作者:夏商
性慾對人類來說確實是個麻煩,生物學家有個說法,人類是唯一可以四季交配的動物。我小小的疑惑是,其他靈長類動物如山魈猩猩長臂猿是否也擁有這個天稟。
相比貓狗豬羊短暫的發情期,人類的交配突破了生殖繁衍的單一功能,理論上可以全年無休的性慾既是上帝的獎賞,也像是一個惡作劇。我在想,人類之所以聰明可
能與頻繁的性刺激有關,因為最重要的性器官不是生殖器,而是大腦。生殖器僅產生本能反應,大腦才主宰了性幻想,後者比單純的活塞運動高級得多。據說,一個
成年人一天中意淫可達數百次之多。性慾就像體內的怪獸,不加控制,隨時會飛奔出來。
既然人類對性慾有這麼大的需求,性交易就應運而生。這是人類最古老的買賣之一,本質上和飢餓者購買食物沒有區別。
進入文明社會,性交易逐漸和道德、宗教、法律掛鉤,被視作罪惡受到世俗鞭韃。悖論在於,大庭廣眾聚餐毫無問題,公開性交卻是對公共秩序的冒犯,雖然無人會否認「食色性也」,兩者並無高下之分。
當然,不同政體和文化之間會有差異,目前妓院在部分國家合法,頗具諷刺的是,將性交易列為非法的中國大陸可能是世界上「賣淫嫖娼」最猖獗的國家。曾在某個論壇上看到過一個現役賣淫女的預估數,令人咂舌。
事實上,龐大的賣春產業在大陸是公開秘密,高端的夜總會、涉外酒吧、意不在唱歌的KTV,不僅是風月場所,也是官員腐敗和尋租的溫床,而低端的髮廊、洗腳店、按摩房,也早已成為公眾心照不宣的色情符號。
大陸官方不太情願使用
「性工作者」這個在西方語境中司空見慣的名稱,正如我不太喜歡「賣淫嫖娼」這個說法一樣——討論爭議話題時,應盡量保持中立,慎用侮辱性辭彙——相對而
言,我認為「性交易」比較中性。廣義地說,男女之間的性行為,無論是合法的婚姻狀態,還是灰色地帶的性買賣,都含有交易性質。婚姻穿著合法外衣,內核也包
含了需求不同的交易。當然撕開說這些未免殘忍,真相都是令人不快的,人艱不拆,不往深里說了。
撇去少數為貪圖享樂而利用肉體牟利的婦女,中國大陸的絕大部分「小姐」是一種無奈的職業選擇,出身貧寒很早失學,沒有謀生技能,唯一的本錢就是身體,這是無法繞過去的社會背景。
性服務業每年產生巨量產值,那些偏遠縣城和鄉村的郵局,很多來自大城市的匯款就來自於該行業。這些錢使老邁的父母生活得到改善,付了親人的醫藥費,修繕了危房,可能還是弟弟妹妹的學費。
出門打工的小夥子賺的是血汗錢,「小姐」們則是血淚錢。
比較好的結局是,結束賣春生涯后,攜存款回家鄉開小店嫁人,一個沒什麼文化的村姑,短短几年賺了幾十萬銀子,左鄰右舍大致能猜到來路,但一來沒真憑實據,二來民間有笑貧不笑娼的說法,嚼幾天舌頭就過去了。
不幸的情況有很多,比方得了嚴重的性病,比方因流產過多喪失生育能力,比方杜十娘遇見了李甲,乃至社會新聞中那些死於非命的小姐們。
按目前的大陸體制,性交易合法化短期內不會實現。一旦合法化,性工作者的健康、人身安全、工作環境將得到改善,輔以配套的體檢制度,性傳染病可有效得到控制,強姦案會大幅減少,政府可得到額外的稅收,這些顯而易見的好處有那些性交易合法的國家可供參照。
當然,一旦合法化,會觸及到更尖銳的社會問題,最深遠的是對儒家文化主導的社會倫理的衝擊,雖然「賣淫嫖娼」一直是客觀存在的事實,但宣布合法和保持不合法的半公開狀態,對人們的心理影響是完全不同的。
中國大陸雖然是事實上的性消費大國,同時更是性壓抑大國。性交易合法化會使人們對性的看法變得更從容,既然「雞」合法,那麼「鴨」也應該合法,無形中促使了男女地位更加平等。
買春作為一種私人的消費行為,未必會因為合法化而得到社會的正面評價,但至少不再和道德敗壞劃上等號。
很早看過一個報道,北歐某國政府出資雇傭性工作者為沒有消費能力的殘疾人服務,不啻是一種充滿人性的人道主義關懷。
隨著社會的進步,凡是符合人性的行為,哪怕按照最苛刻的道德標準,也會得到越來越大的寬容。當然,哪怕性交易實現了合法化,其消費主體也應該是單身人群,處於婚姻狀態或有固定情侶的男女均不應涉足。
此文緣起於中國大陸最近鬧得沸沸揚揚的幾件嫖娼案,一件是上海法官集體嫖娼,此案涉及公權力,性質惡劣,大陸司法官員的醜行得以一斑以窺全豹。
一件是某衙內涉嫌強姦,其父母試圖將性侵變更為嫖娼,以規避重刑。犯罪嫌疑人乃權貴二代,審判是否公正同樣和公權力有關,一場典型的石頭與雞蛋的較量。
最後一件是某大V因購買性服務,被北京警方拘留。此事因發生在意識形態部門對網路異見人士開展武鬥式肅清之時,難免令人產生聯想。當事人是具有一定網路影
響力的美籍華人,既非利用公權力徇私,更非用納稅人的錢買春。直接受害人除了其家庭成員,可以說和公眾沒什麼關係。讓人啼笑皆非的是,部分媒體極其罕見地
對一名美籍華人的買春事件進行連篇累牘的報道,污名化異見人士的司馬昭之心引起坊間一片恥笑。
這裡引述一個小故事,諾貝爾文學獎得主奈保爾在接受採訪時,直言不諱地承認,由於忙於工作,無暇去追求更體面的情婦,常常在妓女的懷中尋求慰藉。瑞典文學院回應說,對此言論絲毫不以為意,他們按文學成就來選擇獲獎者。
同樣,對這位購買性服務的美籍華人,我對他曾轉發那些開啟民智的微博,對他曾幫助弱勢群體並慷慨解囊的善舉表示敬意。對於所謂私德,我歷來不願多作置評。
作為已婚男士,這是他和妻子之間的私事。