倍可親

屎人論人的分類和進化

作者:goofegg  於 2023-1-3 23:34 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:博客記事|通用分類:熱點雜談|已有40評論

多年前有一段時間在一個論壇里混,偶爾去看發現自己的賬號還在竟還能登陸進去,發現這麼個帖子:屎人論人的分類和進化,以前竟然有這麼個歪理邪說,這類胡說八道應該在我以前的新浪博客里都有,不過那已經登不進去要不回來了,很多博文都給隱藏掉了,我自己以前寫過啥我自己都不記得了,發文時間應該在2009年3月份,貼過來吧:

這幾天總有個念頭讓俺忍俊不禁,不吐出來就好像有個毛毛一樣總撩掃我。
看這個標題夠怪異,嘿嘿,如果我把想法說出來,不知道會不會更逗樂。咱就說從人出生到最後的目標這一段,不知道這能不能算人完整的經歷,應該不算,佛陀告訴我們的六道輪迴有更完整詳盡的過程。
咱就取這麼一段,開始和終結目標,人是鮮人和仙人。你看哪一個小孩剛生出來不是一團活鮮鮮的肉,讓人小心翼翼的愛不釋手,慢慢的長大,他的淘氣惡作劇都顯得可愛,讓每一個人看在眼裡,都愛在心頭;當然並不是每一小孩都是這樣,比如有些天生殘疾被人遺棄的,被人當成屎人或屍人,自己也在行屍走肉的過。當然咱號稱屎人可不是開始就是這后一類,咱一切正常,小時候是歸在前一類的。
人從鮮人開始,很多人從小就很乖,並且也聰明上進,成年了到社會,就直接完成了從鮮人到人的進化,並且持續一生,做了很多事,不管一生順不順利,自己總能理智的渡過,沒有長時間被感情,志向之類的困擾。這樣的人死了當然就變成了死人,這僅是人本身這個物質身體的層面,但是這樣的人一般都留下了豐功偉績,另一層面他又是活著的,詩人、家之類的就順理成章的給他戴上了,不過這類人活著的時候也有這樣的帽子,也是實至名歸。
人從鮮人開始進化,可不完全這樣順利,有些人小時候招人喜愛,可是慢慢的開始退化,這當然和環境有關,這個不是俺想說的。隨著慢慢長大,慢慢的變成了屍人,自己行屍走肉,也被人看不起,有些估計就開始憤世嫉俗,仇視社會,一不小心就要犯罪了,就變成了罪人。當然,有些人沒犯罪,一直是屍人,也許昏昏噩噩一生,變成死人還沒清醒。罪人也同樣,關了幾年放出來繼續犯罪,不僅罪人,還被所有人看成爛人。屍人,罪人,爛人這些人,當然也有能反省自己的,管他時間長短,一旦清醒,發覺自己是個屎人,感覺很慚愧,也很想慢慢的從屎人到人這個過程的進化。這個進化很難,更高一層的人,他們雖然很清醒,不至於跟這些類人計較什麼,自己該怎麼埋頭做事就繼續做事,可是這些屍人,罪人,爛人這些類人,就會鬧轟,鼓噪,嘲諷,就是見不得自己圈子裡出來個有些清醒的屎人。
所有的人,都嚮往仙人這個最終的目標,咱就把仙人當成咱描述的這一小節的最高境界。
這樣,咱把人的進化概括為這樣的過程:
鮮人---------------------------------------------------------->人-->詩人-->死人-->仙人
鮮人--------------->屍人------------------->屎人----------->人
鮮人--------------->屍人-->罪人-->爛人-->屎人----------->人
咱胡整出這樣的三條路,嘿嘿,咱屬於第二條路,這半輩子還沒做過什麼大奸大惡的事,所以沒走上第三條路。從這三條路,明眼人也許能看出更多的名堂,生而為人,這個進化過程最難的就是進化到人,這簡直胡說八道,本來就是人,反而說最難的就是進化到人,真是悖論。不過咱混蛋,只有混蛋邏輯,誰愛質疑就質疑去,咱繼續胡說。
進化到人就好辦了,後面的詩人等等,大家都要走的正路就順理成章。從屎人進化到人也是一條漫長的路,咱還在慢慢的走。第三條,明眼人也許看得出來,屍人和罪人僅一步之遙,爛人也很容易認識到自己是屎人。所以這三條路,最容易進化的就是屎人這一類,咱就屬於這一類。
胡說八道這麼多,真是屎人屎論!

