新解詩經一國風（五）衛風64木瓜

主話題：木瓜

解析：《詩經》一、國風（五）、衛風之、——

64、木瓜——投（置身）我（身）以（於）木（棺）瓜（蝸牛）【家】，報（果報，結果）之以瓊（骰tóu子或色shǎi子，賭具）琚（據）【封】。

匪（非：不）報也【惡】，永以（用）為好（善）也【因】！

投我以木桃（核桃）【殼】，報之以瓊瑤（搖：上升，晉陞）【徑】。

匪報也【惡】，永以為好也【因】。

投我以木李（理）【局】，報之以瓊玖（灸jiǔ：覆蓋，堵塞）【思】。

匪報也【惡】，永以為好也【因】。

即蝸牛終生無能打破家庭之局限而如同置身於棺材里，其結果以宿命賭運為依據而固步自封。

如果不想遭受惡果，那麼就要永遠用自主恤下之人品仁性作為善因而爭取自由！

核桃仁若不能打破其堅硬之保護殼乃如同置身於棺材里，其結果以宿命賭運作為晉陞之途徑。

如果不想遭受惡果，那麼就要永遠用自主恤下之人品仁性作為善因而爭取自由！

辯理者若不能打破時代和地域之局限乃如同置身於棺材里，其結果以宿命賭運者條件反射型感性思維去堵塞辯證邏輯式理性思維及覆蓋道理之客觀真實性和周遍貫通性。

如果不想遭受惡果，那麼就要永遠用自主恤下之人品仁性作為善因而爭取自由！

自主恤下之人品仁性作為人類文明開明之覺悟乃百教歸一且方法歸一於客觀公序。

——（完）

• [02/15]新解論語十七陽貨13貨賊說14貨棄說16貨疾說17貨鮮說
• [02/15]新解詩經一國風（五）衛風62伯兮
• [02/15]新解詩經一國風（五）衛風63有狐
• [02/16]新解孟子第七篇下盡心章句下28、29【一】
• [02/16]新解道德經69慈垣說（二）
• [02/16] 新解詩經一國風（五）衛風64木瓜
• [02/17]新解莊子三十二漁父7漁真說【二】
• [02/17]新解詩經一國風（六）王風65黍離
• [02/17]新解論語十七陽貨11貨雲說12貨荏說
• [02/18]新解孟子第七篇下盡心章句下27
• [02/18]新解道德經69慈垣說（一）
• [02/19]新解莊子三十二漁父7漁真說【一】
• [02/19]新解論語十七陽貨9貨名說10貨牆說

• 查看：[老寒腿7979的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.政經軍事]