新解道德經39祿硌說（一）

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主話題：祿硌說（一）

解析：《道德經》第三十九章——

祿硌說——昔（從前）之得（得到；演算產生結果，結局；適合；得意；完成；需要；表示意志上或事實上之必要；揣測之必然；舒服；滿意）一（數目，最小正整數；同一；另一；專一；全，滿；表示動作是一次，或表示動作之短暫，或表示動作之嘗試；音階）者：天（天空；位置在頂部，凌空架設；一晝夜二十四小時之時間，有時專指白天；一天里之某一段時間；季節；天氣；天然，天生，自然；迷信之人指神佛仙人所住之地方；迷信之人指自然界之主宰者，造物）得一以（用，拿；依；因；目的；於，在；而）清（純凈無混雜；寂靜；公正廉潔；清楚；單純；一點不留；清除不純之成分，使組織純潔；賬目還清；點驗）；地（地球，地殼；陸地；土地，田地；地面；地區；地點；地位；地步；花紋或文字之襯托面；路程）得一以寧（安寧；寧可；豈，難道）；神（迷信之人指天地萬物之創造者和統治者，也指能力、德行高超之人物死後之精靈；神話傳說中之人物，有超人之能力；特別高超或出奇、令人驚異者，神妙；精神，精力；神氣；聰明，機靈；姓）得一以靈（靈活，靈巧；精神，靈魂；神仙或關於神仙者；靈驗；靈柩或關於死人者）；谷（兩山或兩塊高地中間之狹長而有出口之地帶，特別是當中有水道者；穀類作物，穀子，粟，稻或稻穀）得一以盈（充滿；多出來，多餘）；萬（數目，十個千；比喻很多，極，很，絕對）物（東西；指自己以外之人或跟自己相對之環境；內容，實質）得一以生（生育；生長；生存，活；生計；生命；生平；具有生命力者，活的；產生，發生；果實未成熟，食物未煮熟；未進一步加工或練過；生疏；生硬，勉強；很；學習之人，學生；讀書人；戲曲角色）；侯（封建五等爵位之第二等；泛指達官貴人）王（君王；最高之爵位；大；古代稱君王有天下）得一以為（做，作為；充當；變成，成；是；被；幫助，衛護；行為對象，給，替；目的；對，向；因為）天下（位置在低處；等次或品級低者；次序或時間在後者；向下面；表示屬於一定範圍、情況、條件等；表示當某個時間或時節；用在數目字後面表示方面或方位；由高處到低處；降落；頒發，投遞；去，到；退場；放入；進行棋類遊藝或比賽；卸除，取下；做出言論、判斷等；使用，開始使用；動物生產；退讓；到規定時間結束工作或學習；低於，少於；量詞）正（垂直或符合標準方向；位置在中間；正中；正面；正直；正當；純正；合乎法度，端正；基本；主要；正邊形；正數，正電；使位置正，使不歪斜；使端正；改正，糾正；恰好；動作之進行，狀態之持續，正在；正月）。

——（待續）

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