註:被人覺得我對詩人情有獨鍾,不是那麼回事。在我眼裡,對人類做出傑出貢獻的都是詩人。詩人,詩+人,詩這樣的好東西加在人身上而已。因為鮮人仙人,屍人詩人,為取這樣的諧音才這樣扯。這裡的詩人並不表示詩人圈子裡的詩人那個稱號。


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發表評論 評論 (40 個評論)

回復 浮平 2023-1-3 23:41
說自己也好,說自己的家人,娃兒也好,說他人也好,在文學領域的用語都是一樣的 ---- 屁屎尿。

這就看各自的高低好壞,美醜雅俗之褒貶觀判斷標準和依據是否在文字應用和形式這層領域一致,是否對人對己一致,是否對偉人名人與一般人一致,是否對外對內一致。需要通過事實來反思哲學層面的雙重標準議題,自身是否建立了一致的褒貶依據的哲學價值觀和與此相符的判斷應用,也就是說進入理性層面的思考,而非政治化或者情緒化的感性層面。
回復 goofegg 2023-1-4 08:29
浮平: 說自己也好,說自己的家人,娃兒也好,說他人也好,在文學領域的用語都是一樣的 ---- 屁屎尿。

這就看各自的高低好壞,美醜雅俗之褒貶觀判斷標準和依據是否在文
你啊,擅長和稀泥。屎尿屁不能一概而論。
毛主席的時評屁詩那種氣魄和點評的到位,不是我這類屎文能比的,更不是淺淺的坑線能比的。
回復 浮平 2023-1-4 08:56
goofegg: 你啊,擅長和稀泥。屎尿屁不能一概而論。
毛主席的時評屁詩那種氣魄和點評的到位,不是我這類屎文能比的,更不是淺淺的坑線能比的。
就是因為毛主席有大權特權才會和稀泥,把教政,哲政,德政都合成了一桶漿糊,好抓好搞,好人壞人他一句話,敵人朋友也是他一句話。唯我獨尊,我對你錯,我好你壞,我高你低,我美你丑的二維思維,順我者昌逆我者亡,跟」屎尿屁「固液氣混合體一樣,現在想分都分不開了,政治高於一切還分個啥,不是抓就是搞,一個字多簡單,再多個字就叫做 ---- 折騰。

本身就沒有是非標準,所以被洗腦的幾代,除非自己有長進,否則都一個模子刻出來的,雙重標準自相矛盾的是非觀也搞不清楚,本來就是自定自判。多半容易流露出自己的「屎尿」比別人的香,領導和名人的「屎尿」比一般人香的言行方式。不需要有什麼共識的是非好壞判斷客觀依據嘛,那還不瞎變?

