾乎被砍殺，才有今日之成就，便是使自己登上神位而供萬人景仰之用。我作為神之使者而有安撫人心之用，眾生苟且所得其實用之價值能比得上我這神品之等級嗎？姑且你作為人而我作為樹乃你和我都以實體存在於現實當中，而你又能把我怎麼樣，你看不到人們對我頂禮膜拜之場景嗎？你們這些幾乎頭腦僵化之行屍走肉早已把自己排除於人品之外，還來噁心我、管束我、挑我毛病、把我排除於成材樹木之外！」

        石匠醒來診察此夢。其徒弟說：「你昨天那是跟我開玩笑說那棵神樹無用，有關禮儀祭祀總該有其原則規則與規範而怎麼能宣揚無用論呢？」石匠說：「事關權貴機密！不要對外人把話挑明！但凡主子之權威都直接託付在這些迷信上面，乃用來作為管不了自己而遮醜護短之屏障並且藉助神品光環去羞辱及折磨奴才。如果不裝神弄鬼搞迷信，哪能使奴才安於畜品而除掉其人品呢？！況且那些被迷信、被崇拜之神鬼所保佑者根本不是眾多畜品赦罪祈福之所願，而只是用所謂公平正義去打比方而淺表蒙蔽奴才之心，其神品獸性之主子私心豈不是離公義越來越遠嗎？！」

        人間私禮便是為了剪除人品。

 ——（完）