達世奇論神（續）

        前「論神」一文的某個觀點，可能會影響中國的公益事業，故寫下續文以做進一步的解釋。

        中國有些傳統思想根生蒂固，人死後要入土為安，保留全屍。太監去勢后「命根」要裝於精緻小盒之內，以待百年後全屍安葬。現在，與發達國家相比，中國的遺體器官捐贈還不能普及。如果按前文的信佛者觀點，人死後三天內不可觸動，我懷疑身上的器官將會死透，不可再做捐贈之用。

         西方國家不同，在申請駕駛執照或更新將過期的執照，申請表上都有一欄，是否自願捐贈遺體器官。有個華裔畫家朋友從美國來上海渡假，身上攜帶了另一個美國人的肝，每天服用抑制異體排斥的葯。那個朋友提及陳逸飛，他也是換了肝后回國內發展，因為拍電影積勞過度，英年早逝。十年前我問過澳洲的醫生，一個換肝的患者需要等多久才可找到捐贈者，回答是一，二個月左右，費用除了政府補貼外，只需自付一千多澳元，作為手術之用。如此高效率，不是因為西方人意外死亡的人多，而是無償捐贈遺體器官已經普及，這裡面就有大批宗教信仰者，特別是基督徒。

         上文提到鳳凰衛視的醫療報導，那位女患者在手術過程中靈魂出竅，看見和聽到了手術過程的細節，她就是一個基督徒。這說明，基督徒和佛教徒有不同的觀點，對人死後靈魂安全飄出的時間點不同，佛教可能是三天，基督徒隨時可以。

         中國改革開放之後，受傳統和周邊國家特別是港台，東南亞的影響，說佛教在中國復興一點也不為過。各山頭香火繚繞，真假和尚魚龍混雜。各種人見得多了，我對真心信佛者感佩之至。他們一天要做幾次功課，念多遍佛經，堅守吃齋，買魚放生，燒香磕頭都有講究。比起他們，基督徒舒服多了，形式上只要祈禱就可。至於捐贈金錢，兩者基本都出於自願。

        地球生命同一性，都可以用DNA 解讀，人類不可能因為信服了某個宗教而改變生理上的運作規律和變化模式。如果人死後靈魂飄出並且存活是事實，不管信不信宗教，信什麼宗教，所有人的靈魂都應該以同樣的方式飛離人體，就好像人的出生，成長，變老和死亡的過程一樣。不同的只是靈魂本身各有強弱之分，好像初生的嬰兒，有的強壯，有的多病，有的夭折。宗教給人心理的幫助和治療有它的獨到之處，顯示神跡延年益壽亦或有之，但改善不等於改變。人死後的靈魂歸宿很像出生的嬰兒被父母抱走，去了不同的家庭，不同的命運等待著他們。這些靈魂的「父母」就是來自不同宗教「國度」的神，由它們引領信徒的靈魂，歸入它們所屬的空間領域。而無神論者的靈魂，可能成了棄嬰，隨其漂泊流浪，自生自滅。

        這聽起來有些玄乎，本來死後靈魂的存活無可確定，我只是假設它有，但即使是假設，也應該在人類知識和經驗的嚴密邏輯中被推演和論證。

        有意思的假設可以這樣推演：人死後，靈魂都可以馬上飛出，並無宗教之分，問題出在迎接他們的神身上。根據鳳凰衛視的美國醫療報導，該女患者在被證明死亡的前後並無接受任何神父和牧師的禱告。她的靈魂飛出大腦之後見聞了醫生護士的所做所為，然後看見天花板方向有一束光亮領引她去某個地方，見到了她已故的親人。他們告訴她，這光是上帝和神的氣息。從這個描述可以理解為，基督徒死後的靈魂馬上得到神的迎領，去了他們的國度。

