新解道德經53盜誇說（一）

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主話題：盜誇說（一）

解析：《道德經》第五十三章——

盜誇說——使（派遣，支使；使用；讓，叫；致使；假如；奉使命辦事之人）我（稱自己；自己；我們；自我）介（在兩者當中；甲，用於甲胄、甲蟲；耿直，有骨氣；古戲曲劇本中，指示角色表演動作時之用語，如笑介、飲酒介等）有（領有；存在；估量或比較；發生或出現；多，大；某；一部分；又）知（主管，掌控，把握；知道，使知道；知識；同「智」：有智慧，聰明；智慧，見識）也，行（走；道路；旅行相關；流動性，臨時性；流通，推行；做，辦；進行某項活動；行為；可以；能幹；將要；吃了葯之後使藥性發散，發揮效力；行列；排行；行業；某些營業機構）於（介詞：在，向；給；對，對於；自，從；表示比較；表示被動；後綴）大（比較大；大小；程度深；排行第一；年長者；敬辭，稱與對方有關之事物；用在時令、節日前，表示強調；父親；伯父或叔父；同「太」：高，大，極，最；身份最高或輩分更高；同「泰」：平安，安寧）道（道路；水流通行之途徑；方向，方法，道理；道德；學術或宗教之思想體系；屬於道教者，道教徒；指某些反動迷信組織；行政區域名；說；用語言表示情意；以為，認為），唯（同「惟」：單單，只，只是；助詞，用在年、月、日之前；思想；表示答應之詞，唯唯諾諾）施（施行，施展；給予；施捨；在物體上加某種東西）是（對，正確；認為正確；表示答應之詞；這，這個）畏（畏懼，佩服）。大道甚（很，極；超過，勝過；什麼；同「什」：十，多種，雜樣）夷（平坦，平安；破壞建築物使成為平地；滅掉，殺盡；古代稱東方民族；舊時泛指外國或外國人），民（公眾，每個人；人民；指某種人；民間；非軍人，非軍事）甚好（優點多，使人滿意；友好，和睦；身體健康，疾病痊癒；容易；便於；應該，可以；喜愛；常容易；玩弄）解（分開；把束縛著或系著之東西打開；解除；了解，明白；解手；代數方程中未知數之值；演算方程式；解送，押解；懂得，明白；雜技表演，馬背上表演；解池，湖名，在山西），朝（朝廷；朝代；一個君主之統治時期；朝見，朝拜；面對著，向；早晨；日，天）甚除（去掉；不計算在內；數學除法；授，拜官職；台階），田（田地；同「畋」：打獵）甚蕪（草長得多而亂；亂草叢生之地方；比喻雜亂，多指文辭），倉（倉房，倉庫）甚虛（空虛；空著；因心理慚愧或沒有把握而勇氣不足；徒然，白白地；虛假；虛心；虛弱；指政治思想、方針、政策等方面之道理；二十八宿之一），服（衣服，衣裳；喪服；穿衣服；吃藥；擔任職務，承當義務或刑罰；服從，信服；使信服；適應；量詞，用於中藥）文（字；文字；文章；文言；指社會發展到較高階段表現出來之狀態；舊時指禮節儀式；非軍事；柔和，不猛烈；自然界之某些現象；古時稱在身上、臉上刺花紋或字；掩飾；量詞，用於舊時之銅錢）采（摘；開採；收集；選取；精神，神色；同「彩」：顏色；彩色之絲綢；稱讚誇獎之歡呼聲；花樣，精彩之成分；賭博或某種遊戲中給得勝者之東西；戲曲里表示特殊情景所用之技術，魔術里用之手法；負傷流血；采地：古代諸侯分封給卿大夫之田地，包括耕種土地之奴隸，也叫采邑），帶（帶子或象帶子之長條物；輪胎；地帶，區域；白帶；隨身拿著，攜帶；捎帶著做某事；呈現，含有；連著，附帶；引導，領；帶動）利（鋒利，銳利；順利，便利；利益；利潤或利息；使有利）劍（古代兵器），猒（同「饜」：吃飽，滿足）食（吃；吃飯；人所吃之東西；飼料；調料；日食，月食；拿東西給人吃）而貨（貨幣，錢；貨物，商品；罵人；出賣）財（錢和物資之總稱）有餘（我；剩下；大數或度量單位等後面之零頭；指某種事情、情況以外或以後之時間），是謂（說；稱呼，叫做）盜（偷；強盜）誇（誇大，誇獎）。盜誇，非（錯誤，不對；不合於；不以為然，反對，責備；不是；必須，偏偏）道也。

——（待續）

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