新解《莊子》二十五知北游13知窮說【二】

新解《莊子》二十五知北游13知窮說【二】2022-01-19-20-點場

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主話題：知窮說

解析：《莊子》二十五、知北游之、——

（十三）、知窮說——【二】（續）——即庄先生講：「主子奴才或土匪騙子乃都是衣冠獸畜而服勞役於慾望亞心次心之命令，乃本來就達不到以自我本我本心為主者之資質。主子以榨取剩餘勞動價值之方式徵收奴才之年成以求不勞而獲乃問責於監察買身賣身之契約而如同使豬履行感恩回報之義務，王法等級制度乃各級奴才逐個自上而下越來越比擬牲畜。你們身為文賊文痞者所宣揚之思想便是謀划使大眾信賴資本迷信之主權大於人權，而持有主權之主子與被主權所收買之奴才乃都無可逃避動物之獸畜品性。阻窒冠禮而引導履禮乃等同於臆想疊人塔或頭下腳上，王法等級制度便是主張多層或多重累積之自然生態食物鏈條於進化和演變模式之吃食滅絕形式。天上神法等級制度周密之神主神奴、人間王法等級制度普遍之俗主俗奴、動物王者法則全部之食肉食草類別乃三者都屬於不自主之獸畜品性，其各異之名稱而等同之實質，其與直立行走且發揮主觀動能性之自主人品相比較乃同一於爬行動物。衣冠獸畜嘗試裝扮大神之品相且參與到遊說迷信之騙子行列而其宮廟宗祠寺院道觀神社等所供奉者卻根本沒有什麼活體大神，其神獸鬼畜類同苟合之倫理，乃不該終極窮盡於半獨一其互競相殺之死向！乃土匪騙子嘗試裝扮大仙通神之品相且參與到不勞而獲者之行列！主奴互納互養互吃於安然靜默之孽生與寄生之關係！主奴冷漠清晰於徵服與被征服及佔有與被佔有之關係！主奴之馴化調教與奸佞諂媚自設且互設柵欄於保護自己及限制防範對方！

——（待續）

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