新解《莊子》二十四田子方13方臧說【二】

新解《莊子》二十四田子方13方臧說【二】2021-12-29-20-點

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主話題：方臧說

解析：《莊子》二十四、田子方之、——

（十三）、方臧說——【二】（續）——即文閥傳播私禮迷信之人生觀世界觀與價值觀以騙取贓物且隱藏其獸畜品性，乃現於王法等級制度統一權杖而引誘奴才服勞役於主子，然而其只是引誘大奴才服從大主子卻不可以引誘二奴才服從二主子；其反對大奴才憑藉奸佞諂媚伎倆引誘大主子或二主子握有馴化調教之權柄以引誘二奴才，引誘奴才感恩回報及殉教徒犧牲奉獻乃私禮迷信所宣揚之倫理綱常。

文閥想要殺牲畜以私祭乃意於昭示大神授予其政權，卻恐怕廣大臣屬之官員百姓、父輩尊長、兄弟盟友不會安於其俗類之本份；於是乎想要通過終極信奉之殺牲祭禮以解釋其王權天授於獨一無二之特性，卻又忍受不了自勉縱慾之畜性而放肆其獸品無法無天。那文閥有意在某一天早晨聚集其身下眾位高級奴才而講話：「往昔有寡婦做夢遇見其丈夫，那死鬼面色陰黑且鬚髮散亂，騎著如馬之猛獸翩然凌空而蹄踏誅伐塵世，死鬼幡然成神而號令天下：『現在託夢徵詢一位俗主乃意於以非正常之手段授予其權杖以統治人間，但願民眾友好對待之以求救治！』」諸位高級奴才局促不安而急切附和道：「您身為大主子乃先天神子下凡之救世主。」文閥說：「然而依照神權授俗之託夢徵詢原則乃理當占卜確定人選。」諸位高級奴才齊聲說：「大主子至高無上乃先天之神命，大主子身外乃再無他選，而又何必占卜呢？」

主子騙奴才而奴才心知肚明，奴才騙主子而主子欲罷不能，主奴關係乃騙子騙騙子。

——（完）

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