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發表評論 評論 (6 個評論)
- 回復 浮平
- 灌水政宣法可以用簡單的方法評論， 一百遍也是一樣的層次，能夠與讀者共享思考題，說明比關閉評論和刪貼的政宣有自信 ---
以名人之名混淆自身作品，反覆輸出內容相近的政宣文字，借他人姓名玩弄文字遊戲的行為，引發一個「目的 -- 手段 ---效果」的因果思考：
當目的是製造政治共鳴和派性鬥爭，手段仍沿用文革式「搞人不論事」的低劣伎倆，如今在海內外的效果為何只剩下孤獨、虛偽、單調的「忠誠姿態」表演和發泄？
缺乏共德共理的政宣就無法喚起共情，只會被時代淘汰。
重複這樣的操作，可以不斷通過貢獻言論 pattern 的事實來證明這一套邏輯關係 ： 目的 --- 手段 --- 效果。
公開分析是讓你自己通過自己的言論事實，反思自己的目的動機，再思考方法手段，最終觀察效果，這就是論點和論據的統一思維和分析方法。不同於拍腦門就直奔目的，開始攻擊打架，缺乏論據支撐的主觀論斷。能掌握這個客觀分析方法，就會作出是非對錯的選擇，掌握不了也沒關係，能夠理解。 因為畢竟成年人的思維習慣養成，改變不易，但只要不是身負政宣任務，多數人其實很快就能明白這個道理。
不勉強作者能改變，只需要讀者能看到評論就行了。
- 回復 浮平
- 斷句的白話政宣尚未達到詩意的基本境界，雖不服氣賈淺淺、余秀華，熱衷於與人比高低輸贏，但以玩弄他人姓名的低劣手段堆砌空洞的政宣口號，既無法提升文學水平，反而降低道德標準，暴露出內心的困境。
能夠開放評論，說明有機會通過網民的反饋照見自己的影子，獲得反思並朝文明理性方向改變的可能。這點你做得很好。
- 回復 goofegg
- 我樂意，你想打卡也歡迎，大名報上來，把你也加進去，或者你自己改那幾行，如果就是浮平，就漂浮平？最好三個字。
浮平: 斷句的白話政宣尚未達到詩意的基本境界，雖不服氣賈淺淺、余秀華，熱衷於與人比高低輸贏，但以玩弄他人姓名的低劣手段堆砌空洞的政宣口號，既無法提升文學水平，
- 回復 浮平
- 你多次表示歡迎和樂意，但我的評論是基於文明社會的倫理道德和理性邏輯原則，指出你言行中的問題，供你思考，而非迎合你想要的感受。因為你的認知、感受和損人利己的行為是在拉低社會倫理道德的標準，在海外中文網路上導致了文明倒退。這也正是海外華人普遍不理睬這種行為和內容的原因。
goofegg: 我樂意，你想打卡也歡迎，大名報上來，把你也加進去，或者你自己改那幾行，如果就是浮平，就漂浮平？最好三個字。
戲弄他人的姓名，不是聰明，而是一種對他人不尊重的輕浮表現。這樣的行為除了引來批評和教育，更可能遭到旁人的唾棄與疏遠。
- 回復 goofegg
- 嘿嘿，我有大網紅的資本，隨便哪首詩都是可以很紅的，凌絕頂的和時下的庸詩人反差太大，反而沒人傳播。
浮平: 灌水政宣法可以用簡單的方法評論， 一百遍也是一樣的層次，能夠與讀者共享思考題，說明比關閉評論和刪貼的政宣有自信 ---
以名人之名混淆自身作品，反覆輸出內
現在你以為是我在蹭別人的流量，沒準很多人心裡偷著樂。以後更是慶幸的被我點名。
- 回復 浮平
- 反應在手段上的品質問題與你的感覺是兩碼事。前者是對社會的責任心，公德和對他人的尊重。極度自私的人會為了滿足個人的虛榮心而不斷降低自己的道德標準。
goofegg: 嘿嘿，我有大網紅的資本，隨便哪首詩都是可以很紅的，凌絕頂的和時下的庸詩人反差太大，反而沒人傳播。
現在你以為是我在蹭別人的流量，沒準很多人心裡偷著樂。
文革後放鬆了道德教育（政治高於一切的兩極後果），因此部分人缺乏這方面的反思和認知提升，毫不在意自身言行對他人造成的危害，形成了不擇手段爭輸贏的自私價值觀，不文明的受害者和執迷不悟的固化習慣，停留在典型的損人害己層次和索取型的人格。
能看到與文明價值觀的差距是第一步。
不文明的價值觀產生不文明的社會亂象。
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