您別聽了不高興哈,不需要對號入座。說的是觀念,制度,思想和方法所產生的現象之因果分析。因為你要研究「屎尿屁」的理論,那就陪你聊聊。
回復 goofegg 2023-1-4 10:53
浮平: 就是因為毛主席有大權特權才會和稀泥,把教政,哲政,德政都合成了一桶漿糊,好抓好搞,好人壞人他一句話,敵人朋友也是他一句話。唯我獨尊,我對你錯,我好你壞
哎,領袖很容易被你這麼來帶入。拋開他的身份,單從他那首詩分析,你分辨不出好壞么?
不提領袖了,就比如我這個屎人寫的,和淺淺的比,可有區別?我這土人你總沒辦法往高身份帶入吧?
回復 goofegg 2023-1-4 10:56
浮平: 就是因為毛主席有大權特權才會和稀泥,把教政,哲政,德政都合成了一桶漿糊,好抓好搞,好人壞人他一句話,敵人朋友也是他一句話。唯我獨尊,我對你錯,我好你壞
同是屎尿屁,我和淺淺的一定是不同的,沒要求你非要說我的屎尿屁香,你區分不開聞不到不同的味道,不是和稀泥是什麼?
回復 浮平 2023-1-4 11:19
goofegg: 同是屎尿屁,我和淺淺的一定是不同的,沒要求你非要說我的屎尿屁香,你區分不開聞不到不同的味道,不是和稀泥是什麼?
剩下的只有你自己去反思和判斷了。
回復 goofegg 2023-1-4 11:38
浮平: 剩下的只有你自己去反思和判斷了。
嘿嘿,我只管泄屎文,判斷和比較還是讀者來做吧。我就不自賣自誇了。
回復 goofegg 2023-1-4 11:40
浮平: 剩下的只有你自己去反思和判斷了。
你就說我這個文里的進化論有沒有道理?你進化到哪一步可有譜?
回復 浮平 2023-1-4 12:08
goofegg: 你就說我這個文里的進化論有沒有道理?你進化到哪一步可有譜?
in the basic survival level of Hierarchy of Needs, may not be an individual『s fault, but unfortunately that』s what it is from societal perspective.
回復 浮平 2023-1-4 12:13
goofegg: 哎,領袖很容易被你這麼來帶入。拋開他的身份,單從他那首詩分析,你分辨不出好壞么?
不提領袖了,就比如我這個屎人寫的,和淺淺的比,可有區別?我這土人你總
缺乏相互比較的意義,except for ego satisfaction?不然為什麼總想到 ---- 比?

要比就先比 ---- fairness
回復 goofegg 2023-1-4 14:42
浮平: 缺乏相互比較的意義,except for ego satisfaction?不然為什麼總想到 ---- 比?

要比就先比 ---- fairness
呵呵,我這篇就是一篇胡說八道的文,別當真,裡面有些道理,你可以正經對待,也可以隨便對待。
回復 goofegg 2023-1-4 14:53
浮平: 就是因為毛主席有大權特權才會和稀泥,把教政,哲政,德政都合成了一桶漿糊,好抓好搞,好人壞人他一句話,敵人朋友也是他一句話。唯我獨尊,我對你錯,我好你壞
毛主席不管你喜不喜歡,他的詩詞文學造詣就在那裡;
他的地位很高,引發的爭議也會更大,拋開所有的爭議,他被很多人憎恨,但同樣也被億萬人懷念;
偉人自有偉人的光輝之處,污點也會有很多,他生前就雲淡風輕的不提倡寫關於他的歷史,後人褒貶與否,對於他來說更是雲淡風輕了,因為再怎麼詆毀和貶損,都改變不了他帶領先輩們所做的功勛。
秦始皇應該是更久遠的人物了,更久遠之後對毛主席的的評價也許更沒有愛恨的更客觀,不管怎樣,毛主席和秦始皇等人物一樣,都是中國歷史上功勛的高峰。
回復 浮平 2023-1-4 21:45
goofegg: 毛主席不管你喜不喜歡,他的詩詞文學造詣就在那裡;
他的地位很高,引發的爭議也會更大,拋開所有的爭議,他被很多人憎恨,但同樣也被億萬人懷念;
偉人自有偉人
對這篇文章的評論不是在比較毛主席是否偉大,是否有功勛。

是在哲學層面思考對一個具體行為,即在文學領域使用「屎尿屁」文字行為寫詩的褒貶判斷依據標準,道德行為判斷的依據,無論使用在小民或者「偉人」身上。如同罵髒話的哲學層面思考,用於他人,自己,偉人,是否有判斷行為好壞的判斷依據原則以及為什麼有這樣的原則。

這個是非對錯,好壞美醜的標準建立首先是抽象的,建立之後再去應用。應用之後再根據事實去反思。

比如,當一個人在他她的詩歌里使用了「屎尿屁」,你認為這是醜陋,低俗,不雅,無恥之類的貶義之詞,批評觀點;那麼就反應出你的價值判斷,道德判斷標準;當偉人或者自己使用呢,是否會依據同樣的是非褒貶標準呢,也會說偉人和自己使用「屎尿屁」時是無恥低俗呢?還是美好香甜?或是隨心所欲,無依據可言?

