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中國科學技術大學打卡人賈淺淺 祝賀復旦大學成立一百二十周年

作者：goofegg  於 2025-5-22 13:59 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:他山之石|通用分類:熱點雜談|已有12評論

秀華都來了，怎麼能少得了淺淺呢？
http://shigebao.com.cn/thread-1263992-1-1.html

中國科學技術大學打卡人賈淺淺
祝賀復旦大學成立一百二十周年
賈淺淺

大道致遠中正行
華夏文明國粹興
中庸之道科技經
微擾糾偏學者明
上天入地技先行
追光穿雷術業撐
坐看天下大方圓
氣吞山河學鯤鯨
秀華送賀打我臉
上台嘶吼卡我聲
我本埋頭人不犯
學位職稱賈爸給
不能讓她淺灘踏
作協等我淺坑蹲
虛空幻步祝融峰
一念又飄賀蘭山
中華崛起複興迄
遂校初衷旦復旦
國曾罹難大道斜
億萬黎民學者淪
日月光華成幻夢
追夢不息立校根
悵惘經年一世紀
前仆後繼百經折
即將建校二甲子
普天同慶十方賀
中華盛世周邊眈
我輩正當年壯青

註：標題的藏字詩

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發表評論 評論 (12 個評論)

回復 浮平 2025-5-22 20:21
這麼多詩人，民運人士，網路紅人都成了這首詩的作者嗎？

這首詩的作者是誰？是賈淺淺還是你本人？為什麼以這種格式反覆發博？

科大理工男腦子靈，辦法多，寫政宣詩批評賈淺淺，得不到 attention，完不成任務，寫個評論看看能否增加閱讀量，但免不了有讀者會看出來政宣目的的不擇手段，損人抬己，藏字諷刺，構建虛假的文化和人格。


【我本埋頭人不犯
學位職稱賈爸給
不能讓她淺灘踏
作協等我淺坑蹲】
回復 goofegg 2025-5-22 22:43
浮平: 這麼多詩人，民運人士，網路紅人都成了這首詩的作者嗎？

這首詩的作者是誰？是賈淺淺還是你本人？為什麼以這種格式反覆發博？

科大理工男腦子靈，辦法多，寫政
你覺得哪裡說的不對你可以指出來
回復 浮平 2025-5-22 22:56
goofegg: 你覺得哪裡說的不對你可以指出來
下面這段話僅供思考 ---

為名利虛榮驅動的真實動機，一旦與政治目標結合，就會催生不擇手段的損人利己行為。此時，行為的底線僅取決於膽量大小，而非善惡之別的道德自律。「為名」的精神需求與「為生存」的必需有著本質區別，前者無限且慾望無邊，後者基本且有限。社會道德的崩潰，正是這兩者互為因果的產物。

刻意混淆作者名，以不尊重他人的手段為推廣自己， 損人利己的行為，屬於是非對錯，道德品質問題，你可以自己反思是對是錯。指出來就是為了讓你自己反思和分辨。如同自己需要思考偷竊他人東西的行為是對是錯，都需要自己去分辨。

有些人感性強，悟性也高，即使理性一般，所以會通過現象效果而反思自身的行為，因此，個人的成長空間更寬敞；有些人不善於反思，缺乏 self-reflection 和底線判斷約束，不在乎，因此被傲慢和偏見固化，那麼下陷的可能性就會更大。
回復 goofegg 2025-5-22 23:55
浮平: 下面這段話僅供思考 ---

為名利虛榮驅動的真實動機，一旦與政治目標結合，就會催生不擇手段的損人利己行為。此時，行為的底線僅取決於膽量大小，而非善惡之別的
呵呵，你給我貼標籤各種指控我都無視的。我只是問你我哪裡說的不對，或者說的過頭，你可以指出來。
回復 浮平 2025-5-23 00:41
goofegg: 呵呵，你給我貼標籤各種指控我都無視的。我只是問你我哪裡說的不對，或者說的過頭，你可以指出來。
換個例子，如果用欺騙的手段獲得了自己想要的東西，還需要別人指出來行為方式的對與錯嗎？

