新解《莊子》二十六庚桑楚3庚食說【一】

新解《莊子》二十六庚桑楚3庚食說【一】2022-02-08-20-點場

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主話題：庚食說

解析：《莊子》二十六、庚桑楚之、——

（三）、庚食說——【一】弟子曰：「不然。夫（服務）尋常之溝，巨（大）魚無所還其體，而鯢（ní雌鯨；小魚）鰌（qiū魚名，即泥鰍；通「䠓」qiū：踏；鉗制，逼迫）為之制；步仞之丘陵（墳墓），巨獸無所隱其軀，而㜸（通「孽」：庶子或旁支；弱小者；順服者）狐為之祥（詳）。且（將近，幾近；jū眾多）夫尊（遵）賢（勝過，超過）授（受）能，先善與利，自古（故）堯舜以然，而況（比較）畏壘之民（職事）乎？夫子亦（奕）聽矣！」庚桑子曰：「小子來（賚lài：送給，賜予）！夫函（包含，容納；鎧甲；匣子，封套；用匣子或封套裝盛；比喻密布周圍，形成保衛圈；書信，信札；致函，去信；洞穴）車之獸（狩），介而離（通「麗」：依附）山（蠶簇），則不免（通「俯」：俯身，屈身）於罔（wǎng搜括，牟取）罟（gǔ網）之患；吞舟之魚，碭（dàng有花紋之石頭；廣大；通「盪」：遊動）而失水，則蟻能苦之。故（本來）鳥獸不厭（滿足）高，魚鱉不厭深。夫全其形生（性）之人，藏其身也，不厭深眇（miǎo一隻眼睛失明；失明；眼睛小；細小，微末；諦視，細看；遼遠，久遠；高；通「妙」：微妙，精妙；通「渺」）而已（重視並實行）矣。且夫二（次）子者，又何足以稱揚哉？是其於辯也，將（願，請）妄鑿（穿鑿附會）垣（官署）牆（宅院）而殖（經商）蓬（蓬蒿hāo——飛蓬）蒿也。簡（檢查，查點）發而櫛（zhì梳篦bì之總稱；梳理頭髮；爬梳，剔除），數米而炊，竊竊乎又何足以濟（流通，貫通）世哉？舉（奉立）賢（超過）則民相軋，任（人質）知則民相盜。之（這）數物者，不足以（憑藉）厚（優於）民。民之於利甚（勝過）勤（企望），子有（友）殺父，臣有殺君，正（整治）晝為盜，日中穴阫（péi牆壁）。吾語女，大亂之本，必生（性）於堯舜之間（閑），其末存（止息）乎千（墳墓）世之後（主宰）。千世之後，其必（信賴）有（友）人與人相食者也！」

即有私禮迷信之門第學子說：「主奴神俗並非天然明確既定之貴賤高低關係。一尋（七尺或八尺）深且一常（兩尋）寬之河溝乃自然為魚蝦提供服務，鯨鯊類大魚在河裡無法還轉（hái zhuǎn）其身體，然而鯽鯉等小魚和泥鰍卻成為控制此領地之霸主；在一步（六尺）方圓且一仞（七尺或八尺）高度之土丘或墳頭當中，豺狼虎豹等大型猛獸無法三百六十度全方位隱匿其軀幹，然而旁出庶生之孽類弱小者如狐貉兔鼠等卻能以掏洞之行為而詳細藏身。

——（待續）

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