新解《莊子》二十六庚桑楚14庚德說【二】

新解《莊子》二十六庚桑楚14庚德說【二】2022-02-28-20-點場

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主話題：庚德說

解析《莊子》二十六、庚桑楚之、——

（十四）、庚德說——【二】（續）——即以隱性資本運作於集貿市場之壟斷而碾壓公共秩序者乃夠得上以主權侵犯人權，其依照動物王者法則乃以權力推辭責任於縱慾驁馳，其依照強兄弱弟之徵服原則而實現主人養育禽畜之關係，其依照父母產權為大之原則而廢止子女之人權了。古語云：「履禮阻窒冠禮而所設定之疆界乃不是人類社會，獸畜品性者阻窒士子人品而所展示之儀型乃不是人文本屬之內容實質，作主者與被主者阻窒自主者乃不會得逞其圖謀，長上者阻窒其對幼下者施以仁愛之效法於表率乃不配親近人類社會之高位或公位，阻窒人類信仰客觀真理者一定會開闢金身大神之迷信且阻窒誠信人權者也一定會開闢金錢資本之主權迷信。」

資本迷信乃剝取或撤除人權而使衣冠者標誌為商品乃違逆人類社會之本屬核心內涵，其意於在人類社會消解人文核心本質之人權而實乃太過於荒謬，在人類社會除去自主恤下之人品公德便是要拘系勞動者之主觀能動性而禍害人，便是要堵塞公眾群體意志所周遍通達其文之道、母之道、君於子之道。個人權力之高貴、不擔公責之財富、超凡脫俗之彰顯、強權壓下之威嚴、歌功頌德之美名、主權至上之利益其六種社會不正之風，乃違逆冠禮而標誌為履禮。

——（待續）

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