倍可親

儒家文化圈裡走出的第一位女總統

作者:沁霈  於 2013-7-4 02:41 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:政經軍事|已有23評論

從照片上看,無論如何也無法將這個女人與政治聯繫到一塊兒。儘管一頭短髮和睿智的眼神,顯出其自信、精明和辦事利落的一面,但仍然掩飾不住東方女性特有的那種迂迴和委婉氣質,特別是美麗端莊的面龐上那一絲溫慈的笑容,恰如那部在中國幾乎家喻戶曉的韓劇《大長今》里的長今一樣,暖至人心。然而她的一生,卻偏偏與政治結下了不解之緣。

這就是剛剛對中國進行國事訪問的韓國總統朴槿惠。她於去年11月大選獲勝上任還不到一年,是韓國歷史上第一位女總統,也是近現代亞洲儒家文化圈裡第一個女性國家元首。她一沒有父母,二沒有丈夫,三沒有子女,誓言將一生獻給國家和人民,因此獲得韓國民眾的熱愛和擁護。我很羨慕韓國人民,有幸憑著自己的意願,選出這樣一位女總統。不知中國何時也能選出這樣一位令人信賴的國家元首。

朴槿惠是韓國前總統朴正熙的長女,因為年輕時母親被刺身亡,所以以女兒身份擔當「第一夫人」的責任。她非常仰慕現在的英國伊麗莎白女王和前首相撒切爾夫人,並以她們為榜樣。她雖出身名門,卻經歷了常人難以承受的巨大家庭厄運。父母先後遭遇刺殺,父親死後又面對政府對 其執政期間的徹查。之後,她度過了一段漫長而痛苦的時光。在困境中,她找到了基督教作為避難所,從一個佛教徒變成了一個天主教徒。後來因受到極端自由主義的影響,她漸漸又變成一個中立的無神論或泛神論者。不過,由於整個社會信仰大背景的原因,她仍然與教會保持密切的聯繫。

儘管韓國已經步入民主化社會,但由於長期受儒家文化影響,女性地位低下一直就是很嚴重的社會問題。因此,她決意要打破男權社會的統治,並且希望親自來改變國家歷史。

大選時,她和另一個競爭對手都不是基督徒,但兩人都認真研讀《聖經》,並且請教基督教領袖為大選做準備。韓國的國家祈禱早餐會,還專門在首爾汝矣島上的純福音教會,為他們舉行大型禱告早餐會,據說有200多萬人觀看了這次的現場直播。最終,她以弱制強獲得勝利。除了女性的人格魅力外,也不能不說是個奇迹。

由於有過「第一夫人」的經歷,她對國家政務並不陌生。入主青瓦台後,她很快便進入狀態。短短几個月里,在國計民生和對外關係的處理上已經初見成效。如在對外關係上的「柔性外交」和靈活性,顯然好過前任李明博。特別是在處理棘手的北韓關係上,表現得格外從容和冷靜。她認為,在「保證國家安保」的前提下,願意主動與對方改善關係,甚至舉行南北高級會談。她的這一政策,得到超過65%的民意支持。另外一個就是5月份的美國之行,她與美國總統奧巴馬就朝核問題所達成的共識。接下來的就是剛剛結束的被稱之為「心信之旅」的中國之行。

朴槿惠和大多數韓國人一樣,從小受儒家文化熏陶成長。她精通漢語,年幼時就熟讀《三國志》,酷愛中國哲學,尤為推崇老子、莊子、孔子等思想。由於這些中國元素,她的這次訪華行程十分令人關注和期待。看了她在清華大學以漢語發表演說的片段,雖然漢語發音有點不太正確,但以《管子》的「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。」作為開場白,可見其中國文化造詣果然名不虛傳。隨後,她還引用了清華大學的校訓「自強不息,厚德載物」作為與在場學生的勉勵。

在演講時,她還提出了讓「韓國夢」與「中國夢」攜手同行的願望,聲稱必將創造更加文明的未來。這也是一個熱門話題。眾所周知,「韓國夢」是在接受西方現代文明的基礎上實現的,儘管因傳統文化緣故存在這樣或那樣的問題,但起碼國家政治基本擺脫了專制和愚昧,人民也真正享受到應有的權利和小康生活,否則,怎麼會有朴槿惠的今天?「中國夢」與「韓國夢」一樣嗎?記得中國新一屆領導人前不久還公開發表言論,拒絕接受西方現代政治文明、「七不搞」和繼續走老路。如不然,會不會是「同床異夢」呢?但願我的擔心是多餘的!

其實,韓國在1950年代之前,社會現實日漸沒落,一直是世界上最貧窮的國家之一。只是50年代之後,在短短50多年的時間裡,才奇迹般地迅速成為世界中上等發達國家,「亞洲四小龍」之一。問題是,同是儒家文化為傳統,為何韓國就可以拋棄落後躋身世界文明之林呢?




