新解孟子第七篇下盡心章句下33

新解孟子第七篇下盡心章句下 33

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    主話題：《孟子》第七篇（下）盡心章句下

第三十三章之、——

    解析：孟子曰：「堯舜性者也，湯（盪）武反（通「販」：買進賣出）之也。動容（需要，合宜）周旋中禮者，盛德之至也。哭死（屍）而哀，非為生者也。經德不回，非（邪惡，錯誤）以干祿（公位）也。言語必（肯定，判斷）信（果真，確實），非以正（證）行也。君子行法，以俟（sì：等待；俟俟——行走之樣子）命而已矣。」 

    即孟先生講：「高位者蔓延私慾於動物王者法則之獸畜品性而長上者人文授受於人類仁者原則之人品人性，高位之王者放蕩其武力征服於隱性資本之私販而長上之仁者蕩滌其武力威懾於顯性資本之公販。動物世界合宜圍繞旋轉之投機鑽營於進化和演變模式之吃食滅絕形式乃遭受人文公禮所代表客觀法理之規範於繁衍與傳承模式之種子生長形式，人類社會旺盛之自主恤下之品德達到生命世界之至高點於文明開明之覺悟。行屍走肉之獸畜品性者互競相殺於先有彼方之哭喊而後有己方之哀傷，己方之生活都不是為了彼方之生存。私禮迷信所經營之主奴神俗品德乃都不迴避王法等級制度及動物王者法則，其邪惡且錯誤之處乃在人類社會用作人主之王者私位去干涉自作主之仁者公位。私禮迷信所宣言者乃用人類之語言文字去肯定神話動物世界之真實合理性，其邪惡且錯誤之處乃在人類社會用獸畜之德行去證明神鬼之品行。主子所施行之神法或王法等級制度乃都是動物王者之法則，乃衣冠獸畜者都在吃與被吃之反覆競殺關係當中等待自己生命之停止了。」 

    隱性資本之私販乃高位者或公位者因管不了自己而產生之情狀，

    顯性資本之公販乃高位者或公位者因管得了自己而呈現之景況。

                                                          ——（完）