查理周刊恐怖襲擊發生后，巴黎150萬人在多國政要的帶領下高舉「我是查理」的標語走上街頭，人們反覆引用遇害主編夏爾伯生前的話：「漫畫從來沒有殺過一個人。」。大西洋彼岸的美國卻傳出「我不是查理」的聲音。天主教教皇在譴責暴力襲擊同時，對查理周刊侮辱穆斯林先知的做法表示反對。中國政府喉舌連續發表文章呼籲尊重宗教信仰。法國總統奧朗德再次強調法國擁有自身的原則和價值觀，尤其是言論自由的價值觀。
奧特朗的這番表態使人聯想起查理周刊一位記者的話，他說「在法國，我們一向擁有寫文章、畫漫畫的權利。如果有人不喜歡我們，可以告我們，我們也可以為自己辯護。這就是民主。不能扔炸彈，可以探討、辯論。但是不能使用暴力。」。問題是有權寫文章畫漫畫的肯定不只是在法國。言論自由本來就是全世界所有民主國家憲法保障的權利。尼羅河注意到，上面兩位法國人似乎特別挑明了法國對自由的理解。於是就作了一點網路功課，看看法國言論自由究竟有什麼特別之處。
法國的言論自由獨樹一幟並不是沒有理由的。法國式的自由主義從來就與中國共產主義有不解之緣。法國自由精神和巴黎公社暴力革命孕育了中共革命領袖。而中國文化大革命則催生了法國的「五月風暴」。1968年5月，正當紅衛兵運動席捲中國的時候，法國爆發了聲勢浩大的學運。在「打倒舊世界」的口號聲中，大學生們以中國的紅衛兵為榜樣，高舉毛澤東的巨幅畫像，齊聲朗誦毛主席語錄，導致政府機構癱瘓，甚至迫使法國當任總統戴高樂放棄權利。
襲擊事件中喪生的主編夏爾伯公開宣稱 「查理周刊是1968年五月風暴的子嗣，懷著自由和高傲的精神。查理周刊誕生於70年代，塑造整整一代人的批判精神。」。不錯，查理周刊就是這樣一個法國自由女神被中國現代皇帝寵幸之後產下的畸形兒，一個繼承了女神式的饑渴與暴君式的虐待，渾身散發著的無知與傲慢的街頭地賴。在打倒一切否定一切的流氓無產者理想與金錢至上的資本主義現實中尋找生存之道。越是人們心中美好高尚的情感，他們就越是要踩在腳下。宗教理所當然成為他們最好的靶子。
宗教是人的精神追求，表達了人們最深層次的精神體驗，是人類精神中最為敏感的神經。作家張承志這樣描寫過穆斯林的宗教信仰受到侮辱后的感受：他們知道我們回回心裡有塊軟肉，他們就對著那裡插刀。伊斯蘭教反對以圖畫的形式表現先知，查理就強迫穆罕默德赤身裸體趴在地上說：「我的屁股？你們愛我的屁股？」。天主教反對同性戀，查理就畫三位一體搞基圖。基督教信仰童貞受孕，查理就要再現耶穌從聖母兩條腿中間鑽出來。天主教神父不能結婚，查理就安排教皇與老太太幽會。藏傳佛教認為人有轉世，查理就讓達賴喇嘛說，轉世的謊言只有中國才相信。
僅僅在暴力襲擊案一周之後，查理周刊再次高調刊出穆斯林先知漫畫。因此引發了世界多個穆斯林國家抗議浪潮。在奈及利亞，有45座教堂被燒毀，死亡10人，多人受傷。在法國，發生了至少50起針對穆斯林的襲擊事件。有一人被仇恨穆斯林的鄰居用刀在家人面前捅死。
一張漫畫引發的樁樁血案給世界留下的只是越結越深的仇恨，和仇恨轉化成的更加殘暴的暴力。查理先生們和查理女士們還要堅持認為「漫畫從來沒有殺過一個人」嗎？如果查理周刊的天才漫畫家們沒有讀過魯迅先生的名句「從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。」，他們應該知道中國毛皇帝領導文化大革命，用「文攻武衛」殺了幾千萬人。
當宗教受到肆意侮辱的時候，法國的法律機器在幹什麼？法國天主教協會也先後14次起訴查理周刊結果不了了之。法國穆斯林協會起訴查理周刊遭到敗訴。當言論終於釀成慘案的時候，法國8.8萬正規軍殲滅了三名以查理周刊為打擊目標的恐怖襲擊者。在這樣的背景下，法國總統奧朗德重申捍衛法國式的言論自由，無異向全世界宣布，法國用法律和武裝力量保護褻瀆宗教侮辱信仰的言論自由。
人類文明史上科學與神學的爭論比比皆是。地球是一個方盤還是一個圓球；是太陽圍繞地球還是地球圍繞太陽旋轉；地球的歷史是以數十億年計還是只有五六千年；生命是自然進化還是拜靈智所賜；宇宙是自發形成還是存在第一推動。科學用無可辯駁的事實為人類帶來真理之光。不畏神權的智者受到人民的尊敬與懷念。
稍加審視一番查理周刊的宗教漫畫，就知道從其內容而言與真理沒有任何關係。除了滿無邊際的謊言連篇累牘的髒話，就是對變態性行為無法剋制的幻想。偏偏還要把他們自己的意淫強加到宗教神明的身上。這就是他們所謂的「批判精神」嗎？他們抹殺了事實與理性；顛倒了行為主體；消滅了辯論真理的可能性；與文化大革命侮辱宗教的漫畫同樣的野蠻無知。區別僅僅在於紅衛兵們沒有他們無恥也不敢像他們這樣無恥。試問在這樣的漫畫面前有誰會對他們辯解說聖父聖子聖靈不是同性戀。難道用同樣下流的語言侮辱查理周刊就是「理性辯論」嗎？
查理周刊的言論自由遺傳了文化大革命的暴力基因變成了一種極具破壞性的言論暴力。文化大革命製造了毛神皇帝，而查理周刊把言論自由推上神壇，變成法力無邊的精神武器。那些內容下流的漫畫和子彈一樣都是可以殺人的。當文化大革命已經被證明是文化浩劫和人道災難而被絕大多數中國人民所唾棄的時候，查理周刊的左派小丑們還試圖借「五月風暴」的陰魂煽動宗教仇恨挑起族群對抗，註定只能成為歷史的垃圾。
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發表評論 評論 (4 個評論)
- 回復 Lawler
- 不支持殺人。
daddiy: 周刊的言論可以被批判，被抵制，但是任何人都沒有因此殺人的合理性。這是兩個完全不同性質的事，若等同起來會導致隨意殺人，天下大亂。
做事，要考慮後果。當一個人在不斷的挑釁，而無人制止時，暴力就可能發生。這事兒，在酒吧里時常發生。
用暴力，就會有制裁與懲罰。但，當人不在乎生命時，制裁與懲罰又有何用！
最後，誰贏
- 回復 daddiy
- 如果有人不喜歡別人就不能說，這個世人可公開說的東西就不多了，因為無法清楚地界定不能說的邊界在哪裡。現在比較公認的只能是限定在不可公開宣揚暴力，種族仇恨和侮辱他人。這樣有一定限制的言論自由仍然可能導致一部分人不快，但是如果「有人不喜歡別人就不能說」成為準則，活不下去的人就太多了，還是兩害相衡取其輕為好。
