新解《莊子》四人世間16世鳳說【二】

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        主話題：世鳳說【二】

解析：《莊子》四、人世間之——

        （十六）、世鳳說——（續）

        福輕乎羽，莫之知哉；禍重乎地，莫之知避。已乎已乎，臨人以德；殆乎殆乎，畫（同「划」）地而趨（快走；趨向，歸向；同「促」：時間短；催，推動；靠近）。迷陽迷陽，無傷吾行，吾行卻曲，無傷吾足。」

山木自寇（強盜或外來之侵略者，也指敵人；敵人來侵略）也，膏（脂肪，油；很稠之糊狀物；肥沃；給機器加潤滑油；把毛筆蘸上墨，在硯台上掭勻）火自煎也。桂（肉桂；桂花；月桂樹；桂皮樹）可食，故伐之；漆（黏液狀塗料之統稱；把塗料塗在器物上；汁液可作塗料之樹木）可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

        即孔先生為人行事嚴謹於總愛把什麼事都弄得清楚明白卻恰好遇到一件大白天活見鬼之事，在一次出行當中，明明白白有一個瘋子迎著先生車子而來，游遊逛逛經過其轎廂門口說：「好兆頭呀好兆頭，道德假貨泛濫了呀！上面人缺德，下面人被狗屁道德作踐得快要死了，什麼道德才能真正上檔次呀？誰遭報應都不承認呀，誰有毛病都不好改呀。禮儀從上到下分為等級便是講求馭人之道，乃成全神仙和傻子；禮儀自上而下沒有等級便是不該講求王道，乃讀書人提高其文明開明之覺悟。此地當今之時俗，老實人吃苦耐勞、效力賣命去供奉主子也僅僅是不被苛責及免於刑罰罷了。奴才之福輕賤如羽毛，沒有誰能把握其所承載多少主子之恩惠；畜品之禍深重如泥土，沒有誰能掌控躲避其被凌辱和踐踏。事已至此聽之任之都好自為之吧，想法不對、習慣不好那就趁早反省追查吧，衣冠畜品便是好奴才之優良品德；神品和獸品差不多呀且管理者和被管理者差不多呀，都著急去畫地為牢囚己囚人呀。主子裝神去騙奴才小鬼反被奸佞諂媚，這卻並不妨礙大家之等級排行，大家皆排行於王者法則而拒絕無理取鬧，這都不影響大家放開腿腳去各行其事於明爭暗鬥之互競相殺。」

        山野草木乃自己同類互相侵略而爭奪地盤，油脂遇火便自己同類互相煎熬。桂樹皮適合被作為香料以供人食用於調味，因而遭受砍伐；漆樹汁適合被製成塗料以供粉刷之用，因而被分割碎身。衣冠者都想掌握主動權於使用別人而不被人所用，卻沒有誰能去主管自己於不使用別人而自己使用自己。

        世間真正之祥瑞乃自主自立自強也。

——（完）