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撒切爾夫人與預言

作者：無民主於 2016-4-14 17:47 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:讀書看報|通用分類:熱點雜談

關鍵詞：顧曉軍

轉載：

撒切爾夫人與預言

　　　　 ——顧曉軍主義：「先帝」曰·二千九百八十六

　　大家已知道——Emma在RE我文章時說：顧老師，你就饒了曹長青吧。我回答，可以。但，顧粉團的勞力則發現、併發推說：「曹長青是個思想守舊的人，又發舊文、借撒切爾夫人的話『你們根本不用擔心中國，因為中國在未來幾十年，甚至一百年內，無法給世界提供任何新思想』，來打壓提出『公正是第一價值觀』的顧曉軍。」

　　第一，Emma很少向我提要求；第二，我已經答應過Emma。因此，我決不與曹長青糾纏。但，我可以評論撒切爾夫人和她的預言，是不是這個道理？

　　說實在話，我很早就知道撒切爾夫人的這個預言了，我覺得：這是一種武斷，根本就不值得一駁。

　　今天，想寫文章，回味撒切爾夫人的這句話，使我聯想到的是兩句話：一句，是劉曉波的「三百年殖民地」。另一句，是近日研究推時發現的「搞經濟，還是國民黨」。

　　劉曉波的「三百年殖民地」，源於1988年11月香港的《解放月報》（現為《開放雜誌》）記者對他的採訪。當記者問「那什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？」時，劉曉波的回答是：「三百年殖民地」。劉曉波的完整的原話是：「三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑……」

　　注意，記者問「那什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？」，劉曉波答「三百年殖民地」，這是不是答非所問？中國「實現一個真正的歷史變革」，有無數種可能的因素，而唯獨沒有可能成為殖民地，更不用說三百年。因為，在二戰勝利后，作為主要戰勝國的美國、在參戰前即聲明不要土地……如是，導致盛行的殖民主義從此衰落。

　　在上世紀的六七十年代，殖民主義已逐步走向衰落。在八十年代的末期，劉曉波居然還說「中國那麼大，當然需要三百年殖民地」，這是不是胡說八道？而在他的胡說八道中，還透著種武斷。

　　這種武斷，恰似撒切爾夫人。

　　再，就是「搞經濟，還是國民黨」，說得是對民進黨沒有信心，或者說是唱衰民進黨。無論這種沒有信心或唱衰是不是別有用心，都是沒道理的。

　　很簡單，說「搞經濟，還是國民黨」，是以國民黨與民進黨作比較為前提的。這樣的比較，又是對5.20后民進黨執政的展望。因此，決定民進黨搞經濟行不行的，有三個要素：一、民進黨的經濟人才的儲備如何？這個儲備，又包括三個層面。第一，是蔡英文經濟學知識與處理經濟問題的能力；第二，是民進黨的首席經濟管理執行者是誰？他的能力如何？第三，是民進黨的經濟管理智囊團的構成，及他們的能力等等。二、是民進黨在這一時期的經濟政策，是否符合未來的四年？匹配度又如何？三、是當遇突發事件時，應變能力如何？

　　不考慮我以上說到的這些，就簡單地說「搞經濟，還是國民黨」，是武斷；甚至，還是一種無知。

　　通過分析劉曉波的「三百年殖民地」和某人的「搞經濟，還是國民黨」，我們不難看出——撒切爾夫人的話「你們根本不用擔心中國，因為中國在未來幾十年，甚至一百年內，無法給世界提供任何新思想」，也是種武斷，甚至是一種無知。因為，出思想、出思想家，總是在社會的動蕩中或社會的轉型期，如中國的諸子百家時代與西方的文藝復興時期。

　　「公正是第一價值觀」，也正出在中國社會轉型期。

　　如果需要預言，我可以預言：在顧曉軍之後的大思想家，將可能出在伊斯蘭人口中；假如，他們能完成自身的世俗化……他們的社會轉型與社會發展的空間，是巨大的。

　　預言，需要預言的道理。沒有道理，就是胡說八道。

　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2016-4-13 南京