新解《莊子》二十六庚桑楚8庚敗說【二】

新解《莊子》二十六庚桑楚8庚敗說【二】2022-02-19-20-點場

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主話題：庚敗說

解析：《莊子》二十六、庚桑楚之、——

（八）、庚敗說——【二】（續）——每個人都擁有平等之人權乃通過後天之努力而修養為公侯伯子男各等次盟主而在高位擔公責，於是乎佔有金錢及運作資本者要遵守人權至上之法則且依從集市貿易之規律和秩序；佔有他人之人權或操縱集貿秩序者乃獨裁霸權之土匪騙子行徑，人類社會公共秩序之群體意志必將廢止之，其出於人權之天性乃必然剷除特權。人類社會廢止獨裁霸權之特權，便叫作人權天性之民權；民權之天性乃以人權之平等原則剷除特權之不平等法則，乃稱之為士子人品之天性。

人文學說，所學習者乃並非先天動物本能之模仿；士子品行，所推行者乃並非先天動物本能之行徑；身家業國之治理，所自我修治者乃並非先天動物本能之管理與被管理。自主性能僅僅是人類後天修養之品質乃並非先天動物本能之作主和被作主，衣冠獸畜者便是阻窒自主性能之土匪騙子或主子奴才了；如果衣冠獸畜者自有其通神之本能那麼也不必要接近人文思想之公禮覺悟而經歪曲篡改冒充為私禮迷信，即便是王法等級制度升級為神法等級制度或獸畜升登至神鬼也照樣依從動物王者法則而爭搶主子之位乃都是互相敗壞之土匪騙子儀型。

私禮迷信宣揚高位之強者享受特權而不承擔公責乃並非人類之學說。

——（完）

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