新解《莊子》二十七徐無鬼9鬼樂說【二】

新解《莊子》二十七徐無鬼9鬼樂說【二】2022-03-14-20-點場

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主話題：鬼樂說

解析：《莊子》二十七、徐無鬼之、——

（九）、鬼樂說——【二】（續）——即衣冠獸畜妄圖作主士子人品卻沒有自主之思想也不憂慮客觀因果關係乃權變於動物王者法則而否定國之禮樂，文賊文痞妄圖駁辯士子人品卻不談及神話歷史之客觀依據也不解說王法等級之自相矛盾乃敘述於動物王者法則而否定國之禮樂，土匪騙子妄圖審察士子人品卻沒有超越人權之主權也沒有責罵勞動者之資本乃從事於動物王者法則而否定國之禮樂，他們自身之品性都局限於動物之實質內容。

托舉後嗣者之士人風範乃朝代興旺之社會風氣，符合公侯伯子男其民盟者之士人公責乃公位或高位者之榮耀，身體力行之自我管理所表明之士人尊嚴乃責難或詰問者之所敬重，勇於狂放對抗強權暴政且敢於狷介抵制訛詐欺騙者之士人操守乃衣冠者肆虐獸畜品性之所憂患，戰爭當中之士人旗幟及口號乃恢復禮樂之公序而戰勝霸權之私序，因惡果而窮困潦倒者所醒示之士人覺悟乃稱說其早先之惡因，法典律條依循社會公序所展示之士人文明乃廣泛懲治野蠻愚昧之不自主者，上行下效之公禮身教所彰顯之士人表率乃長上者需要警惕且自修其儀容，長上對幼下關懷體恤之仁愛者儀型所詮釋之士人開明乃人際交往以人品自主性能為寶貴之前提條件。

——（待續）

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