他何德何能，可以讓副總統萬斯抬棺，總統川普率內閣出席葬禮，享受國葬禮遇！（轉帖）

轉自微信公眾號：傅峻 西方文明的歷程

昨天，查理的葬禮在亞利桑那的州立農場體育場舉行，這裡是橄欖球聯盟（NFL）亞利桑那紅雀隊的主場，一座可容納七萬人的體育場，卻硬生生擠進了十萬人，另外還有十幾萬民眾聚集在場館外，通過大屏幕默默守望，把整個體育場變成一座地上的聖殿。當大家齊聲吟唱古老的聖歌《Gratitude》時，十萬人的合唱引起強烈共鳴，歌聲在穹頂回蕩，直衝雲霄，場面震撼人心，這歌聲應該會被天堂中的查理聽到，場景也會被他看到，這也是他最喜歡的美國。川普總統、萬斯副總統帶著幾乎全部內閣成員出席了葬禮，陣容之莊重，堪比國葬，而且之前萬斯副總統為他抬棺送別。而查理只不過是一個普通人，沒有一官半職，為什麼會獲得如此榮重的禮遇？一位現場的牧師道出了真諦，「查理沒有靠權力贏得尊崇，他是用真理、勇氣和信仰贏得了人心。」

他的第一站，就是左派大本營---威斯康星大學，他擺上一張桌子，獨自坐在那裡，公開接受大學生的挑戰。當時幾乎沒有人相信他會成功，很多人覺得他荒唐可笑，然而從今天的歷史角度回望，那正是美國思想逆轉的起點。憑藉深刻的思想、旺盛的精力和驚人的執行力，他硬生生以一己之力扭轉了大學校園的思潮，使保守派與基督教的聲音重新在大學生中響起。

要知道，當時川普還在忙於房地產生意，萬斯仍在華爾街浮沉，而查理卻已經洞察到了美國衰落的真正根源，並開始推動復興。2024年大選時，年輕一代對川普的支持率第一次超過了民主黨，而這背後最重要的推動者正是查理，他讓一代青年覺醒，讓基督信仰與保守價值重新成為大學生的選擇。可以說，如果沒有查理，川普能否當選總統都未可知。

因此，他不僅是一個思想者，更是改變歷史的人，如今被視為傳奇、一個傳說，稱他為聖人，並不誇張，他獲得的榮譽完全當之無愧，也許幾百年後，很多總統，副總統，國務卿等內閣高官已經無人可知，而他依然閃耀在史冊中。

奧巴馬和左派煽動的仇恨，最終引來了對查理的暗殺，然而，諷刺的是，這一陰謀卻起到了反作用，查理雖然犧牲了個人的生命和家庭的幸福，卻人美國的保守派思想思潮急流般洶湧澎湃。他原本計劃是要在兩萬所學校中建立他的轉折點組織，如今已有超過六萬所學校申請加入，相比目標翻了三倍，他的理想正在迅速實現。

葬禮當天，川普與馬斯克還進行了一次簡短的會面，並隨後共同在社交媒體上發文，「forcharlie」。查理生前最渴望的，就是這兩位保守派巨人再次攜手。他的死，讓這個想法迅速落地，化為現實。不僅如此，他生前也利用自己的影響力為保守派壯大貢獻良多，例如推動了川普與小肯尼迪的結盟，支持萬斯競選參議員，鼓舞了更多保守派人士競選國會議員等等。

然而，必須承認，今天的美國，相比於立國時的美國，離「山巔之城」的理想，已經越來越遠。數十年的積重難返，不可能一早一夕扭轉。查理只是點燃了火焰，真正的復興之路仍然漫長。

一個很不和諧的聲音是，就在全美人民沉浸在悲痛之時，奧巴馬卻發表了一番冷漠的言論，他並沒有譴責兇手，反而指責查理的思想「錯誤」，並說這是川普的「極端」導致的悲劇。這樣的言論，不僅荒唐，更揭示了奧巴馬的內心，他是一個極聰明卻極邪惡的大腦，他非常清楚自己在做什麼，他利用語言的魔力、偷換概念來操控人心，特別是那些沒有信仰者，更容易被他的思想俘獲。

最典型的例子是他對「進步」的濫用。在奧巴馬的敘事里，凡是打上「進步」標籤的，便自動具有正義和道德的光環。然而任何進步都必須建立在某種標準之上----這個標準可能是真理，也可能是謬論，如果相對於真理的進步，那才是真正的文明發展；若是相對於謬論的「進步」，那就是加速走向毀滅。奧巴馬從不提及這個標準，而是故意模糊化，只要是「進步」，他就把它定義為正義與道德。於是，變性、同性婚姻、性別混亂、價值顛倒，都被他包裝成所謂的「進步」。這種謬論一旦奉為真理，整個社會便會被推向扭曲與墮落。