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發表評論 評論 (23 個評論)

回復 總裁判 2013-7-4 04:30
「記得中國新一屆領導人前不久還公開發表言論,拒絕接受西方現代政治文明、「七不搞」和繼續走老路。」
這才能代表徹頭徹尾的儒家文化。
回復 澳洲吳言 2013-7-4 06:57
大頂沁霈的好文!
回復 澳洲吳言 2013-7-4 07:00
總裁判: 「記得中國新一屆領導人前不久還公開發表言論,拒絕接受西方現代政治文明、「七不搞」和繼續走老路。」
這才能代表徹頭徹尾的儒家文化。 ...
儒家文化未必拒絕西方現代文明,『周雖舊邦,其命維新』這個古語常常被現代新儒家代表梁漱溟和馮友蘭等提起,只是中共將西方極權主義與秦始皇相結合才誕生現在這樣的不中不西、不土不洋的怪胎。
回復 老也不成熟 2013-7-4 08:48
好文。有味道,有水平。
回復 總裁判 2013-7-4 09:13
澳洲吳言: 儒家文化未必拒絕西方現代文明,『周雖舊邦,其命維新』這個古語常常被現代新儒家代表梁漱溟和馮友蘭等提起,只是中共將西方極權主義與秦始皇相結合才誕生現在這 ...
將高麗族,朝鮮國定性為儒家文化,那北朝鮮也不例外,它也可以走出來幾個人的。此種定性即便為新儒家代表人物,也不能斷言。八個字能說明儒家文化的接受能力還是接受心態?梁馮在學理上無法論證這個中西方文化的融合,起碼他們在中西方比較文化課題上,未有充分的貢獻,更談不上突破。新儒家的落伍性,不僅表現在只能用兩千年前的八個字來顯示儒家的包容性,而且到了21世紀,杜維明,余英時等,都未確立創見性理論,一個他們最熱心的課題:論儒家文明在現代化進程中的作用。
回復 沁霈 2013-7-4 09:44
總裁判: 「記得中國新一屆領導人前不久還公開發表言論,拒絕接受西方現代政治文明、「七不搞」和繼續走老路。」
這才能代表徹頭徹尾的儒家文化。 ...
言之有理啊。
回復 沁霈 2013-7-4 09:45
澳洲吳言: 大頂沁霈的好文!
謝謝支持!
回復 沁霈 2013-7-4 09:46
澳洲吳言: 儒家文化未必拒絕西方現代文明,『周雖舊邦,其命維新』這個古語常常被現代新儒家代表梁漱溟和馮友蘭等提起,只是中共將西方極權主義與秦始皇相結合才誕生現在這 ...
你說的和裁判說的並不矛盾。
回復 沁霈 2013-7-4 09:46
老也不成熟: 好文。有味道,有水平。
謝謝鼓勵!望多多交流!
回復 沁霈 2013-7-4 09:50
總裁判: 將高麗族,朝鮮國定性為儒家文化,那北朝鮮也不例外,它也可以走出來幾個人的。此種定性即便為新儒家代表人物,也不能斷言。八個字能說明儒家文化的接受能力還是 ...
儒家文化也有其精髓部分。從歷史現實來看,東西方文化的融合,才是正確的方向。我後面還會接著說兩句。本來想一併討論的,考慮到篇幅過長,所以就一分為二了。謝謝你的關注!
回復 病枕軛 2013-7-4 11:30
好文~
回復 澳洲吳言 2013-7-4 13:25
總裁判: 將高麗族,朝鮮國定性為儒家文化,那北朝鮮也不例外,它也可以走出來幾個人的。此種定性即便為新儒家代表人物,也不能斷言。八個字能說明儒家文化的接受能力還是 ...
謝謝好評!很高興能夠在這個問題上探討。
我僅僅想說的是儒家的主體是落伍的比如等級的愛(三綱五常等),但他有包容的成分導致可以吸收新的文化,而不是像有些文明如伊斯蘭教文明具有強烈的排他性。中國文化在走不通的時候常常可以接納外來文化,比如隋唐時期的佛教東漸。中國傳統文化中的功利主義導致他不會拘泥於一種意識形態,沒有太強烈的原教旨主義。
回復 卉櫻果 2013-7-4 14:48
中國的古文化老傳統由大陸以外的地區國家和人們的繼承,也是幸事
回復 沁霈 2013-7-5 01:29
卉櫻果: 中國的古文化老傳統由大陸以外的地區國家和人們的繼承,也是幸事
言之有理!
回復 沁霈 2013-7-5 01:33
澳洲吳言: 謝謝好評!很高興能夠在這個問題上探討。
我僅僅想說的是儒家的主體是落伍的比如等級的愛(三綱五常等),但他有包容的成分導致可以吸收新的文化,而不是像有些 ...
呵呵,有點言之無盡啊。
回復 澳洲吳言 2013-7-5 07:28
沁霈: 呵呵,有點言之無盡啊。
總裁判博是位高人,能和他討論是一個學習的機會和一件榮幸的事情
回復 麥燕萍 2013-7-5 10:44
喜歡她
回復 沁霈 2013-7-6 01:17
病枕軛: 好文~
對不起,漏了你的跟帖。謝謝謬讚!
回復 沁霈 2013-7-6 01:17
澳洲吳言: 總裁判博是位高人,能和他討論是一個學習的機會和一件榮幸的事情
有同感。
回復 沁霈 2013-7-6 01:19
麥燕萍: 喜歡她
我也比較喜歡她。謝謝你的關注!
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