新解《莊子》十七秋水9秋足說

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主話題：秋足說

解析：《莊子》十七、秋水之——

        （九）、秋足說——北海若曰：「牛馬四足，是謂天；落（同「絡」luò：用網狀物兜住）馬首，穿牛鼻，是謂人。故曰，無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名。謹守而勿失，是謂反其真。」

        夔（kuí：傳說中一種像龍之獨腳怪獸）憐蚿（xián：馬蚿，古書上指馬陸——節肢動物，蟲類，吃草根或腐敗之植物，多足），蚿憐蛇，蛇憐風，風憐目，目憐心。

        虁謂蚿曰：「吾以一足趻踔（chěn chuō：趻踔——跛行，跳躍，也作踸chěn踔）而行，予無知矣。今子之使萬足，獨奈何？」

        蚿曰：「不然。子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧，雜而下者不可勝數也。今予動吾天機，而不知其所以然。」

        蚿謂蛇曰：「吾以眾足行，而不及子之無足，何（同「荷」hè：背或扛；承當；負擔；承受恩惠）也？」蛇曰：「夫天機之所動，何可（病好，痊癒）易邪？吾安用足哉！」

        蛇謂風曰：「予動吾脊脅而行，則有似也。今子蓬蓬然起於北海，蓬蓬然入於南海，而似無有，何也？」

        即似被征服之海洋最後說：「相對於人而言乃牛和馬四條腿走路便叫做先天自然劣根性，相對於給馬戴上轡（pèi）頭或給牛鼻子穿上鐵環而言乃在迷信及私禮當中主子給奴才套上精神枷鎖而自己裝神弄鬼者便叫做後天人為獸畜品。古語云，不該用人為因素去毀滅先天慾望，不該用故意編造之神話去毀滅人性之命運，不該用主子得意之名份而使奴才效死殉身於名節。謹慎遵循自我本我本心於主導地位而不要丟掉慾望亞心次心於輔助地位，真理乃反對肖像神品而類推客觀事實。」

        單腿獸憐憫多足蟲，多足蟲憐憫履帶蛇，履帶蛇憐憫無根風，無根風憐憫雙根眼，雙根眼憐憫獨根心。

        單腿獸對多足蟲講：「我們單腿族都是用一條腿跳躍行進，此領地中再沒有誰能夠比得上我走路之快了。當下你縱然使用千萬條腿，唯獨沒有辦法追上我而無奈於背負被征服者之身份不是嗎？」

        多足蟲回話：「你不是此領地之王者也並非我之主子。君不見那些被唾棄之瘸子嗎？所噴啐（cuì）之污液乃依照王者法則而比你強大者如拋射彈珠一樣打擊你，乃比你弱小者如散布迷霧一樣嘲諷你，輕蔑和忌妒混雜在一起而對你下達或做出言論、判斷等乃你不可能承受得了被列舉罪狀或被責備過失之批判。現在我被你觸動我們族類天性慈悲之念頭，卻把握不了你之可憎可憐之命運於拯救。」

        多足蟲對履帶蛇講：「我們族類用許多條腿行走於四平八穩，卻比不上你沒有腿腳便用肚皮貼地蠕動而更加牢靠，你這是在忍受多大折磨呀？」履帶蛇回話：「你被役使於天性慈悲念頭之觸動，你又是在忍受多大折磨於心病剛痊癒而還是容易中邪呢？我們族類哪裡用得上腿腳呢！」

        履帶蛇對無根風講：「我所邁動者乃我們族類以脊節為腿、以脅肋為腳而潛（qián）行，依照王者法則乃身為弱勢之奴才其似比主子獸品而獸性乃懷有當主子之心乃明面上示弱服軟而暗地裡藏著毒憋著壞即外柔內剛或虛奴實主。當前你這般或蓬勃扶搖而興起於天上之水氣乃成為上位主宰者，或蓬亂鬆散而墜入於地上之水窪乃淪為下位之被踐踏者，便是你似乎不該懷著上升高就當主子之心乃落得居無定所或立無根基之下場，你這是在忍受多大折磨呀？」

        足跡至秋乃或死亡於私心之進化演變或新生於公心之繁衍傳承。

——（完）