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小蟲菲律賓，坐灘來碰瓷，反誣裝可憐，浮平舔肛痔

作者：goofegg  於 2024-6-25 22:58 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:時事評論|通用分類:政經軍事|已有4評論

千字說俄烏、加沙美以惡、估未來時局、暢世界大同，這裡的評論截圖擬題發文：


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發表評論 評論 (4 個評論)

回復 浮平 2024-6-26 00:54
剛寫完一篇評論，部分內容與此相關，順便轉抄過來 -----

【24625冬哥辣評：1我開始檢查收拾身邊的極端民粹人群2你的孩子一定要搏擊，不是為了現在而是將來】

看了不少國內網民徐曉冬的油管視頻，咱基本得出個人評價：他在人性層面有一致的是非善惡價值判斷原則依據。 反應在這幾個方面 ---  

1）儘可能的依據自己了解的事實並願意聽取其他人的事實補充和更正自己不清楚之處；
2）能將自己的是非善惡觀用於公眾事件的言行底線分析判斷上，儘可能的在他的處境條件下為事件中的弱勢方說話，而不是時刻為強權強勢耀武揚威；
3）能盡量的發揮自己的特長讓他人受益，同時也為自己受益；
4）能分得清是非對錯原則與政治觀點的區別，以平等價值觀的原則對待不同政治觀點；
5）儘可能將一件件事情依據事實和邏輯講清楚，將理由講清楚，本人還沒看到他有邏輯謬論。他不是採取東扯西拉，籠統攻擊，跳躍式的直奔政治目的和宣傳任務的方法。

這也正說明，他的政治觀點也許與很多人不同，側重點不同，他有他的朋友圈子，他對誰更好當然與其他人不可能都一致，但不是底線概念。

比如，他對鐵鏈女事件的重點是法律層面，在事後對個例追責中的不公正問題，造成更多受害者。不屬於不同情鐵鏈女的性質。

對王志安某些觀點他也有自己不同的看法。這些均屬於個人的側重點和站邊之類的政治觀點。不屬於是非善惡價值原則的應用範圍。

國內這樣的人應該不少，但還得有相當的自保能力和勇氣才可能公開表達自己的真實觀點。

這可不同於宣宣等級價值觀雙重是非標準的認知程度。
回復 浮平 2024-6-26 01:17
與上述對比，再來看看什麼叫做在人性是非善惡價值原則應用上的雙重是非標準 ----

比如，對伊拉克人和巴勒斯坦人受到戰爭影響的無辜平民，或者漢人受到新疆人暴力侵犯的普通無辜民眾，表現出悲天憫人的同情心，吶喊聲，和仇恨情緒，又是寫詩抒情，又是義憤填膺；

同時，對待六四被專政集權過度執法而流血死去的和平抗議無辜者們，同樣的言者馬上搖身一變，大聲疾呼這是應該的，少數人可以忽略不計，無辜平民該被殺的邏輯？人性層面的同情心，公正心頓時消失，蕩然無存。

對以色列上千無辜民眾因恐怖行為遭到屠殺和幾百人質被綁架毫無同情心，對恐怖行為毫無譴責，反倒大聲批判猶太人的宗教和歷史，不認為這是恐怖暴力行為，又變成了無辜平民該被殺的邏輯？總將特殊災難事件直接因果中的主要因素，用間接或其它因素取代來得到自己想要的政治偏見結論。

這就是被極端政治偏見所扭曲的人性人格和雙重價值觀應用，隨時以自身利益最大化為出發點而變換的投機行為和政治手段 (hypocrisy)。這種人格人品比較適合於為強權搞政宣，但並非對任何群體（包括族群，國群，黨群，人群）有文明進步的意義, 更多的是起到互害作用和負反饋效應。 ----

Lacking of clear concept and consistency of right or wrong;
Lacking of integrity and decency。
回復 goofegg 2024-6-26 10:29
浮平: 與上述對比，再來看看什麼叫做在人性是非善惡價值原則應用上的雙重是非標準 ----

比如，對伊拉克人和巴勒斯坦人受到戰爭影響的無辜平民，或者漢人受到新疆人暴
歡迎多供料，讓我去打臉
關於那六四，我曾寫過文
你還嫌不夠，那咱就繼續
你善和稀泥，咱就細掰扯
中國解放軍，人民子弟兵
捍衛國門界，不曾有怯意
對外撼強敵，聯合國軍屈
甘心服軟膝，解放軍神奇
不世美利堅，受挫三八線
從此尊紅標，不敢越雷池
受挫美大兵，國內揚威風
壓迫黑漢胸，阻滯人呼吸
閃耀車警燈，一路多暢行
無視人群阻，碾壓如塵土
宣告戒嚴令，那必鬼界符
誰敢遊逛觸，必會殺無赦
哥倫比亞生，還有白頭婦
所遭豪橫待，摔打無憐顧
又想污中國，好好自反視
再看解放軍，如何能自負？
回復 浮平 2024-6-26 11:03
defensive and offensive behaviors

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