新解孟子第七篇下盡心章句下28、29【一】

新解孟子第七篇下盡心章句下 28、29【一】

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相關文案：主話題：《孟子》第七篇（下）盡心章句下

第二十八章之、——

解析：孟子曰：「諸侯（公權力）之寶三：土（後土，社神）地，人民，政（整治）事。寶珠玉者，殃必及身。」

即孟先生講：「公權力之諸多寶貴之處主要體現於以下三個方面：其一乃後土社神之公祭於人文繁衍與傳承模式之種子生長形式而作為人類社會本屬內涵且現於國家禮樂之儀式乃各地領主以公侯伯子男之等次而擔負相應責任及擔保盟約，其二乃由民權所代表之人權、族權、業權而凌駕於產權物權之上乃杜絕隱性資產而使資本運作服務於公序良俗且在保障基礎產業之民生就業前提下再穩步發展；其三乃整治獸畜品性者而使輔助於自主人品之事業。衣冠獸畜以貪占金銀珍珠美玉鑽石等財物為其寶貴之品質而導致私權力大於公權力，私權力所依從之動物王者法則乃必然是各方勢力互競相殺於死向而最終都殃及自身。」

人類社會之公權力以冠禮或公禮覺悟之思想內涵現於國之禮樂乃凌駕於所有人頭上而尤其指向權貴及裝神弄鬼者。

——（完）

主話題：《孟子》第七篇（下）盡心章句下

第二十九章之、——【一】

解析：盆（浸淹）成括（阻滯，閉塞）仕（通「事」：從事於某種工作或事業）於齊（齋）。孟子曰：「死（屍）矣盆成括！」

盆成括見（現）殺（shài：減省），門（宗教、學術思想上之派別）人問曰：「夫子何以（認為）知其將（奉獻）見殺？」

曰：「其為人也小（輕視）有才，未聞君子之大道也，則足（值得）以殺其軀而已（完成）矣。」

——（待續）

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