         而佛教徒死後，他們靈魂本來也該馬上飛離，不同的是，佛教要用三天的時間安排靈魂的去向，就好像澳洲移民局審查申請移民的個案，申請者必須耐心等待。所以，信佛者要請和尚做法事，反覆念經，為的是給死者安魂。研究他們是入極樂世界成佛成仙，還是轉世投胎，或者入鬼道和餓死鬼道，受地獄的苦刑。不然的話，他們離開大腦後沒有管束到處亂飛，失去控制，去了不該去的地方，豈不禍及人間。佛教徒是研究死亡的超級大師，六道輪迴，結合中國古代宗教，又有了十八層地獄。如果人死後需要三天的時間護屍不是誤傳，信佛者活著真是辛苦，死得也不夠爽快。

         現在除了基督教和伊斯蘭的衝突之外，其它宗教之間少了許多爭執，大家互不干涉，共存共榮，已被整個世界共同接納。我們假設他們的說法都對，就好像兩家電信公司，內部的構架和運作各有不同，經營的理念不同，兩者之間運作速度和功力的大小自然不同。佛經是用梵文，絕大部分信佛者不能理解，要通過和尚法事念經，費一番周章才能達至目的。而聖經已被翻譯成多國語言，各國信徒只要用自己的語言祈禱，無不得到上帝的撫慰。

          可惜，第三種「電信公司」以不同的思維邏輯登場，那就是無神論者。

         從遺體器官捐贈來說，西方國家做得比東方好。本來中國對無神論的宣傳已深入人心，反正是一把火燒了，不如留點德行造福社會，不是更好嗎？

         現代的西方社會，不信神的也多起來了。美國年輕人一個接一個地用槍掃射無辜平民，他們認為，反正死後沒有上帝做末日的審判。人類的功利主義特性，在付出代價的同時都要問，會有什麼回報？如果沒有，與其窩囊地受氣活著，不如一死了之，多殺幾個人令世界震驚，藉此泄憤一舉揚名。

        無獨有偶，原來中國還有馬列主義，毛澤東思想的共產主義理想做尚方寶劍。現在，具往矣，數風流人物，還看今朝。中國的腐敗官員，先大撈一把享受幾十年再說，搞個二奶三奶，盡享齊人之福。他們崇尚的是吃過，用過和玩過，這輩子沒白活，言下之意是死後一了百了，沒有誰找他們算帳，什麼天堂地獄都是瞎扯。另一些人生在新中國，長在紅旗下，無神論已深入人心。既然死後都是灰飛煙滅，活著就該想幹嘛幹嘛，搞一些三聚氰胺和紙包子，假酒假藥，拐賣婦女小孩，強姦詐騙，殺人劫貨，走私行賄和瞞天過海，誰奈我何？他們天不怕地不怕，反正頭上三尺無神明，天不知地不知。如果你知大家知，這筆賬還要另外算，只要是樂多於苦，對自己就是功大於過，此生沒有白活，好像賴昌星。至於遺體器官捐獻更是免談，人死後既沒有惡報也沒有好報，何必還要給人掏心挖肺，搞得死無全屍。

         無神論者這樣思考，有他的邏輯的合理性，雖然做壞事的是少數，但是對遺體器官捐贈持如此態度的人，非常普遍。那麼中國的遺體器官捐贈怎麼辦？要靠活熊取膽和窮人賣腎的方式？還是如外面傳說的，用死囚犯秘密處置？如果哪天與世界接軌，廢除了死刑，豈不要中斷貨源？

         還是盼望科學家加緊努力，趕在器官斷貨之前，從假雞蛋中得到靈感，做出人工的替代品，以供人類不時之需。

         要麼說服美國政府，與中國簽訂自由行的協議以挽救他們的經濟。學孕婦過境羅湖，擠到香港醫院裡生孩子的辦法，中國病人可以自由登上去美國的飛機，在美國的醫院裡換肝換腎，有機會在成年之後變成中西混血，豈不美哉。

         或者還是相信神，善有善報。佛教最好也改革一下，法事做得兩全齊美，讓信佛者臨死做點貢獻，在通往天堂或極樂世界的路上多一些善的本錢。

         天堂地獄神鬼莫測，真假不明，中國人有句老話，不可不信，不可全信。身處玄妙世界，值得重新思考的問題是，有神何害？無神何益？