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主話題：（二十六）（2）、進願說
解析《論語》第十一篇：先進之——
（二十六）（2）、 進願說——「求（追求，探求；請求，要求；需求，需要；指起點低而居於下位者；人名乃誤讀）！爾（你；如此，這樣；這，那）何（怎樣）如（依照，適合；到，往）？」
（冉有）對（回答）曰：「方（地方；行政管理）六七十（六七十：六七成，十分之六、七），如（依照，適合；到，往；及）五六十（五六十：五六成，十分之五、六），求（因地位低下、條件所限、先天不足而努力為之）也為（做）之（行政治理），比（對著，向著）及（達到，趕上）三（多數或多次，若干，幾）年（一年，年頭），可（適合，值得，大約）使（奉使命辦事之人；富於使命擔當）足（充足，足夠；足以）民（人民，百姓；每個人）。如（依照）其（那些）禮樂（禮樂：國家理念和象徵），以（用，拿；在於）俟（等待）君子（君子：君於子，使子君；指長上對幼下施以仁愛之效法）。」
「赤（空，光著，露著；指沒資格，毫無憑藉和依據；人名乃誤讀）！爾何如？」
（公西華）對（回應）曰：「非（不是）曰（叫做）能（能夠；能力；同「耐」：禁得起，受得住）之（管理別人），願（自願，甘於）學（學習；模仿）焉（在這方面）。宗廟（宗廟：指氏族禮儀和國家禮儀）之事（事物），如（依照，適合）會（聚會，合在一起；恰好；正好）同（跟；共同），端（端正，平舉著拿）章（條目，條理；章程；圖章；項目）甫（男人名下美稱，人之表字；指交際、交往、禮儀），願為小相（輔助；幫助主人接待賓客之人）焉。」
點（點撥彈奏樂器；指點，啟發；鐵制響器，掛起來敲，用來報告時間或召集群眾；這裡指會議組織者，主持開場和結束者，司儀；人名乃誤讀）！爾何如？
鼓（敲彈樂器使發聲）瑟（樂器）希（同「稀」：事物出現得少；這裡指音樂節奏緩慢而接近尾聲），鏗（形容聲音響亮；這裡指樂曲結束之重音）爾（這首曲子），舍（放下）瑟而作（起來），（曾皙）對（回答）曰：「異（不同，不一樣）乎（於）三（三位）子（同學）者（學問）之撰（寫作；觀點）。」
子曰：「何傷（傷害；因過度而感到厭煩；妨礙）乎？亦（也，也是）各（各自；不止一個且彼此不同）言（表達）其（自己）志（志向，志願；記，文字記錄）也。」
（曾皙）曰：「莫（沒有誰，沒有哪一種東西；不，不要）春（男女情慾；青春期）者（青少年），春（性別）服（生理之外觀特徵）既（已經）成（成熟，形成），冠（男人髻發或帶帽以表示已婚）者（成年人）五六人（個）童（未結婚）子（男子）六七人，浴（洗澡）乎（於）沂（沂水，沂河；發源於山東，流入江蘇），風（同「諷」：用含蓄的話指責或勸告；諷刺；諷誦——抑揚頓挫地誦讀）乎（於）舞（耍，玩弄）雩（古代求雨祭禮），詠（誦讀，用詩詞等來敘述）而歸（返回；回家）。」
夫（這，那）子（先生）喟（嘆氣；感慨，感傷）然（樣子）嘆（嘆氣）曰：「吾（我們）與（給，跟；參與）點（曾皙所言場景）也！」
即先生正課講完，曾皙組織主題班會，一旁彈奏樂曲，先生讓學生就課堂內容繼續發言。
先生對冉有說，你在我這裡是非正式學生，假如你在地方行政管理當中也是這個地位，你會如何施政呢？
冉有說：作為地位低下、條件所限、先天不足而努力追求者，有六七成權力和條件，便會達到五六成政績，盡量去管，不出幾年功夫，大約能使轄區公眾都富於使命擔當、有公義公權理念，每個人都能有國家公心遵守公共秩序和公序良俗，而至於修身齊家、治國、平天下之自作主，尚需等待賢士從上面具體效法。
接下來先生對公西華說：你是一個旁聽生，假如以此地位去管理地方，又當如何？
公西華說：我哪有資格和能力去管別人，我也管不了；我跟著別人學也就可以了，別人咋做我咋做，人家上面讓咋辦就咋辦；照本宣科、按部就班地在一些公家或私人活動中，跟著組織接待迎來送往，幫著跑腿傳話，作客服招待跑堂之類，也就這樣了；總之是別人管我，不是我管別人。
最後先生對曾皙說：你這個樂師、報時者兼司儀，做一下總結吧？以你所在地位，如果作為行政參議或幕僚，你會怎樣做？
待曾皙彈奏琴瑟漸入尾聲，重音結束曲子，放下樂器而起身就於客座，答道：在下觀點異於三位同學，雖自知學問沒令徒那麼大，卻不敢苟同。
先生問：你是怕言辭激烈會傷著同學們？還是厭煩其說法而不屑一談？請不妨直言，這不過是一場主題班會，大家各抒己見罷了，暢所欲言對於莘莘學子來講又如何不是樂事呢？
曾皙說：那好吧，我就把此時此地此人，描述為一個場景來表達吧——正常來講，沒有誰會去做那種不著調不靠譜之事，——年輕人，性別特徵突出，發育成熟，大老爺們兒五六個、小夥子六七個，赤條條到河裡去野浴，在水中陰陽怪氣、抑揚頓挫地念念有詞並群魔亂舞學作求雨儀式，耍夠了便誦讀詩詞或引吭高歌豪邁而歸。
先生聽后慨嘆道：我們都被曾皙說中了。
努力管別人者與努力聽從別人者，實際上都管不了自己！
——（完）