同樣，他常常鼓吹「多元化」。在他的話語體系里，多元化就是先進、就是未來趨勢。然而縱觀整個人類歷史，從未有過「無限多元」的成功先例。相反，人以類聚，物以群分，小國寡民，價值觀與信仰的統一，才是社會和諧、長治久安的前提。過度多元化只會製造對立與衝突，撕裂社會的共同體。

再比如，他攻擊川普「極端」，理由無非是川普堅決打擊非法移民、懲治犯罪、維護保守價值觀。然而，當左派的暴力組織「安提法」在大街上打砸搶燒，當種族主義和性別意識形態的極端宣傳充斥校園與媒體時，奧巴馬卻保持沉默甚至縱容。若說極端，難道這些行為不必川普更極端、更具破壞性嗎？

其實，奧巴馬與他的支持者是一種共生的關係，雙方都離不開對方，他的支持者需要奧巴馬的大腦為反基督提供理論包裝，無論是花言巧語還是偷換概念，更需要奧巴馬一本正經地導師般地說出這些理論。而奧巴馬非常聰明，十分清楚，美國的思想之爭，歸根結底只有兩種：基督與反基督。而他，是反基督陣營的代表人物，所要做的，就是不斷推動一切與基督信仰對立的思想，邏輯是否嚴謹、理論是否正確，並不重要，只要符合「反基督」的立場，就會有大批人追隨，而且他的追隨者並不少，至少佔美國總人口的40%。這正是他的狡猾之處，也是最危險的地方，他並非無知之徒，而是清醒而堅定地站在反基督的陣營，用語言的蠱惑引導人群遠離基督真理，同時，他獲得人類導師的稱號，新上帝的形象，如果美國人不能識破奧巴馬這一本質，戳穿他分裂美國的實質，美國很難得到復興。

於此同時，還出現了一個明顯的不和諧聲音：美國仍有一些教會在爭論，查理到底是不是屬靈的？是不是公義的？理由只是因為他積极參与政治。實際上，這些教會的牧師實在是愚昧無知。難道他們忘了，清教徒當面冒著生命危險遠渡大西洋來到北美，不就是為了逃離英國國教會的迫害嗎？人類歷史上，信仰之爭從來就是及其激烈的，因為無數人相信，信仰高於生命。

正因為如此，北美殖民地的奠基人之一約翰.溫斯羅普才會堅持，非教會成員不得擔任民事官員。他十分清醒：民事官員負責整個社會的物質供給、生產與管理，而這些關乎生命的世俗事務必須有最虔誠的清教徒掌管，否則社會必然會逐漸變質，直至毀滅。這正是清教徒對於政治與信仰關係的深刻理解。聖經舊約也反覆強調，國家的治理必須由敬畏上帝之人來擔當-----在士師時代，帶領以色列的都是虔誠順服的信徒，這是神與祂的子民之間的約定。

相比之下，那些今日仍糾纏與「政治與信仰是否該分離」的牧師，只是為了守住自己每月數千元的薪水，而寧願犧牲真理與教義。他們口口聲聲說要「屬靈」，實際上卻在逃避責任，割裂福音與現實，把教會變成溫室。這樣的行為不僅可恥，而且正成為美國復興之路上最大的絆腳石，正是教會的這則墮落與背離，美國才會陷入教育的敗壞、道德的淪喪，教會的墮落是整個美國墮落的開始與本質原因。

美國復興的障礙遠不止上面提到的這兩點，在回歸真理的道路上還有許多艱難的路要走。聖經至今未能進入公立學校課堂，下一代在教育體系中被灌輸的往往是相對主義和反聖經的價值觀。林登.約翰遜時代的「教會不得干政」法案依然沒有被推翻，這使得無數牧師在講壇上不敢談論國家的前途和社會的方向，教會被迫局限在四堵牆之內，失去了本該在公共生活中發揮的「光和鹽」的作用。而且，完全違背聖經教導的同性婚姻，至今任然是美國的法律，不僅合法化，而且在被積極推廣。

查理的去世，雖然為美國點燃了復興的火苗，但要讓這星星之火真正燃燒成熊熊烈焰，還需要漫長而艱辛的奮鬥，美國屬靈的復興之路還很長，很長。

註：轉自作者的微信公眾號

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