這是需要深入思考的問題,也是理性邏輯思維的層次。哲學觀,是非觀是自我思考和建立的範疇,對於具有這個層面獨立思考潛在功能的成年人,或者說文人,學人, 也是一個自我認知的過程。
回復 goofegg 2023-1-4 22:35
浮平: 對這篇文章的評論不是在比較毛主席是否偉大,是否有功勛。

是在哲學層面思考對一個具體行為,即在文學領域使用「屎尿屁」文字行為寫詩的褒貶判斷依據標準,道德
你不和稀泥的一概而論的話,願意具體示例來分析比較,我當然願意探討。
不說毛主席的了,免得他的詩被捧因為他的高身份被你帶入。
不嫌臭的話歡迎拿我的屎詩文和淺淺的作比較。
自我感覺我的屎詩文揭露了人是造糞機器生來就為世界製造著垃圾這樣赤裸裸的事實,推崇認清這個事實的基礎上要為這個世界的清潔以及有所貢獻才能為立人之本。
我的詩文里雖然有很多屎的字眼,但是至少文學藝術上是有一定造詣的,我的詩人屎人系列組詩你可以去評鑒下我是不是吹牛。
淺淺的屎尿詩,你覺得呢?可欣賞出詩歌的水平了?
回復 goofegg 2023-1-4 22:40
浮平: 對這篇文章的評論不是在比較毛主席是否偉大,是否有功勛。

是在哲學層面思考對一個具體行為,即在文學領域使用「屎尿屁」文字行為寫詩的褒貶判斷依據標準,道德
https://goofegg.github.io/content.html?id=5
詩人<-->屎人--3

好久不見怎麼又開始續?簡直就像拉屎一樣沒完沒了
俺自己都受不了自己了,值班睡不著覺又來開始胡鬧
翻到這個連載又看了看,感覺好像還有一些意猶未盡
現在凌晨早就已經過去,俺已昏頭昏腦來排屎樣東西
看看這排列整齊的隊伍,如果硬是給它塞個詩的名義
你是否會和我一樣反胃?恨不得嘔出腸子來把俺包裹

你是否會指著俺的鼻子:你整個人簡直就是一坨大便
這樣的東西還能稱作詩?讀起來簡直讓人沒有了力氣
這樣吭哧吭哧的一節節,碼起來確實讓俺費了些力氣
不過俺一直咧著大嘴巴,禁不住想到讓你作嘔的樂趣
不知道世界上某些詩人,是否就懷著俺這樣的惡作劇
把自己的大便裱上黃金,因為通暢的腸道同樣是金黃

這樣光燦燦的一坨東西,乍看起來就像是一個金元寶
也有人愛不釋手的把玩,品味的有味道就被贊有風雅
總是有一群人這樣跟風,拉的東西奉為珍寶般的吹捧
類似的典故叫魚目混珠,不過魚目吃起來至少有營養
這類的東西如果稱作詩,壞了俺們的胃口確實夠可氣
不過俺這幾段東西不算,本來就是幾坨屎在讓你咀嚼
2009-01-08

我的詩屎味最濃的應該是這首了,讀後會讓人有種吃了一坨屎的感覺,至少從詩的結構上以及語言要表達的意思的流暢感等幾個角度看,還是有詩的感覺吧?
回復 浮平 2023-1-4 22:55
goofegg: https://goofegg.github.io/content.html?id=5
詩人<-->屎人--3