如果用綁架人質的方式發泄仇恨和報復社會還需要別人指出來對與錯嗎？

能思考到這個對錯之別的哲學層面問題，就開始進入了獨立思考的階段，yes or no，why 的層次。
回復 goofegg 2025-5-23 07:24
浮平: 換個例子，如果用欺騙的手段獲得了自己想要的東西，還需要別人指出來行為方式的對與錯嗎？

如果用綁架人質的方式發泄仇恨和報復社會還需要別人指出來對與錯嗎？
你隨意，各種罪大惡極的罪名你隨便往我身上潑。我只問你可有誇大和不實之處？
回復 浮平 2025-5-23 08:13
goofegg: 你隨意，各種罪大惡極的罪名你隨便往我身上潑。我只問你可有誇大和不實之處？
你認為自己的言行「罪大惡極」嗎？

這裡有篇網文列舉了毛澤東時代統治者對待民眾和挑起民眾對立，整人，搞人，害人，侮辱攻擊人所製作的罪名，看看是否與你的言行相關。這樣有個對照，如果感覺有，就可以引起反思和警惕。 ----

https://big5.backchina.com/blog/348710/article-400054.html
回復 goofegg 2025-5-23 09:54
浮平: 你認為自己的言行「罪大惡極」嗎？

這裡有篇網文列舉了毛澤東時代統治者對待民眾和挑起民眾對立，整人，搞人，害人，侮辱攻擊人所製作的罪名，看看是否與你的言
歡迎你來這麼給我貼標籤，要不然每次想著各種名頭往我身上貼，我看著都累。
回復 goofegg 2025-5-23 09:56
浮平: 你認為自己的言行「罪大惡極」嗎？

這裡有篇網文列舉了毛澤東時代統治者對待民眾和挑起民眾對立，整人，搞人，害人，侮辱攻擊人所製作的罪名，看看是否與你的言
還有啊，這些名人的那點事沒什麼新意，來幫他們蹭復旦的熱點，人家心理樂開了花。
你要不要加進來？不過你自己想去，懶得幫你撰那幾句。
你可以把自己說成花，比我現在要發的都美竹都好看。
回復 浮平 2025-5-23 10:04
goofegg: 還有啊，這些名人的那點事沒什麼新意，來幫他們蹭復旦的熱點，人家心理樂開了花。
你要不要加進來？不過你自己想去，懶得幫你撰那幾句。
你可以把自己說成花，比
是非善惡倫理道德是民主法治的文明社會裡成年人應該首先建立的基本價值原則，也是創建社會法律和秩序的基石，與政治高於一切的集權制度教育不同。

你不是詢問自己是否「罪大惡極」，已經給了你一個參照系去對照（如果自己缺乏建立參照系的能力），不要拍腦門就三步跳，往別人身上跳，但跳不出你自己設立的問話圈子，你的問題是聚焦你自己的言行。 因此，得訓練自己有依據，有邏輯，有論據來支撐自己的觀點 ---- 如果想成為一個文明社會的成年人。
回復 浮平 2025-5-23 10:16
goofegg: 歡迎你來這麼給我貼標籤，要不然每次想著各種名頭往我身上貼，我看著都累。
這就說明想用損人利己的方法詆毀他人是有阻力的，沒那麼容易達到目的，需要面對自己的動機和手段，是會累，但是，累可能成為道德止滑，或許上坡的起點。

有些人在集權體制里有一定的業務成績和社會地位，以為自己應該有訓誡他人道德的優越感和特權，沒碰到過被人批評自己的道德問題，不知不覺就形成了由優越感驅動的道德偏見，形成了對人一套，對己一套的雙重道德標準。所以，當面對自己暴露出的道德問題時，就會產生不堪，不安和內心的疲憊。即使如此，也可以轉變為成長的動力。
回復 goofegg 2025-5-23 11:03
浮平: 這就說明想用損人利己的方法詆毀他人是有阻力的，沒那麼容易達到目的，需要面對自己的動機和手段，是會累，但是，累可能成為道德止滑，或許上坡的起點。

有些人
歡迎你寫長點，我看著雖累，但是看你寫的越長越舒服。
你也可以想象下你散的氣被人聞得時間更長的陶醉樣。

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