倍可親

評「 這些年——莫言、胡錫進與「說真話的毛星火」」

作者:goofegg  於 2024-4-9 23:11 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:時事評論|通用分類:熱點雜談|已有3評論

評「 這些年——莫言、胡錫進與「說真話的毛星火」」

這些年——莫言、胡錫進與「說真話的毛星火」,這裡的評論發個文:


投資者:說話小心翼翼,能創新?!


goofegg:

現在莫粉猖厥著呢,沒有說話小心翼翼的問題。相反,毛星火的法律程序都被他們貼文革批鬥的各種帽子呢,英烈法的正當執行被阻止,已被當成形同虛設。
你想創新有什麼好顧忌的?現在烏有之鄉等左派言論網站都被微信等各大門戶封禁呢,擔心個啥?
走資右派的言論各大門戶暢行無阻,想象笑果那樣創新出惡搞花樣,沒誰會攔著你,更不會有事。

還有你這種說法,電影界也有一部分人很有怨念,電影沒創新也是怪審查。
難道非要碰瓷英雄們,詆毀國家才能創新么?
文藝不乏創新者,流浪地球,三體。。。,尤其三體諷刺帶路黨真到位,這個創新帥不帥?

評「 這些年——莫言、胡錫進與「說真話的毛星火」」


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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 浮平 2024-4-9 23:52
以政治掛帥,權力至上,利益優先為言行道德底線的判斷依據在社會層面就不可能形成倫理共識的規範原則,只能各說自話,籠統粗糙,主觀片面,或形成派性現象,矛盾再激烈一步就是文革效應,互傷互害的亂象。

專政制度的決策方式和規則已經形成(以不透明的內部會議決策為主),一旦路線鬥爭,權利之爭不能完全在規則範圍內有序共識而通過各種明暗方式帶入社會並擴大化就容易產生進一步的言論道德底線規範的問題。無論個人被捲入哪個政治派別都是一回事,這是制度本身產生的矛盾和造成互害的潛在危害。

哲政混合,德政混合,學政混合,法政混合發展到一定程度的顯性效果。
回復 浮平 2024-4-10 00:53
【走資右派的言論各大門戶暢行無阻,想象笑果那樣創新出惡搞花樣,沒誰會攔著你,更不會有事。。難道非要碰瓷英雄們,詆毀國家才能創新么?】

當你自己用粗糙的政治派性術語對他人的文學藝術作品大扣政治帽子,以此作為是非判斷的標尺時,別人說是文革手段就是一種不足為奇對等的批評方法了,而且這正是文革特徵之一。相當於用米尺在納米世界去衡量長短,當然會造成亂象。

誰不會打著國家的招牌去詆毀他人而為個人的政治偏見服務?

你對網路平台封烏有之鄉不滿,這位還對網路平台封另外的一批大V不滿呢,只留幾個傻x演講,包括張維為,司馬南【2449冬哥辣評: 都是大師,都是大屍】。 是不是上面提到的缺乏言行道德底線共識產生的規範規則,而是隱形政治偏見化效果呀?誰都可以說自己是為國家好。

國家是什麼,是所有人民生活需求和利益的綜合。 政治是什麼,是關乎到所有人利益需求的處理方式和內容。因此,政治路線之爭就是與每個人的利益相關的方法之爭,能那麼容易從誰對誰錯的判斷上共識嗎(這是個隨時會變化的 dynamic 過程)?最多只能在決策方法上(言行底線層面和規則層面共識,而非決策內容上黑白對錯判斷依據上的共識。)
回復 浮平 2024-4-10 02:19
【文藝不乏創新者,流浪地球,三體。。。,尤其三體諷刺帶路黨真到位,這個創新帥不帥?】

紐約時報中文網 【網飛版《三體》為何在中國引發憤怒、嘲笑和懷疑】

https://cn.nytimes.com/china/20240409/3-body-problem-china-reaction/?utm_source=tw-nytimeschinese&utm_medium=social&utm_campaign=cur

【據不同的學者估計,有150萬到800萬中國人在1966年到1976年的十年動亂期間「非正常死亡」,逾1億人受到波及。

文化大革命是毛澤東1966年發動的一場政治運動。他為了重塑自己的權威,號召激進的年輕人與當權派作鬥爭。國內有關「文革」的討論都受到嚴格審查。由於編輯擔心小說通不過審查,劉慈欣只好把「批鬥會」從第一卷的開頭移到了小說的中部。小說英文版以「批鬥會」開始,得到了劉慈欣的認可。】

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