好久不見怎麼又開始續?簡直就像拉屎一樣沒完沒了
俺自己都受不了自己了,值班睡不著覺又來開始
賈淺淺的詩里有「尿尿」二字,也是供你去品的。

她(或者更多其他的人)因此得到了你的關注,你若以「屎尿」的形式去不屑」屎尿「體,或者不滿意「屎尿」體應得到的榮譽,你也依然希望得到關注? 但是,這樣就將絕對意義的美醜觀參照標準,與相對意義的競爭規則混為一談了,容易形成情緒發泄,以個人主觀感覺為依據,而依然缺乏共識的價值依據。無論是以」詩「的文字排列形式,方塊也好,三角形也好,還是以散文形式,長也好,短也好,都是在同一層次。假如人們首先對這種過多的文字用語不感興趣(也許開始有新鮮感?),甚至反感,那麼就會缺少部分關注。
回復 goofegg 2023-1-4 23:10
浮平: 賈淺淺的詩里有「尿尿」二字,也是供你去品的。

她(或者更多其他的人)因此得到了你的關注,你若以「屎尿」的形式去不屑」屎尿「體,或者不滿意「屎尿」體應得
嘿嘿,你想哪去了?我本來也沒覺得自己就比別人高一個層次啊。
只是看不慣別人的屎尿詩沒有一點藝術水準,我也拿屎詩來噴而已。
她的榮譽和利益之類的,我是去看她那些正常的詩而得的結論:她是靠爹的。
因為她那水平的詩人太多了,論壇上一抓一大把,她得關注和那麼多榮譽頭銜啥的是因為拼爹的原因而已。
也許你覺得我欺負人,確實有點欺負人了,如果我看到她正常的詩高明的很,不管她的屎尿詩寫的多爛,我都會閉嘴的。
回復 浮平 2023-1-4 23:25
goofegg: 嘿嘿,你想哪去了?我本來也沒覺得自己就比別人高一個層次啊。
只是看不慣別人的屎尿詩沒有一點藝術水準,我也拿屎詩來噴而已。
她的榮譽和利益之類的,我是去看
慢慢來。。。 可以進一步思考在文學藝術領域裡的硬規範與軟淘汰之間的關係。在這個領域也有自由與規範的方法講究,硬規範屬於道德層面,是非對錯的黑白領域,與共識度,平等一致性,說服力相關。軟淘汰則是用於」彩色「空間,共識度不高的方法。這依然是哲學層面的思考 --- reasoning and rationality
回復 goofegg 2023-1-5 09:21
浮平: 慢慢來。。。 可以進一步思考在文學藝術領域裡的硬規範與軟淘汰之間的關係。在這個領域也有自由與規範的方法講究,硬規範屬於道德層面,是非對錯的黑白領
嗯,大浪淘沙吧,好的最後總會流傳的更久,紅極一時的,即使權力巔峰之作,也是要經歷時間的考驗的。
文學界的地位,不是看紅極一時的名氣和權力,最終清洗掉、去掉這些無關的浮華,最後精不精彩還是看內涵。
不過毛主席他老人家的詩作,在帝王那個層次的是千古絕侖、前無古人後無來者,你可認同?
回復 goofegg 2023-1-5 09:29
浮平: 慢慢來。。。 可以進一步思考在文學藝術領域裡的硬規範與軟淘汰之間的關係。在這個領域也有自由與規範的方法講究,硬規範屬於道德層面,是非對錯的黑白領
沒有什麼硬規範和軟淘汰啥的,所有人為定的框框規矩啥的也是我反對的,沒用的。
https://big5.backchina.com/blog/335787/article-354097.html
昏評現在的垃圾派和下半身派詩歌,我寫過這麼篇文,也是極其反對詩里限制屎尿屁之類的規矩。
但是寫進去了,總要讓人除了聞到屎尿味,還要有更強的詩歌藝術味能掩蓋這些腌臢味才好。
如果僅僅是描述屎尿,而且是往下流的方向帶,自己寫寫就算了,但是靠裙帶登上大雅之堂,那就是在找罵。
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